韋君宜

毛主席教導(dǎo)青年們要長(zhǎng)知識(shí)。長(zhǎng)些什么知識(shí)呢？學(xué)自己的業(yè)務(wù)、學(xué)政治，這都是頂重要的，大家都已知道。在這里，我想提出一個(gè)進(jìn)一步的問(wèn)題——怎樣把知識(shí)范圍擴(kuò)大一些的問(wèn)題。

我們都知道，中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)，那是范圍很廣的。又得學(xué)語(yǔ)文、又得學(xué)數(shù)學(xué)、又得學(xué)政治、史地、自然科學(xué)、外國(guó)語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)、體育……那一樣不學(xué)也不能讓你畢業(yè)。為什么要學(xué)這么多？就因?yàn)槟銓?lái)要專精一門，應(yīng)該先懂得這些。因?yàn)槟阋鲆粋€(gè)有教養(yǎng)的、能夠獨(dú)立判斷問(wèn)題獨(dú)立求上進(jìn)的人，應(yīng)該懂得這些。不懂這些，在社會(huì)生活中間就沒(méi)有夠用的知識(shí)，對(duì)許多事物就會(huì)看不懂、解釋不通。我們的中學(xué)校所以要給大家學(xué)這么許多門功課，是為了大家將來(lái)需要的知識(shí)范圍有這么廣，不是浪費(fèi)。有些在機(jī)關(guān)工作的青年，想繼續(xù)提高自己的文化水平，常問(wèn)：該學(xué)些什么呢？當(dāng)然在機(jī)關(guān)里工作上學(xué)習(xí)的內(nèi)容不可能和在學(xué)校完全相同。必須特別鉆研自己的業(yè)務(wù)，必須在機(jī)關(guān)規(guī)定的理論學(xué)習(xí)上特別多用些功。有些中學(xué)校的功課如物理化學(xué)等，是很困難自修的。但是，自己的知識(shí)范圍是不是就必須牢牢地限制在自己手邊的業(yè)務(wù)上呢？我想，只要行有余力，知識(shí)的范圍還是可以稍擴(kuò)大一些。這符合我們的學(xué)校教育青年的方針、同時(shí)，這樣也才能夠使自己專門的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)獲得更鞏固的基礎(chǔ)。語(yǔ)文常識(shí)、政治常識(shí)、史地常識(shí)、自然常識(shí)，這是無(wú)論干什么工作的人也都應(yīng)該懂得的。即使是受過(guò)高等教育的青年罷，自己對(duì)普通常識(shí)有一定基礎(chǔ)，也有專精的科目；可是，對(duì)社會(huì)生活中間不斷發(fā)生的各門各類的新鮮事物，也還是應(yīng)該有一定的知識(shí)，不論你是專精什么的。譬如：試驗(yàn)無(wú)痛分娩法成功，這是我國(guó)科學(xué)界學(xué)習(xí)蘇聯(lián)科學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)重要成就，即使你是學(xué)文學(xué)的！你也應(yīng)該大致知道這巴甫洛夫條件反射學(xué)說(shuō)是怎么一回事。譬如，今年全世界紀(jì)念四大文化名人，其中有我國(guó)的屈原，戲院里正在上演關(guān)于屈原的戲。即使你是學(xué)自然科學(xué)、學(xué)工業(yè)的，你也應(yīng)該大致知道屈原這個(gè)人的作品在我國(guó)歷史上的價(jià)值。如果人家一提這些，自己統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)聽見說(shuō)過(guò)，那怎么能叫做一個(gè)真正有教養(yǎng)的人呢？

有這樣一些同志，覺(jué)得凡是與自己手邊的業(yè)務(wù)沒(méi)有直接關(guān)系的知識(shí)，都是沒(méi)有用的知識(shí)。因此他們說(shuō)：搞政治工作的人，懂自然科學(xué)知識(shí)有什么用？搞工業(yè)的，學(xué)歷史有什么用？甚至有一個(gè)在花紗布公司工作的青年寫了信來(lái)說(shuō)：他覺(jué)得連學(xué)語(yǔ)文都是沒(méi)有什么用的，因?yàn)樗墓ぷ髦灰獣?huì)打算盤也就行了。有的我國(guó)留學(xué)蘇聯(lián)的學(xué)生，在蘇聯(lián)只是用功學(xué)功課，蘇聯(lián)同學(xué)約他們?cè)谡n后去參觀博物館、展覽會(huì)、看電影、看舞劇，他們都不想去，覺(jué)得沒(méi)有用。這樣的想法對(duì)不對(duì)呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)是不對(duì)的。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)生活是十分復(fù)雜的，這一部門與那

一部門之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這一部門的知識(shí)與那一部門的知識(shí)之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。不能孤立起來(lái)。在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)把工人看成活的機(jī)器看成機(jī)器的附屬品，他們只要工人懂得怎樣操縱他那一部分機(jī)器，能給資本家生產(chǎn)利潤(rùn)，就行了。他們不需要也不愿意工人懂得更多的東西，盡力想把工人的知識(shí)壓縮在一個(gè)狹窄的范圍里。可是我們決不應(yīng)該甘于把自己放在那種地位。我們今天是國(guó)家的主人，應(yīng)該力圖擴(kuò)大自己的眼界，力圖了解自己的國(guó)家，了解自己所干的事業(yè)。我們的國(guó)家建設(shè)所需要的知識(shí)是博大精深的，我們國(guó)家的文化生活是蒸蒸日上的，應(yīng)該努力把自己培養(yǎng)得不愧為我們嶄新的國(guó)家的主人。用日丹諾夫的話說(shuō)，就是：“我們的人，應(yīng)該是有教養(yǎng)的、思想崇高的、具有高度文化和高度道德要求與興趣的人。”這樣的人，決不會(huì)是自己故意把自己壓縮在一個(gè)狹窄范圍里的人。

搞政治的人學(xué)了自然科學(xué)沒(méi)有用嗎？就有這樣的黨委干部，要參加研究將來(lái)的都市建設(shè)計(jì)劃，但是看了那些圖表、統(tǒng)計(jì)、下水道計(jì)劃后，感到千頭萬(wàn)緒，不能一看就得到個(gè)明確印象，這時(shí)才覺(jué)得自己的數(shù)學(xué)沒(méi)有學(xué)好真是很大的遺憾。搞工業(yè)的人學(xué)了歷史沒(méi)有用嗎？在工業(yè)建設(shè)里要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要懂得蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)所走的道路，就應(yīng)該學(xué)聯(lián)共（布）黨史。在這時(shí)，外國(guó)史的知識(shí)就是不可缺的?？脊艑W(xué)好像是用處極少的學(xué)問(wèn)，可是，波列伏依的篇短小說(shuō)“古象”就告訴我們：一群建設(shè)伏爾加——頓運(yùn)河的工程人員在工地里發(fā)現(xiàn)了一只古象的骨骼，他們認(rèn)出了這是古象，不是石頭，而且懂得這東西對(duì)于科學(xué)研究的價(jià)值，就花了很大功夫把它掘出來(lái)，慎重地把它送到博物館去。這件事生動(dòng)地表現(xiàn)了蘇聯(lián)工人是怎樣的具有高度文化水平的社會(huì)主義新人！他們的考古學(xué)知識(shí)就不能說(shuō)是完全沒(méi)用的。（這只是舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明我們的工作與很多知識(shí)都有關(guān)系，決不是要大家非去學(xué)考古學(xué)不可。）

當(dāng)然，我們所學(xué)的知識(shí)對(duì)于自己的工作的用處大小，不是完全一樣。有的是直接有用的，譬如學(xué)了工業(yè)科學(xué)知識(shí)去搞工業(yè)。數(shù)學(xué)、物理知識(shí)對(duì)于搞工業(yè)的，用處也可以算是直接的。另外有些知識(shí)對(duì)于工作的用處就是間接的，譬如剛才所舉的學(xué)了外國(guó)史對(duì)于學(xué)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)也有用之類。還有些知識(shí)對(duì)于本行工作的用處，則是間接又間接，一下子不容易看得出。但是這些知識(shí)仍然不是沒(méi)有用的，譬如不論你搞工業(yè)、搞商業(yè)、當(dāng)會(huì)計(jì)、當(dāng)收發(fā)，你要完全沒(méi)有歷史知識(shí)，不用說(shuō)別的，就連看戲都不能充分看懂。要是完全沒(méi)有地理知識(shí)，就連看報(bào)都看不清。看戲、看報(bào)，這總是我們的社會(huì)生活中間必需的部分吧，總沒(méi)有哪個(gè)工作人國(guó)認(rèn)為白已的工作可以完全不看報(bào)。就中學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)來(lái)說(shuō)，還可能有些知識(shí)與自己本行工作連這樣的聯(lián)系也難以找出。這些知識(shí)有的是可以訓(xùn)練我們的思考能力的（譬如幾何），有的是可以開擴(kuò)我們的眼界，增大我們的知識(shí)范圍的，有些是可以提高我們的思想感情，培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)的。它們能使我們知道世界和中國(guó)是什么模樣，使我們遇到事情的時(shí)候能夠根據(jù)自己的了解去思考、去判斷。不是只能依靠上級(jí)代替自己來(lái)分析判斷才過(guò)得了日子。我們的社會(huì)生活寬廣得很，什么問(wèn)題碰不到！許多東西雖然不是馬上有用，但它們是有用的，問(wèn)題就是不能一切都要立竿見影，馬上學(xué)了馬上見效。（當(dāng)然有許多知識(shí)是立竿見影的，那是非學(xué)不可的。）多學(xué)一些，就好比我們儲(chǔ)蓄，倉(cāng)庫(kù)里財(cái)富很多，在該用的時(shí)候就立刻可以拿出來(lái)用，非常富裕。要是庫(kù)里東西少得很，現(xiàn)用現(xiàn)找，一定會(huì)感到困難。

目前我們有些青年同志，不但是對(duì)于那看起來(lái)對(duì)自己本行直接用處不大的知識(shí)，不愿意摸。甚至對(duì)于明明是用處很大關(guān)系很密切的東西，也都認(rèn)為用處不大而丟在一邊。自己只是緊緊地圈在眼前的最小的圈子里。我見過(guò)一位在大學(xué)里學(xué)音樂(lè)的青年，他覺(jué)得文學(xué)知識(shí)都是與自己的業(yè)務(wù)無(wú)關(guān)的，他只看過(guò)“卓婭和舒拉的故事”“普通一兵”這兩本小說(shuō)，別的統(tǒng)統(tǒng)不知道。實(shí)際上，文學(xué)修養(yǎng)對(duì)于藝術(shù)家那是完全必要的。這樣完全沒(méi)有文學(xué)修養(yǎng)的人，怎么能成得了真正的藝術(shù)家呢？至于像剛才舉的那個(gè)覺(jué)得學(xué)語(yǔ)文都無(wú)用的青年的看法，就更是錯(cuò)誤得十分嚴(yán)重。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，只要是中國(guó)人，學(xué)語(yǔ)文都有用。這里并不因職業(yè)不同而有例外。無(wú)論干什么工作的人，他開條子、寫信、看報(bào)、看書、答題、記錄……哪一樣可以離開語(yǔ)文？

知識(shí)的來(lái)源也是廣闊的，決不只限于書本?？措娪?、看戲、游公園、參觀展覽會(huì)和博物館、與人談話……都是我們吸收知識(shí)的方法。只要我們愛(ài)知識(shí)、愛(ài)生活，對(duì)它們發(fā)生濃厚的興趣，那自然在各種場(chǎng)合都可以學(xué)到東西，逐漸地充實(shí)自己。只要我們不對(duì)許多知識(shí)取排斥態(tài)度，不要常常說(shuō)：“這是沒(méi)用的，不要！這是和我沒(méi)關(guān)系的，不要?！庇行┩竞ε鹿ぷ鲗W(xué)習(xí)已經(jīng)很忙，把知識(shí)范同一擴(kuò)大了，負(fù)擔(dān)更重了，實(shí)在受不了。但是，像看電影、看戲、參觀展覽會(huì)、游公園，難道也算是負(fù)擔(dān)嗎？只要你不排斥它們就行了。就是一般的青年同志看小說(shuō)，也不應(yīng)算是什么負(fù)擔(dān)。

這里所說(shuō)的，只是一個(gè)基本精神。當(dāng)然，知識(shí)范圍要怎樣擴(kuò)大，還是要按不同的情況而有區(qū)別的。譬如，一個(gè)剛從初中出來(lái)的青年干部，他除了學(xué)習(xí)自己的業(yè)務(wù)之外，還能知道政治常識(shí)、知道重要時(shí)事、還能讀一些目前最流行的描寫英雄人物的小說(shuō)，經(jīng)常讀一種雜志，這就算不錯(cuò)。如果他能再進(jìn)而讀一些關(guān)于自然科學(xué)的通俗讀物例如伊林的作品，讀一些關(guān)于社會(huì)科學(xué)的通俗讀物，那就得承認(rèn)他的知識(shí)范圍已經(jīng)相當(dāng)廣闊?？墒?，一個(gè)大學(xué)文化程度的青年干部，或是一個(gè)參加工作年代較多的青年干部，他的知識(shí)就該更多些。

最后，必須說(shuō)清楚，這里所說(shuō)的擴(kuò)大知識(shí)范圍，它的前提是把自己的業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)好，把政治水平提高。如果一個(gè)學(xué)工的學(xué)生，自己系里的必修課都不及格，卻去涉獵文藝作品、音樂(lè)、美術(shù)、到處去看戲看電影，那就是不能容許的現(xiàn)象。一個(gè)工人連自己的生產(chǎn)定額都完不成，單是積極參加業(yè)余活動(dòng)，不論他在業(yè)余活動(dòng)里學(xué)來(lái)多少知識(shí)，我們也不應(yīng)該鼓勵(lì)他。我們決不需要那門門都能說(shuō)兩句，實(shí)際上什么也干不成的“萬(wàn)能博士”。大家應(yīng)該都成為腳踏實(shí)地的，有專長(zhǎng)的人才。這些專才又不是對(duì)一般社會(huì)生活完全無(wú)知的眼光狹窄的人，而是前面所舉的日丹諾夫所講的那樣有教養(yǎng)的人物。