左林

我們的黨，我們的國家是極為熱愛兒童的，極為關懷新一代的成長的。幾年來我們的黨和政府為兒童做了許多事情，在兒童教育上取得了很多成績；兒童教育工作者的辛勤勞動也有很大的成果。兒童的新面貌也在逐漸形成。但另一方面。我們必須看到兒童教育工作中存在的問題，特別是不能低估舊教育觀點對我們的影晌。

一個值得注意的問題

目前，在“培養(yǎng)社會主義新人”的工作中，有一個很值得注意的問題是：對兒童“管得嚴，限制多”。有些人把少年先鋒隊、學生會、班會當成管孩子的組織，把孩子的一切都“管”起來。

有這樣一位校長，她自稱很有教學經驗，她教學上最大的法定就是：“管得嚴、限制多?！倍?，孩子們希望自己生生火爐，添添煤塊，這位“好心”的校長說：“萬萬干不得，那是工友的事，煤會弄臟手的。”瓢大雪了，孩子們多么渴望打雪仗啊，可是，校長說：“萬萬干不得，天冷摔破皮怎亦？”春天，孩子們想爬爬山，得到的回答是：“萬萬去不得，那是初中三年級同學的事，你們還早哪！”……是的，這位校長有二十多年的教學經驗，可是，這是什么“經驗”呢？這樣的“經驗”會教出什么樣的“孩子”來呢？

類似這樣的“管”和“限制”是很普遍的，北京市不少學校不讓孩子們到北海公園去，因為那里面有“湖”；有些雖讓孩子們去，但不準劃船，因為”水會淹死人”；還有些學校不讓孩子去勞動人民文化宮，那兒雖然沒有湖，但是，要穿過大馬路，汽車是“很可怕”的！有些學校設了繩索，但不人讓學生爬，要是摔下來“那可了得！”有的學校覺得孩子們自由活動時間太“淘氣”，干脆地把下午的課外活動時間一律改為班會，讓孩子們坐在教室里聽老師講話。有些教師要求兒童像大人一樣沒有缺點，連幼稚園也給孩子們做“監(jiān)定”，抹殺了孩子的特點，把他們當作不過是比大人矮一些的“人”。

更為嚴重的是，有的教育局也是這樣的對待孩子。例如：西安市教育局就下過這樣的命令：“春游地點，大些的學生不得超過十華里，小些的不得超過四華里?！蔽靼彩杏墒兄行牡侥膫€城門也得三、四華里，如果由西門到東門則走十華里也出不了城。春光明媚，草長鶯飛，可是西安市的孩子們都愁眉苦臉。因為這道命令像柵欄一樣，把他們關在籠子里了。

正因為“管”和“限制”這么多。很多少先隊的活動內容就枯燥貧乏。隊員們是這樣來形容他們隊的生活：“我們的生活太枯燥，這個星期讀報，下個星期檢討，再下個星期溫書，月底又是讀報，翻來覆去老是這一套?！?/p>

這樣的“管”和這樣的“限制”以及這樣的”要求”兒童會造成什么后果呢？看看一些事實就會明白。今天很多學校中女隊員比男隊員多，原因說是男孩子“調皮”“粗魯”“愛玩”，女孩子“聽話”“文雅”“安靜”；很多孩子說的都是老師講過的“問題”“主義”，做的都是教師允許的“讀報和檢討”，他們一不會爬山、二不會溜冰、三不會劃船、四不會游泳，更不要說拿起小釘錘叮叮噹噹做個小玩意了。他們也不敢想得多、問得多……。不難想像，用這種辦法去培養(yǎng)兒童，不僅會挫傷兒童勇敢活潑的天性，影響他們的身心發(fā)育，而且很容易把他們造成“呆板孱弱、意志消沉”的舊社會常見到的那種“小大人”。

為什么會管得如此嚴，限制如此多呢？主要原因在于：某些人思想上還存在著舊的教育觀點和方法。這種舊的教育現(xiàn)點和方法來自舊社會，它是舊社會剝削階級“奴役”人民的一種觀點和方法。舊社會的統(tǒng)治者，無論是封建階級、買辦階級，亦無論是殖民主義者。他們?yōu)榱司S持自己的統(tǒng)治，以便于長期地壓迫和剝削人民，總是竭力使用和提倡毒害人民的“教育”方法，力圖把人民造成“唯唯諾諾、暮氣沉沉、不敢斗爭、俯首貼耳、聽天由命”的人，也就是庸碌無能的人。因此，他們在教育兒童時，便竭力提倡“老實聽話、斯文規(guī)矩、少年老成”的怯懦柔弱的作風。解放以后，人們雖然經過了思想上的改造，但是許多舊的思想還沒有被完全肅清，這樣，他們就會自覺地或不自覺地以舊的教育觀點來教育兒童，拿舊社會教育自己的方法，去教育新社會的兒童。當然，我們不能說我們的教師、輔導員是有意將兒童培養(yǎng)成“只掃門前雪”的個人主義者、或“毫無主見、盲目服從的庸人”，但是如果用那種“舊”觀點來要求兒童，用“管得嚴、限制多”的辦法來處處束縛兒童，其結果就是把兒童造成這樣的人，起碼也是類似這樣的人。顯然，這是一種不可容許的錯誤，說得出重些，這在實際上是一種拉清新一代向后倒退的錯誤做法，其結果必然會有害于我們的革命事業(yè)的前途。因為孩子們正是我們革命事業(yè)的繼承者。

發(fā)生這種“管得嚴、限制多”的現(xiàn)象的另一原因，就是某些人對兒童特點不了解，而采取了“成人”化的教育方法。所謂“成人”化，就是抹煞兒童的特點，按照“成年人”的愛好和要求去要求兒童，用教育“成人”的方法去教育兒童。我們都知道兒童正外在成長發(fā)育時期，即“長身休，長知識”的時期，各方面都不成熟。在此期間，兒童都喜愛跳躍的活動，愛說愛笑，愛玩愛鬧，如果一個兒童懶得動，那一定是不正常的、不健康的。這種跳躍性的活動，不

僅是兒童的體力發(fā)展所必需的，而且特別有利于兒童的智力的發(fā)展。因為兒童的智力活動才開始發(fā)展，他們獲得知識和接受教育的方法，除了課堂上的講課以外，主要是通過各種形象化的教育和各種生動活潑的活動，使他們獲得各種知識和培養(yǎng)共產主義的道德品質。所以運動、游戲、各種活動和輕微的休力勞動、講故事等，是少年兒童最好的伴侶，是教育兒童最好的方法。壓抑兒童這種活潑愛動的天性，要求兒童像成人一樣的懂事，“寸步不躍矩，絲毫無缺點”，必然會損害兒童的積極性、主動性、創(chuàng)造性、從而阻礙了兒童休力、智力、活動能力的增長，其后果是不堪設想的。因而，我們既要反對照著舊時代的“成人”來翻版，同時也反對以新時代的“成人”標準來要求兒童。

目前這種“管得嚴、限制多“的現(xiàn)象，在全國相當普遍，成了兒童教育工作中特別值得注意的嚴重問題，必須特別加以反對。為了反對這種現(xiàn)象，我們必須加強共產主義教育觀點和方法的學習，以先進的、科學的教育思想武裝我們的教育戰(zhàn)線；批判和反對一切舊的教育思想和觀點，尤其要反對今天對兒童影響最大的封建教育觀點和方法。

勇敢活潑是一個可貴的性格

新的時代要求我們培養(yǎng)新的人物。這種新人的面貌應該和新的社會完全一致。我們現(xiàn)在正在過渡到一個新的社會——社會主義社會去。生活在這個新社會，完成這個新社會建設任務的新一代的面貌也應該是新的，那就是智、德、體、美、綜合技術全面發(fā)展的，誠實、勇敢、活潑、健壯、充滿信心、朝氣蓬勃和愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物的人物。也就是說這這人物是有知識的，有高尚道德的，熱愛勞動并且有勞動技能，身體健壯，勇敢活潑的人物。只有這樣的人物，才能勝過我們這一代，才能把社會繼續(xù)推向前進，也才能在帝國主義尚包圍我國的時候，擔當起捍衛(wèi)祖國的神圣責任。

這里要特別提出的是關于勇敢活潑的問題。我們的黨，我們的工人階級是要不斷前進的。要前進，要完成偉大的事業(yè)，不勇敢，沒有一點冒險精神是不行的，是不能領導革命從勝利走向勝利的。勇敢，這是一個人的最可貴的性格。只有勇敢的人，他才有勇氣堅韌不拔地去攻破知識堡壘。才能創(chuàng)造性地去勞動，才能英勇地去和自然界作斗爭，甚至還有勇氣想飛到月亮、火星上去，這些決非那些膽小怕事懦弱的人所能想像的事。

勇敢，這就是說有堅定的意志、大無畏的精神、豪放樂觀的性格，果敢的行動。勇敢的人有堅強的信心，為了祖國，為了共產主義事業(yè)，他有百折不撓的精神，不知什么是因難；他會和共產主義的敵人作堅決的斗爭，必要的話他甚至獻出自己的生命。

新的一代的兒童愈是勇敢活潑，社會主義、共產主義事業(yè)的發(fā)展愈會迅速前進。

勇敢的人物——那些英雄們，青年和兒童們是非常向往的，誰也愿意自己成為一個勇敢的人而不是個懦弱者，誰也愿意像英雄一樣為祖國做一番事業(yè)。一個人在少年時代，一切還不固定，可塑性很大，因此，從小時候起，就注意培養(yǎng)他的勇敢活潑的性格是非常重要的。有的人認為在今天和平建設的環(huán)境中，是很難培養(yǎng)出真正勇敢活潑的人。這種認識是不對的，蘇聯(lián)英雄馬特浴索夫、卓婭，都是在和平的環(huán)境中教育出來的。如果在小時候就把兒童弄的意志薄弱，成為一個懦弱的人，那就是我們教育上的最大失敗。

有人以為要開展集體活動，培養(yǎng)集體主義，就不能培養(yǎng)勇敢活潑，就沒有了個性。這種看法是不對的。恰恰相反，在集體中可以更好地培養(yǎng)勇敢活潑，因為有了集體主義思想，就可以使他們懂得為誰勇敢，為什么要勇敢，在集體中，可以使他有信心，變得更加有力量，可以使他更便于學習其他人的優(yōu)點而更加活躍；在集體中，人們的興趣愛好，可以更好地發(fā)揮，決不會受到限制。所以把它們對立起來的原因主要是把集體主義理解成“一律主義”。比如有些學校規(guī)定孩子們出去旅行，一律不許笑不許跳；到動物園去，大家要排著隊看，不準誰多看一會兒，也不準誰單獨去看看自己想看的動物。甚至有的幼兒園的兒童們連上廁所也要按規(guī)定在一定的時間排隊去。像這樣把兒童看成百貨公司的“洋娃娃”，要求他們一模一樣的“一律主義”，我們是反對的。它和集休主義毫無相同之點。

我們提倡勇敢活潑，并不是要兒童胡鬧、不守紀律。勇敢和紀律是密切聯(lián)系在一起的，真正勇敢的人也一定是有紀律的人，因為紀律只把人引向正確的道路，約束他不對的行為，但對于兒童的興趣愛好，天真活潑勇敢的行為是毫不約束的。什么是勇敢活潑呢？什么是胡鬧和不守紀律呢？兒童天性是比較活潑的，比如愛玩，走路要跳跳蹦蹦，愛說愛笑，互相追著玩玩，有時甚至有點淘氣……這些些都是正常的，也有助于他身體和性格的發(fā)展。而且我們知道，兒童在想些小玩意兒活活潑潑地玩的時候，他們的智力也在發(fā)展成長著。我們決不能強迫兒童像“小老頭”、“小老太婆”一樣不敢動。勇敢表現(xiàn)在各方面，不管工作、學習、生活哪一方面也好，都是需要勇敢的。在學習上，一個兒童能夠不怕困難，敢于提問題這就是勇敢。在日常生活中，見了不對的事情敢于反對、提意見；別人如果欺侮自己決不讓步，見別人欺侮同學敢于站出來說話，跌一跤不哭；一件事沒有做完決不罷手；遇到困難不是退縮害怕，而是想法去克服……這些都是勇敢。兒童的某些勇敢在大人看來自然是比較幼稚的，但正是從這些幼稚的行為中生長著可貴的勇敢活潑的性格。而像在上課時亂講話，不守紀律，欺侮女同學、小同學，故意打壞玻璃……這算不得勇敢行為，而是胡鬧。紀律對于這些行為是要約束的。

如何培養(yǎng)兒童勇敢活潑的性格呢？現(xiàn)在通常用的方法是講英雄人物的故事，組織兒童和英雄模范會見，以及看有關英雄事跡的影片和書籍等。當然，這都是重要的方法。但是。僅僅這點是很不夠的，因為通過聽和看，只是初步地使他思想上有了認識（這點自然是很重要的），卻并沒有解決他行動的問題，而行動還是更重要的。因為勇敢是在實際的行動中、在斗爭中，在克服

困難中生長起來的。離開了實踐，離開了斗爭，就沒有什么勇敢行為，也培養(yǎng)不了勇敢。如果英雄黃繼光沒有受過黨的教育，不參加志愿軍，不在朝鮮戰(zhàn)場上經受鍛練，不參加前線的戰(zhàn)斗，他決不可能成為一個英雄。

當然，這也不能理解為每個人只有參加戰(zhàn)爭，才能培養(yǎng)勇敢。不是的，在日常生活中，有很多地方是可以培養(yǎng)兒童的勇敢精神。比如有些兒童怕“黑夜”，更怕一個人在黑夜夢獨處一室。這種怕光靠講講故事是解決不了的。如果串行野營活動，讓兒童們集體睡在野外，讓他們輪流在帳篷前站崗。也許開始這個站崗的孩子聽見樹葉落地也會哧一跳，但是當他想到自己的責任，想到有同志們支持他，他會克服這種對黑夜的“恐懼”而勇敢起來，再不怕“黑夜”。因此，勇敢活潑的性格必須在兒童的實際行動中，也就是在兒童的日常生活中去培養(yǎng)。這就應該特別提倡開展各種活動，其中特別是體育活動，它是最能培養(yǎng)兒童勇敢活潑性格的，它可以使兒童體格健壯、精神飽滿、堅韌而勇敢。那些活動量很大的遠足、爬山、打雪仗、露營、軍事游戲、營火會等等，都是孩子們最熱愛，也最能培養(yǎng)他們勇敢性格的，凡是有條件的地方，應該大量提倡。當然，這并不是說我們提倡勇敢就是提倡兒童去冒生命的危險，去試試電能不能觸死人。對于兒童的安全是要嚴肅負責的，應該對兒童進行安全教育。但我們應該相信兒童，把應該注意的地方告訴他們。使他們不隨便去“冒險”。至于在活動中摔破點皮，碰青一塊，這沒有什么了不起，不必大驚小怪地連連下“限制”的命令。

為了培養(yǎng)兒童勇敢活潑的性格，我們必須采取循循善誘的方法。兒童日常生活中表現(xiàn)的勇敢精神是很多的，比如：有一個兒童沒有信心，害怕困難，作業(yè)從來沒有按規(guī)定做完，如果有一次他堅持做完了，就應該設法鞏固他這種行為。再如有一個兒童當農業(yè)合作社的馬棚失火時，他奮不顧身地奔進馬棚把馬救出來，就應該表揚他這種勇敢行為。但是，另一次，他打破了玻璃而不肯承認，就應該告訴他做錯了事也需要有勇氣承認錯誤，不必過份責備他不誠實。對兒童的過失和錯誤行為決不能采取粗暴的打擊、任何對孩子的打擊和惆嚇都是不可饒恕的錯誤。如果對一個孩子打擊過重，把他嚇得太厲害，很可能使他變成一個失去信心的膽怯的人。所以，為了培養(yǎng)兒童的勇敢精神，即使發(fā)現(xiàn)了兒童的錯誤行為或淘氣行為，也不要用恐怖的手段去恫嚇他，而應該引導他，鍛煉他，使他知道什么是對，什么是不對，正如加里寧說的那樣：“如果學生們有點調皮，但同時他們若表現(xiàn)出了勇敢精神，那我還會設法鼓勵這種精神，對于那種淘氣行為，稍微譴責他們幾句，也就夠了。”

我們的孩子都是共產主義建設者，我們應該把孩子教育得勝過我們，我們應該讓祖國的孩子們個個勇敢活潑，健康地成長為新人。