江淮論壇
- 成就、問題與期許:中國三十年來人文社科事業(yè)的發(fā)展
- 馬克思生態(tài)內(nèi)因論視閾中的生態(tài)文明與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式*
- 循環(huán)經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大挑戰(zhàn)*
- 主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的生態(tài)缺憾與生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究綱領(lǐng)研究*
- 經(jīng)濟(jì)學(xué)視閾下“中國式幸福”的構(gòu)建要素與路徑探析*
- 基于系統(tǒng)耦合視角的中國工業(yè)化與城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)證研究*
- 企業(yè)財(cái)務(wù)松懈行為研究*
- 網(wǎng)絡(luò)信用風(fēng)險(xiǎn)交易幾率的判定方法研究*
- 安徽省驅(qū)動產(chǎn)業(yè)集群辨識及變遷研究*
- 增長方式轉(zhuǎn)型中的我國省級收入分配體制改革研究*——以安徽省為例
- 應(yīng)用型高校學(xué)生管理理念和管理模式轉(zhuǎn)變的探索*
- 論馬克思主義大眾化中的信仰培育*——一種基于西方詮釋學(xué)的考察
- 創(chuàng)造觀:中西哲學(xué)會通建設(shè)的新視點(diǎn)——從《圣經(jīng)》與《說文》談起
- 日新與平等:譚嗣同對《易》之主題的近代轉(zhuǎn)換
- 知識、科學(xué)與自由:“理性建筑術(shù)”的三重維度探析
- 語言、知覺與自由——梅洛-龐蒂論藝術(shù)知覺與審美自由
- 論職務(wù)犯罪特殊偵查措施優(yōu)先權(quán)*——以控制下交付措施為切入點(diǎn)
- 作為人的最低限度責(zé)任的法*——以普芬道夫論述為切入點(diǎn)
- 包容性監(jiān)管理念的提出及其正當(dāng)性分析*——以農(nóng)村金融監(jiān)管為中心
- 論法治文明的教、養(yǎng)一體性
- 論土地空間權(quán)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)動因和法理基礎(chǔ)*
- 網(wǎng)絡(luò)社會名譽(yù)權(quán)的刑事救濟(jì)研究
- 檢察機(jī)關(guān)職務(wù)犯罪審查逮捕的制度性構(gòu)建——基于新刑事訴訟法的思考
- 鄉(xiāng)村精英在村莊治理中的作用——“五老會”參與鄉(xiāng)村建設(shè)案例研究
- 風(fēng)險(xiǎn)與焦慮:全球化背景下國際沖突議題媒介敘事的困境及其消解*——以“釣魚島事件”為例
- 舒蕪的唐詩與近代文論研究述論
- 《續(xù)夷堅(jiān)志》:《夷堅(jiān)志》的異域回響
- 古典美學(xué)“逸氣”范疇探微*
- 呂西安·戈德曼對“悲劇世界觀”的解析*
- 解碼冰山*——海明威文體的認(rèn)知語用闡釋
- 黃梅戲的生成繁衍與文化生態(tài)*
- 社會問責(zé)視角下我國高等教育質(zhì)量評估體系的有效性及其改進(jìn)策略*
- 創(chuàng)新型人才培養(yǎng)呼喚創(chuàng)造性教學(xué)源頭活水*