2021年2期
刊物介紹
《阿來研究》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
阿來研究
新作熱評(píng)
梅卓特輯
- 審美維度的隱秘秩序與意義重構(gòu)
- 梅卓文學(xué)創(chuàng)作論
- 新女性寫作的另一種可能——以梅卓的小說創(chuàng)作為例
- “氣氛”審美視域中的梅卓藏地書寫
- 文化尋根與神性建構(gòu)——民族與女性雙重?cái)⑹轮械拿纷啃≌f
- 在歷史敘事與詩(shī)意抒情之間——論梅卓長(zhǎng)篇小說的美學(xué)風(fēng)格
- 講故事的稟賦——梅卓長(zhǎng)、短篇小說合論
- 穿越藏地時(shí)空的魔幻史詩(shī)——梅卓小說論
- 民族文化的真誠(chéng)守望——論梅卓長(zhǎng)篇小說藏族歷史書寫的深化與轉(zhuǎn)向
- 梅卓“斷片式批評(píng)”的實(shí)踐與意義
- 一部再鑄史詩(shī)的神話——讀梅卓長(zhǎng)篇小說《神授·魔嶺記》
- “末法時(shí)代”的史詩(shī)召喚與使命重建——《神授·魔嶺記》的啟示
- 歷史話語的敘事重構(gòu)——評(píng)梅卓《神授·魔嶺記》
- “故事”如何新編——梅卓《神授·魔嶺記》閱讀札記
- 關(guān)于奇幻敘事美學(xué)的諸種觀念及其成功實(shí)踐——簡(jiǎn)論梅卓長(zhǎng)篇小說《神授·魔嶺記》
- 史詩(shī)和現(xiàn)實(shí)的對(duì)話與交融——論梅卓長(zhǎng)篇小說《神授·魔嶺記》
- 《神授·魔嶺記》的主題意蘊(yùn)與敘事倫理
- 月光下的陰影與想象的藝術(shù)力量——論梅卓長(zhǎng)篇小說《月亮營(yíng)地》
- 民族歷史記憶中的藏地書寫——以梅卓長(zhǎng)篇小說《月亮營(yíng)地》為例
- 多重視角、傳奇敘事與哲學(xué)思辨——以《月亮營(yíng)地》為例看梅卓長(zhǎng)篇小說的思想特質(zhì)
- 風(fēng)流云散，曲終奏雅——談梅卓的幾篇伊扎題材的小說
- 塑造藏族文化的現(xiàn)代主體性人格——評(píng)梅卓小說集《麝香之愛》
- 展現(xiàn)藏地自然與人文融合之美——論梅卓的散文詩(shī)創(chuàng)作
- 一個(gè)精神行者的感知和領(lǐng)悟——關(guān)于梅卓散文集《走馬安多》的一種解讀
- “行走”與“再現(xiàn)”——論梅卓散文的言說姿態(tài)和藏族風(fēng)情
- 梅卓散文創(chuàng)作略論