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中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展

1927-08-16 03:14純一
中國(guó)青年 1927年1期
關(guān)鍵詞:國(guó)民革命女權(quán)運(yùn)動(dòng)女工

純一

中國(guó)長(zhǎng)期停頓在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)狀態(tài)。婦女完全處在被壓迫的地位,成為家庭的奴隸,思想上又受禮教的不縛,不特不能反抗,并且不知反抗。故二十世紀(jì)以前,中國(guó)簡(jiǎn)直無(wú)婦女運(yùn)動(dòng)之可言。自帝國(guó)主義侵入,平等、自由的思想亦混雜而來(lái),使中國(guó)一部分婦女,漸漸感覺(jué)男女平等的要求,而或急或緩的向著這種目的進(jìn)行。中國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng),便在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始?,F(xiàn)在將中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的歷史的發(fā)展,簡(jiǎn)單的敘述一番,使從事婦女運(yùn)動(dòng)的同志們,對(duì)于中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì),及今后應(yīng)如何努力之點(diǎn)更加明白。

(一)女權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期這時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng)一方面受民族革命運(yùn)動(dòng)的影響,一方面受基督教的影響。前者是很急進(jìn)的,不惜流血犧牲,參加政治革命,以圖取得政治上的男女平等,婦女參政權(quán)。秋瑾、張漢英、康群英,便是這種運(yùn)動(dòng)中的代表人物。她們有的組織女子參政同盟會(huì),有人組織女國(guó)民會(huì);現(xiàn)在的女子參政協(xié)會(huì),女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)等,亦是應(yīng)此種運(yùn)動(dòng)而成立的組織。后者是帶著極濃厚的改良色彩的,如主張小家庭制,及一夫一妻制,禁止蓄婢、納妾、廢除娼妓等?,F(xiàn)在仍在全國(guó)各地活動(dòng)的女青年會(huì),婦女節(jié)制會(huì)等,即屬此派。很不少的婦女,受了她們的影響,以至于被麻醉成為美國(guó)式的基督教化了!

(二)反抗宗法社會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,此時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng),完全是受“五四”運(yùn)動(dòng)的影響。五四運(yùn)動(dòng),給數(shù)千年來(lái)傳統(tǒng)的宗法社會(huì)的思想,以莫大的打擊;使最落后的婦女運(yùn)動(dòng),發(fā)現(xiàn)了幾分光明之路。如:打破舊禮教,婚姻自由,職業(yè)自由,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,男女同學(xué),大學(xué)開(kāi)放女禁……遂成當(dāng)時(shí)婦女運(yùn)動(dòng)者宣傳的口號(hào);并且漸次發(fā)展成為群眾的,實(shí)際的要求。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)新思想的代表刊物如新青年,新潮等,尤其是作此類宣傳的前鋒。已往的女權(quán)運(yùn)動(dòng),因反動(dòng)勢(shì)力的壓迫,已漸漸消沉,大多數(shù)感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)地位不安的知識(shí)婦女,正在走頭無(wú)路,得著這種新的興雷,遂群起奮斗,幾乎全國(guó)各處,都有此種運(yùn)動(dòng);如對(duì)于男女同學(xué)運(yùn)動(dòng),差不多各地女學(xué)校及婦女團(tuán)體的,都是極力為些種主張而奮斗。

(三)勞動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)和參加國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期,這時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng),是受社會(huì)主義思想的影響,及勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)勃興的影響。他的開(kāi)始,在鼓吹社會(huì)主義的刊物,——新青年,星期評(píng)論,——風(fēng)行以后,各地罷工運(yùn)動(dòng),隨之勃興。女工痛苦的地位,因罷工的影響更加暴露于社會(huì),反映到當(dāng)時(shí)婦女運(yùn)動(dòng)者思想。他們感覺(jué)到婦女的痛苦是經(jīng)濟(jì)制度造成;真正的婦女解放,必須打破現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度;遂極力的從事勞動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng),以男女工資平等,保護(hù)女性的口與,在女工中活動(dòng),勞動(dòng)?jì)D女的解放斗爭(zhēng)因此勃然興起,如上海絲廠女工的三次罷工,及“五卅”事變中女工的活動(dòng),表現(xiàn)勞動(dòng)?jì)D女在階級(jí)斗爭(zhēng)和反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)上,都占了很重要的地位。嗣后河南格豐紗廠,與上海商務(wù)印書

館的女工,都由罷工得到婦女特殊的利益——女性保護(hù)——尤以五卅后到現(xiàn)在廣州車衣女工、上海絲廠紗廠女工、及湖北湖南煙廠及織襪女工等,都在經(jīng)濟(jì)政治各斗爭(zhēng)中得到一部分勝利。這不可說(shuō)不是中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史上最光榮的一頁(yè)。同時(shí)在另一方在,他們又進(jìn)行普通婦女的組織:如各界婦女聯(lián)合會(huì)婦女解放協(xié)會(huì)等組織,竭力參加國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),以圖社會(huì)制度的徹底改革——婦女的徹底解放的實(shí)現(xiàn)。

(四)結(jié)論,在以前幾個(gè)時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng),都是屬于資產(chǎn)階級(jí)性的婦女運(yùn)動(dòng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)產(chǎn)業(yè)開(kāi)始有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,隨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),影響到婦女運(yùn)動(dòng)了。這種婦女運(yùn)動(dòng),實(shí)在還沒(méi)有認(rèn)清婦女解放的道路,但亦是過(guò)渡到整個(gè)的與徹底的婦女運(yùn)動(dòng)的橋梁,并且有他時(shí)代的意義。第三期的婦女運(yùn)動(dòng),已經(jīng)尋著了婦女解放的出路,使處于種種壓迫之下的婦女,漸漸的解放出來(lái)。但是我們還應(yīng)知道,現(xiàn)在社會(huì)的經(jīng)濟(jì),是已經(jīng)世界化了,是整個(gè)的了。我們要打破現(xiàn)社會(huì)的經(jīng)濁制度,是要全世界,被壓迫的人們,共同努力的,必使全世界整個(gè)的經(jīng)濟(jì)制度打破,被壓迫的人們,才能完全解放;所以我們必須更進(jìn)一步與全世界被壓迫者攜手,共同奮斗。

親愛(ài)的同志們!國(guó)際婦女節(jié)到了,全世界被壓迫的,都在這一天很興奮的紀(jì)念這一個(gè)婦女解放紀(jì)念節(jié)。應(yīng)該將我們的軍隊(duì),從新檢閱一下,將過(guò)去的奮斗的歷史和戰(zhàn)略溫習(xí)一番,準(zhǔn)備著上前敵去罷!

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