蘇靈揚(yáng)

中學(xué)生，尤其是高中學(xué)生應(yīng)該是有知識(shí)的人了，但在舊社會(huì)里，所得的知識(shí)卻是殘缺不全的。我們常常碰到這樣的事：一個(gè)高中學(xué)生，他或許對(duì)某一門(mén)課也還學(xué)得好，但另一門(mén)課卻可以經(jīng)常不及格而不以為奇，甚至反以為榮，說(shuō)這就是“專(zhuān)門(mén)化”。（使我們遺憾的是很多大學(xué)生也是這樣。）一個(gè)愛(ài)好理科的學(xué)生，他的幾何題可以證得非常出色，物理也能考得很好，但他可以連自己祖國(guó)的文字都不能掌握，文章寫(xiě)不通，甚至寫(xiě)封信也是不清不楚，錯(cuò)別字連篇，你若是單從文字方面來(lái)看，那可能還達(dá)不到初中程度；而另外一個(gè)喜歡文科的學(xué)生呢，他的文章倒還通順，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)或歷史、地理很感興趣，但若詢(xún)問(wèn)他關(guān)于自然科學(xué)的知識(shí)時(shí)，卻像一個(gè)小學(xué)生。這樣的學(xué)生，我們能不能說(shuō)他是有知識(shí)的人呢？嚴(yán)格說(shuō)來(lái)是不能的，這只能被評(píng)判為知識(shí)的殘廢者，也許他的耳朵眼晴還靈便，但終究是一個(gè)缺胳膊斷腿的人，而不是一個(gè)在知識(shí)上發(fā)育正常的健康的青年。這樣的學(xué)生自然也很難成為真正的專(zhuān)門(mén)人才。

過(guò)去這種現(xiàn)象是誰(shuí)造成的呢？自然不能由學(xué)生自己來(lái)負(fù)責(zé)。老實(shí)說(shuō)，這類(lèi)學(xué)生大都還是比較用功的學(xué)生呢。那么，這里就只有一個(gè)答案：那就是階級(jí)社會(huì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的舊教育制度所造成的。在封建社會(huì)里，老百姓沒(méi)有上學(xué)的機(jī)會(huì)，僥幸上學(xué)的也只能讀一本“千字文”或“百家姓”，絕大部分則連讀“千字文”、“百家姓”的權(quán)利都沒(méi)有。到了資本主義社會(huì)，比封建社會(huì)是進(jìn)了一步。資產(chǎn)階級(jí)有時(shí)也提倡“普及”教育，但他們是“醉翁之意不在酒”；原來(lái)是資本主義生產(chǎn)已經(jīng)不像一個(gè)人對(duì)付一輛紡車(chē)那么簡(jiǎn)單了，機(jī)器要復(fù)雜化多，因此，資本家必須讓使用機(jī)器的人有一點(diǎn)文化，才能更好地供他剝削。資產(chǎn)階級(jí)提倡學(xué)文化的真正目的就在這里。資產(chǎn)階級(jí)提倡學(xué)文化的目的既然是這樣，所以他們提倡一種“社會(huì)效用論”的反動(dòng)理論，認(rèn)為學(xué)生的知識(shí)只要?jiǎng)倝蛴镁统?。若這種工業(yè)只要你有一些物埋知識(shí)，就可以作工，他就說(shuō)你不需要再知道化學(xué)；他更不愿意你去注意歷史、文學(xué)。資產(chǎn)階級(jí)不愿意人民有更多的知識(shí)，為的是他們害怕人民知識(shí)一豐富就會(huì)覺(jué)醒過(guò)來(lái)，推翻他們的統(tǒng)治。他們因而也在教育制度上作了很多不合理的規(guī)定，使勞動(dòng)人民沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)或只能受初等教育。自然，也有一小部分學(xué)生能受到較廣泛的知識(shí)教育，那只是有錢(qián)繳費(fèi)準(zhǔn)備進(jìn)大學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)的子弟，但即使是資產(chǎn)階級(jí)的子弟，所受的教育也是片斷的、脫離實(shí)際的。階級(jí)社會(huì)使人的知識(shí)狹隘，它剝奪了學(xué)生獲取完整的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的權(quán)利。

我們從現(xiàn)在美國(guó)的中學(xué)課程中就可以很明顯地看到這點(diǎn)。美國(guó)的中學(xué)教育是很“專(zhuān)門(mén)化”，中學(xué)生必讀的課程少到可憐的程度，九到十二年級(jí)的必修課程只有三門(mén)，其他課程就實(shí)行選修。對(duì)于這點(diǎn)，甚至美國(guó)的一本小冊(cè)子上也說(shuō)：“這種制度像咖啡館，學(xué)生可以在那里選擇這一種或那一種食品，滿(mǎn)足他的癖好。教師不去規(guī)定那種食品對(duì)于他們最合適，而是袖手旁觀，聽(tīng)?wèi){學(xué)生自選菜單。”因此，有些學(xué)校的“菜單”開(kāi)到一百種以上，聽(tīng)?wèi){學(xué)生進(jìn)“咖啡館”來(lái)“叫菜”（注）。這就是美國(guó)教育！美國(guó)教育給予學(xué)生的是偏狹的，七零八落的知識(shí)，其結(jié)果是造成學(xué)生的愚昧無(wú)知。

在人民掌握政權(quán)的國(guó)家里，卻是另一種完全符合于人民利益的新的教育制度。新的教育制度是為了要培養(yǎng)出智、德、體、美全面發(fā)展的人，單就智育講，在中學(xué)里就要給予學(xué)生系統(tǒng)的、基本的科舉知識(shí)。按照列寧的說(shuō)法，就是青年應(yīng)該掌握“人類(lèi)知識(shí)的總和”，而中學(xué)時(shí)期就應(yīng)為掌握”人類(lèi)知識(shí)的總和”打好基礎(chǔ)。為什么列寧要這樣提法呢？因?yàn)楣伯a(chǎn)主義就是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展的成果，所以，只有當(dāng)我們掌握了完整系統(tǒng)的知識(shí)以后，才有可能更深刻地正確地去認(rèn)識(shí)自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，從而來(lái)改造舊世界，建設(shè)新社會(huì) 。

“人類(lèi)知識(shí)的總和”自然不是單指物理、化學(xué)或歷史、地理，也不是單指文學(xué)、藝術(shù)；在課程上講起來(lái)就包括自然科學(xué)也包括社會(huì)科學(xué)，包括文科也包括理科，包括美術(shù)課也包括音樂(lè)課。在中學(xué)校，這一切都應(yīng)該使學(xué)生獲得基本知識(shí)。這種知識(shí)的范圍隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，隨著人民的文化水平的提高而更加擴(kuò)大。因此，蘇聯(lián)的中學(xué)更把邏輯學(xué)、天文學(xué)、礦物學(xué)等也算在基本知識(shí)內(nèi)。蘇聯(lián)中學(xué)校是給予學(xué)生以廣泛的系統(tǒng)的和一切必要的基本知識(shí)的。我們新中國(guó)成立還不久，中學(xué)和大學(xué)的數(shù)量還遠(yuǎn)不及蘇聯(lián)，學(xué)生規(guī)定要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程也不及蘇聯(lián)的多，但是蘇聯(lián)教育已經(jīng)走過(guò)的道路，也就是我們要走的道路。這是很明顯的。

中央人民政府制訂的“中學(xué)暫行規(guī)程（草案）”規(guī)定：“中學(xué)教育的任務(wù)，”

是用馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想和普通文化知知教育青年一代，使他們的身心獲得全面發(fā)展，以便為升入高等學(xué)?；騾⒓咏ㄔO(shè)工作打好基礎(chǔ)?！保ǖ诙l）中學(xué)校的任務(wù)既是給予學(xué)生以基本的文化科學(xué)知識(shí)，所以在中學(xué)校每一門(mén)課都應(yīng)該是屬于基本知識(shí)的一部分；舉例說(shuō)，在資本主義的教育制度下，美術(shù)、音樂(lè)等是列為所謂“小四門(mén)”的，或稱(chēng)之為“副”課，這說(shuō)明他們是輕視文學(xué)藝術(shù)的；但在新社會(huì)里，文學(xué)藝術(shù)是被國(guó)家所重視的，是人民生活的必不可少的一部分。我們知道蘇聯(lián)的農(nóng)莊莊員可以彈奏斐多汶的交響樂(lè)，我們也記得在電影“幸福的生活”里面，市集的書(shū)攤上為莊員們準(zhǔn)備了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作，農(nóng)業(yè)科學(xué)的書(shū)籍，也準(zhǔn)備了莎士比亞的作品。這是兩個(gè)截然不同的世界。因此，在新型的學(xué)校里就沒(méi)有所謂“小”與“大”，“主”與“副”之分。

或者有人會(huì)這樣想：你說(shuō)得這樣“一視同仁”，那為什么有些課鐘點(diǎn)那樣少，而另一些課的鐘點(diǎn)又那樣多呢？是的，學(xué)校里的課程鐘點(diǎn)并不一般多，但配備各種課程的鐘點(diǎn)都是根據(jù)科學(xué)的方法。中學(xué)校要給學(xué)生基本知識(shí)，但一般的各課基本知識(shí)所需的鐘點(diǎn)不一樣，有的課每周有二小時(shí)或三小時(shí)就夠了，有的課卻需要五小時(shí)六小時(shí)才成，分別僅在這一點(diǎn)上?；蛘哂钟腥藭?huì)這樣想：加里寧不是要我們學(xué)好數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、體育三門(mén)課嗎？那么這三門(mén)不就是“主課”嗎？而其他課不就相對(duì)的不重要了嗎？要是這樣來(lái)了解，那就誤解了加里寧的意思了。我們且看加里寧對(duì)這三門(mén)功課是怎樣來(lái)說(shuō)的吧，加里寧說(shuō)：“同志們，當(dāng)我向你們講到俄文（對(duì)我們講就是語(yǔ)文——作者）、數(shù)學(xué)和體育的時(shí)候，我這絕對(duì)不是想降低學(xué)校里其他功課的重要性。因而這決不是說(shuō)，你們可以?huà)仐壠溆嗟囊磺泄φn。我之所以說(shuō)到這三門(mén)功課，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這三門(mén)功課乃是基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)能幫助你們學(xué)會(huì)其他各門(mén)功課，使你們能夠走進(jìn)偉大生活里去。我相信，你們要是很好地學(xué)習(xí)這三門(mén)基本功課，那就能保障你們其余的一切功課都會(huì)有很好的成績(jī)，因?yàn)樵谇罢吲c后者中間，有著最密切的聯(lián)系?！彼栽谥袑W(xué)里各門(mén)功課都是重要的。

可是實(shí)際上呢，直到現(xiàn)在我們中學(xué)里面有一部分同學(xué)對(duì)待各課的學(xué)習(xí)態(tài)度還是有毛病的。不錯(cuò)，我們絕大部分同學(xué)這幾年來(lái)在祖國(guó)和學(xué)校的教育下學(xué)習(xí)自覺(jué)性是大大提高了，學(xué)習(xí)很努力，將來(lái)如何為祖國(guó)服務(wù)，很多同學(xué)也已經(jīng)有了主意。譬如，我們有的同學(xué)想?yún)⒓涌辈礻?duì)，去發(fā)掘祖國(guó)的地下富藏；有的想把黃河的水用來(lái)灌溉農(nóng)田；有的想把祖國(guó)的城市和鄉(xiāng)村建筑得像美麗的花園一樣；有的想駕駛著拖拉機(jī)在祖國(guó)的原野上奔馳；有的想……，總之是各種各樣美麗的氣魄宏大的理想，這是多么可貴的理想呵！我們的祖國(guó)正是依著青年人的理想在前進(jìn)的，祖國(guó)也為我們青年人去實(shí)現(xiàn)理想開(kāi)辟了無(wú)限寬闊的道路。千千萬(wàn)萬(wàn)的青年正在這條寬闊的大道上大踏步前進(jìn)，但其中也有些青年懷著崇高理想，卻不走這條大道，而是在走著舊時(shí)代的老路，以為這樣也可以到達(dá)目的地。這條老路就是不注意給自己打好穩(wěn)固的知識(shí)基礎(chǔ)，而是準(zhǔn)備抄近道的不踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。這是舊影響在扯我們年青人的后腿！

我們確有些同學(xué)這樣想：我將來(lái)既是準(zhǔn)備作工程師的，那么現(xiàn)在我只要埋頭“數(shù)、理、化”就成了，語(yǔ)文、歷史只要及格就可以，音樂(lè)、美術(shù)呢，對(duì)我們更沒(méi)有用，至于政治，那不需現(xiàn)在來(lái)注意，有技術(shù)就走遍天下。是的，對(duì)于一個(gè)工程師，“數(shù)、理、化”是很重要，但若你要做一個(gè)新型的工程師，單注意“數(shù)、理、化”顯然是不夠的。對(duì)外一個(gè)新型的工程師來(lái)說(shuō)，假定是一個(gè)建筑工程師吧，難道你在文學(xué)、藝術(shù)、歷史方面可以沒(méi)有修養(yǎng)嗎？要是這樣，那么你將來(lái)為祖國(guó)設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑物將是毫無(wú)美感的一方塊一方塊的骨牌。同樣的，一個(gè)工程師若是不學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，不知道祖國(guó)建設(shè)的方針、政策、計(jì)劃、建設(shè)的目的，那你將是沒(méi)有理想的鼠目寸光的人，這樣的人最好狀況也只能是被人拖著走，不可能引導(dǎo)人前進(jìn)，做一個(gè)先進(jìn)工作者。至于語(yǔ)文，那是我們參加社會(huì)生活日常必需的工具。我們可以這樣來(lái)想，會(huì)不會(huì)發(fā)生這樣的情形呢：我們都知道新社會(huì)是鼓勵(lì)創(chuàng)造性的勞動(dòng)的，你若是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，將來(lái)在勞動(dòng)中就不會(huì)甘愿墨守成規(guī)，你必定愿意創(chuàng)造先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或有所發(fā)明，那時(shí)人民就要求你把經(jīng)驗(yàn)介紹出來(lái)，可是因?yàn)槟銓?duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字沒(méi)有掌握好，想說(shuō)想寫(xiě)，可就是表達(dá)不出來(lái)，那時(shí)怎么辦呢？難道好意思向記者同志說(shuō)：“同志，對(duì)不起，雖然我是個(gè)工程師，但是我不會(huì)寫(xiě)文章，請(qǐng)你幫助我整理經(jīng)驗(yàn)”嗎？現(xiàn)在且不說(shuō)得這么遠(yuǎn)，就說(shuō)你要參加工作或進(jìn)大學(xué)去學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)知識(shí)就會(huì)有困難。我們北京師范大學(xué)附屬女子中學(xué)去年畢業(yè)考進(jìn)大學(xué)的校友曾經(jīng)來(lái)信談到她們?cè)谶@方面的感覺(jué)。有一位校友信上說(shuō)：“……表現(xiàn)能力差，無(wú)論寫(xiě)一篇東西或開(kāi)會(huì)發(fā)言，總不能清楚地較系統(tǒng)地表達(dá)自己的意思?！绷硪晃坏男派险f(shuō)：“現(xiàn)在確實(shí)感到在中學(xué)里學(xué)得太不夠了，尤其是語(yǔ)文、政治、歷史，有時(shí)要寫(xiě)匯報(bào)時(shí)或表達(dá)自己思想感情時(shí)就感到困難了，有時(shí)寫(xiě)匯報(bào)要費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，而且還寫(xiě)不清楚……。我們現(xiàn)在政治是學(xué)新民主義論，政治和歷史是分不開(kāi)的，是要用事實(shí)根據(jù)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的，但當(dāng)我們討論時(shí)，我感到困難了，只能說(shuō)”大概是那樣”、“也許是”，就不能肯定了，因此也就不能弄清問(wèn)題?！边@對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的批評(píng)，對(duì)于在中學(xué)未畢業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的提醒。

現(xiàn)在，讓我們?cè)賮?lái)談?wù)勱P(guān)于想做文學(xué)藝術(shù)工作者的青年吧。毛主席告訴我們的文學(xué)藝術(shù)工作者，生活是創(chuàng)作的源泉，你假使要成為一個(gè)真正的文學(xué)家或者藝術(shù)家，你就必須到生活中去體驗(yàn)生活、觀察生活。而祖國(guó)的將來(lái)是一個(gè)工業(yè)的國(guó)家，今天各項(xiàng)工業(yè)也正在突飛猛進(jìn)地進(jìn)行建設(shè)，這就是我們現(xiàn)實(shí)生活中最重要的東西，你要是對(duì)自然科學(xué)沒(méi)有知識(shí)的話(huà)，你到了工廠，工廠都是機(jī)

器，你對(duì)它一無(wú)所知；你到了農(nóng)村，廣闊的田野里走動(dòng)著的也是機(jī)器，你對(duì)它也是一無(wú)所知。那么你怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)這些機(jī)器的主人，又怎樣忠實(shí)地去反映他們呢？你要是作個(gè)新聞?dòng)浾?，甚至到工廠去探訪消息也會(huì)發(fā)生困難的。知識(shí)是個(gè)整體，各課間有著密切的聯(lián)系。

各課的聯(lián)系性不但表現(xiàn)在知識(shí)上，而且也表現(xiàn)在共同培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神和新道德品質(zhì)上。地理課使我們愛(ài)我們祖國(guó)的錦繡河山，告訴我們即使過(guò)去認(rèn)為地處偏僻人煙稀少的地方也是可愛(ài)的，新疆有豐富的礦藏，內(nèi)蒙古有美麗肥沃的牧場(chǎng)！只有當(dāng)你差不多聞到了祖國(guó)土地親切的氣息的時(shí)候，你才有為它貢獻(xiàn)自己的欲望。你看到祖國(guó)今天的繁榮，但今天是從昨天來(lái)的，你要知道了昨天，才能理解今天是怎樣來(lái)的，明天又將必然分外光輝，這種信念將使你在前進(jìn)的道路上勇敢堅(jiān)定，而這種信念的形成，歷史課起著很大的作用。去年冬天我校歷史組教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生組織了一次以太平天國(guó)起義一○二周年紀(jì)念為主題的晚會(huì)，會(huì)后，有一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“通過(guò)這次晚會(huì)我熱愛(ài)我們的祖先，和他們用血和汗創(chuàng)造的光輝歷史，因此，也要熱愛(ài)祖國(guó)的今天和明天了。”這種感覺(jué)，正代表了參加這次晚會(huì)的幾百個(gè)同學(xué)的心情。而這些情感在數(shù)學(xué)理化等課中來(lái)培養(yǎng)是有限制的。但數(shù)學(xué)理化卻可偏重在另一方面來(lái)培養(yǎng)我們的新品德，譬如：訓(xùn)練思想的嚴(yán)密性、邏輯性，理科確有它的優(yōu)越條件。你若是思想雜亂無(wú)章，就證不出一道比較復(fù)雜的題來(lái)。理科也能教育我們具有細(xì)致、準(zhǔn)確、踏實(shí)的作風(fēng)，因?yàn)榉肿邮绞遣荒苠e(cuò)的，錯(cuò)了，就會(huì)完全變質(zhì)，一道題的正負(fù)號(hào)搞錯(cuò)了也會(huì)得出完全相反的結(jié)果來(lái)。這種嚴(yán)格的科學(xué)的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)，不管你將來(lái)做任何工作，都是需要的。

知識(shí)的獲取、品德的培養(yǎng)又和身體的健康是分不開(kāi)的。譬如說(shuō)：我們的各門(mén)功課都很好，在品質(zhì)上也容得上一個(gè)新型青年的要求，但就是身體不好，照加里寧的說(shuō)法是“須要每年都上療養(yǎng)所去診病”的、或者很小就成為“神經(jīng)衰弱或腸胃不好”的人，試問(wèn)你又如何能更有力地去為祖國(guó)服務(wù)呢？那時(shí)你將會(huì)感到心有余而力不足的痛苦。對(duì)于自己來(lái)說(shuō)。常常躺在床上的人也總是不會(huì)愉快的。所以各課不但在知識(shí)上是有聯(lián)系的，就是在健康上，在道德品質(zhì)的培養(yǎng)上也那是緊緊結(jié)合在一起的。青年不但要從各課中來(lái)掌握系統(tǒng)完整的基本知識(shí)，而且還要從多方面來(lái)發(fā)展自己。

那么，問(wèn)題又來(lái)了，是否在中學(xué)校就不允許發(fā)展專(zhuān)長(zhǎng)了呢？據(jù)說(shuō)有這樣的事情：有一個(gè)學(xué)生，他的功課都在四分以上，由于他喜歡文藝，這個(gè)同學(xué)來(lái)信說(shuō)道：“我常在課余時(shí)間看文藝書(shū)和寫(xiě)稿，常常假日到圖書(shū)館看書(shū)，因此，有些同學(xué)特別是團(tuán)員說(shuō)我是“單純技術(shù)觀點(diǎn)”，是“不全面發(fā)展”，是“單摳語(yǔ)文”。甚至我一星期看一本文藝書(shū)，支部宣傳委員還說(shuō)：“最好再少看，甚至不看”，以為我這樣“對(duì)群眾影響不好”。不單“語(yǔ)文”是如此，其他有些同學(xué)喜歡體育就認(rèn)為是“單摳體育”，喜歡音樂(lè)的是“單摳音樂(lè)”，喜歡理科的連“化學(xué)難題詳解”都不敢看。“你看，若是我們這樣來(lái)了解掌握基本知識(shí)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。在舊社會(huì)我們常常不能考慮自己的特長(zhǎng)，中學(xué)還沒(méi)畢業(yè)就想著找職業(yè)或是愁著考不上大學(xué)。而正是只有在新社會(huì)里不但不壓仰青年的專(zhuān)長(zhǎng)的發(fā)展，而恰恰是要來(lái)十分重視培養(yǎng)的。但我們所要求的專(zhuān)長(zhǎng)要有寬廣堅(jiān)固的基礎(chǔ)，要求在學(xué)好基本知識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)發(fā)展。這就好比造寶塔，塔尖——專(zhuān)長(zhǎng)是必須建筑在雄厚的塔基上的，所以千年也不垮。而資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)長(zhǎng)則好比踩高蹺，有點(diǎn)技術(shù)也能耍幾套花樣，但終究是沒(méi)有根底的，上不了山，過(guò)不了河。

在我們學(xué)校里，為了培養(yǎng)同學(xué)的理想和專(zhuān)長(zhǎng)，總是鼓勵(lì)同學(xué)課外多閱覽各種各樣文學(xué)、科學(xué)等書(shū)籍雜志。同時(shí)也用很多力量來(lái)組織領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)的課外研究活動(dòng)，這個(gè)同學(xué)若對(duì)電機(jī)有興趣，就可以參加電機(jī)組，對(duì)地質(zhì)有與趣，就可以參加地質(zhì)組，對(duì)動(dòng)物、植物、化學(xué)等等有與趣，他就可以參加這類(lèi)小組，對(duì)文學(xué)、美術(shù)有興趣，我們學(xué)校也有文學(xué)組、木刻組。只是參加這些組的同學(xué)，必須具有一個(gè)條件：就是他各種功課要比較好，肯定他在學(xué)好各課以后還有余力的。這樣就培養(yǎng)了我們同學(xué)的理想和專(zhuān)長(zhǎng)，也鼓舞了她們?nèi)W(xué)好各門(mén)功課。我們青年在祖國(guó)的培養(yǎng)下幸福而健壯地成長(zhǎng)起來(lái)。我們是要繼承前一代人來(lái)建設(shè)祖國(guó)的，因此，我們要有對(duì)祖國(guó)高度的責(zé)任感來(lái)頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地來(lái)獲取各課的基礎(chǔ)知識(shí)，自覺(jué)地從各方面來(lái)鍛煉自己，使自己將來(lái)成為祖國(guó)一個(gè)稱(chēng)職的建設(shè)者。

編者按：上面這篇文章，比較詳細(xì)地解答了中學(xué)生對(duì)于各種課程的學(xué)習(xí)為什么不能偏廢，全面發(fā)展與發(fā)展專(zhuān)長(zhǎng)有沒(méi)有矛盾等等問(wèn)題。這篇文章是針對(duì)普通中學(xué)學(xué)生而寫(xiě)的，因此談到普通中學(xué)的情況比較多。至于我們的中等技術(shù)學(xué)校教育，則是按照祖國(guó)建設(shè)當(dāng)前的需要，培養(yǎng)生產(chǎn)中的中等技術(shù)人才，是使學(xué)生在必要的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和具有科學(xué)的世界觀的基礎(chǔ)上掌握某一方面的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，為了使學(xué)生所受到的教育不是畸形的，使他們今后能夠健全發(fā)展而且能夠繼續(xù)深造，所以對(duì)于基礎(chǔ)課程的教學(xué)給與了足夠的重視，在我們的中等技術(shù)學(xué)校里，仍設(shè)有政治、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、理化……等課程。這和資產(chǎn)階級(jí)忽視基礎(chǔ)課程的教學(xué)，從狹隘的實(shí)用觀點(diǎn)出發(fā)給學(xué)生一些應(yīng)用技術(shù)不教基本原理的職業(yè)教育是有原則的區(qū)別的。因此，全面發(fā)展的原則，在中等技術(shù)教育方面仍是同樣適用的。只是表現(xiàn)形式不同而已。我們的中等技術(shù)學(xué)校學(xué)生，也仍然仍不應(yīng)該成為一個(gè)“知識(shí)的殘廢者”。

注：這一材料取自“蘇維埃教育學(xué)”月刊上A·努連堡一篇文章，該文編入“美國(guó)文化教育透視”，M·伯恩斯坦等著，毛家驤譯。