有些大城市的學(xué)校和機關(guān)的青年團組織，曾經(jīng)脫離了當前的實際斗爭，孤立地和抽象地發(fā)動關(guān)于戀愛問題的討論。有的地方團報曾辟了戀愛問題專欄，也是孤立地去和城市知識青年讀者們談戀愛神秘嗎？”“愛人與朋友的區(qū)別”等問題。也有的團刊曾發(fā)表文章談”找愛人的標準”、“找不到愛人怎么辦”等等。我們認為這種做法是不妥當?shù)摹?/p>

當然，青年的婚姻戀愛問題不是個人私事或是生活小節(jié)，而公有重大社會意義的事情。男女雙方戀愛、結(jié)婚和組織家庭，從而生育孩子，就發(fā)生了社會內(nèi)容，發(fā)生了對孩子和對另一方的責(zé)任。同時，婚姻戀愛問題，也是青年所關(guān)心的，對青年的進步有影響的。因此，我們青年團的組織不能對它漠視，應(yīng)該幫肋青年正確地處理他們的婚姻戀愛問題，并在幫助青年正確處理婚姻戀愛等問題中，貫徹關(guān)于共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的思想教育。但是，如果我們把很多時間和精力花費在引導(dǎo)一般城市知識青年去孤立地討論戀愛問題，在“戀愛神秘嗎”、“愛人與朋友的區(qū)別”、“找愛人的標準“等問題上兜圈子，那是收不到好的效果的。因為這些青年一般地在戀愛婚姻上所發(fā)生的問題并不是別的，而是在處理這些問題時，常常存在著一些小資產(chǎn)階級觀點。正確的戀愛觀本來是建筑在正確的人生觀的基礎(chǔ)之上的。一個青年如果本身思想覺悟還不夠高，革命人生觀還不鞏固，就不可能把戀愛問題處理得很正確。我們青年團進行政治思想教育的主要內(nèi)容，就是引導(dǎo)青年關(guān)心政治，積極參加實際斗爭，幫助他們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和文化科學(xué)知識。提高他們的思想覺悟，鞏固他們的革命人生觀。如果只是通過孤立地討論這些城市知識青年們在戀愛上所發(fā)生的瑣碎問題，來幫助他們建立正確的戀愛觀，那不但會脫離實際斗爭，沒有抓住什么是我們思想教育的主要內(nèi)容，而且會分散青年的注意力，使他們不去關(guān)心大事，而把興趣集中在戀愛等問題上，甚至與自己原有的小資產(chǎn)階級趣味相結(jié)合，而想入非非，引起思想混亂。

我們幫助青年正確地處理他們的戀愛婚姻等問題，就是說一方面要從政治上關(guān)心和幫助他們，一方面，在他們不能正確地處理的時候，要進行教育。在教育中仍然要結(jié)合革命人生觀的教育，把這些教育與發(fā)動青年積極參加實際斗爭，積極參加國家建設(shè)的事業(yè)聯(lián)系起來，使青年們了解戀愛應(yīng)當服從工作，了解共產(chǎn)主義的道德觀念等。這樣做也就能收到較好的效果。

談到青年們在這方面的切身問題，我們更應(yīng)該大力加以注意的，那還是貫徹婚姻法的問題（特別是在農(nóng)村及小城市中）。很多農(nóng)村青年還受到封建婚姻制度的束縛，有很多青年已經(jīng)因而喪失性命。貫徹婚姻法，是當前一個嚴重的政治斗爭。是反對人民內(nèi)部的封建殘余思想和舊社會遺留下來的封建婚姻制度的斗爭，如果我們真的是開心廣大青年，那就決不應(yīng)按對這樣多青年切身遭受到的極大痛苦反面熟視無睹，決不應(yīng)該對農(nóng)村中連續(xù)發(fā)生的這許多慘痛事件反而熟視無睹！