何家槐

下決心與革命為敵

胡風的反革命活動，一般人都以為是一九三三年參加“左聯”（即中國左翼作家聯盟，黨領導下的進步作家組織）以后開始的，其實還要早得多。胡風原名張光人，又名谷非，湖北新春縣人，出身于反動的地主階級家庭，他的兄弟在解放以前，是當地有名的惡霸地主。胡風在一九二五年前就曾混進共產主義青年團，但被段祺瑞統治下的白色恐怖嚇昏了頭腦。因而一九二五年他堅決要求退出了共產主義青年團；在退出時他對組織威脅說：“好，過了十年再看，看看究竟是誰行！”

后來，他在江西“剿共”軍中做過反共的政治工作，又去日本混了一個時候。

混進了“左聯”進行挑撥破壞

一九三三年他從日本回來。在上?；爝M了“左聯”。他一方面對那時領導“左聯”的周揚同志、夏衍同志等人肆意攻擊，到處造謠；一方面又拼命地包圍魯迅先生，欺騙魯迅先生，挑撥魯迅先生和周揚同志、夏衍同志等“左聯”領導人的關系（也經常在魯迅先生面前誹謗馮雪峰同志）。

“左聯”自從成立（一九三0年）到自動解散（一九三六年）為止，都是外在極嚴重的白色恐怖之下，國民黨為了配合對革命根據地的軍事“圍剿”，在文化上也實行了殘酷無比的“圍剿”政策：逮捕、監(jiān)禁、屠殺革命作家，搗毀進步影片公司封閉進步書店，禁售革命文藝書籍，禁止發(fā)行革命文藝刊物，此外還出版了“社會新聞”、“社會日報”、“文化列車”等特務報刊，對革命文藝運動進行誣陷、污蔑和攻擊，動員了“第三種人”、“自由人”、“民族主義文學家”、“新月派”、革命叛徒楊屯人之類反動文人一齊圍攻革命文藝……。所以中國的無產階級革命文學運動，是在法西斯反動派的“圍剿”和艱苦的斗爭中成長起來的，是在污蔑和壓迫之中壯大發(fā)展起來的，正如魯迅先生所說，中國無產階級革命文學的第一頁歷史，就是用革命者的鮮血寫成的。

而胡風卻在這個殘酷的革命戰(zhàn)斗中，干著不可告人的勾當。魯迅先生在“左聯”成立大會的講話中，首先就是要求大家“對于舊社會和舊勢力的斗爭必須堅決，持久不斷，而且注意實力”?？墒呛L，卻把主要的矛頭指向“左聯”，指向“左聯”的領導人。他故意歪曲蘇聯文藝界清算“拉普”（俄羅斯無產階級作家協會的俄文簡名譯音，“拉普”于開始時在蘇聯文革的發(fā)展上當然起了一定的作用，但后來這個團體的領導機構里混進了一些托洛茨基分子，他們散布著一些反馬克思主義或歪曲馬克思主義的理論，這時，蘇聯無產階級作家隊伍還很薄弱。因此“拉普”在工作和理論上出現了一連串的錯誤：提倡什么“文學和藝術中的辯證唯物論的方法”；鬧宗派主義和關門主義；否定民族文學傳統；反抗聯共（布）中央的領導，因而于一九三二年被解散）的事實來攻擊“左聯”，反對辯證唯物主義，否認共產主義世界觀的作用，污蔑黨和文藝運動的領導；南昌對于舊社會和舊勢力，卻只偶爾裝出一點戰(zhàn)斗的姿態(tài)。魯迅先生在那次講話中，還特別強調“戰(zhàn)線要擴大”，反對放松真正的敵人而在一角里造成革命文學工作者相互間的斗爭。可是胡風，卻一貫卑劣地運用挑撥離間，造謠中傷的伎倆，極力想造成“左聯”的分裂，造成革命文學運動內部的分裂，極力想縮小革命文藝的戰(zhàn)線……。

胡風這樣干，和“第三種人”、“自由人”、“民族主義文學家”、“新月派”以及革命叛徒楊屯人之類反動文人所干的正是“異曲同工”，互相呼應的。

最惡毒的，是胡風居然企圖挑撥魯迅先生和“左聯”的關系，也就是和黨的關系。他千方百計阻止魯迅先生參加“文藝家協會”（“左聯”自動解散后，在一九三六年初，在上海新成立的進步作家團體），并造謠說革命文藝界中有人污蔑魯迅先生是托派。一九三六年六月間，托派匪徒曾經忽然奇信和反革命刊物給魯迅先生，目的自然是在破壞我們的黨，破壞中國革命，并妄圖玷污魯迅先生；而就在這個時候，胡風有計劃地進出這樣的謠言，其目的很明顯地也正是在破壞我們的黨，破壞中國革命，妄圖玷污魯迅先生。胡風這樣斡，顯然是和托派的陰謀有關，而胡風以后的一切作為，也證明了他與托派匪徒的血肉關系。

由此可見，胡風在“左聯”時期就早已經是一個革命文學陣營內的奸細，是一個反革命集團派來的暗探；在當時魯迅先生雖然還沒有能夠識破他的奸計，而為他的兩面派手法所蒙蔽，但正如馮雪峰同志所說，這決不是魯迅先生的過錯。魯迅先生和我們黨的關系，不是任何人所能破壞的，魯迅先生對于革命的忠誠，也不是任何人所能動搖的。托派匪徒企圖破壞魯迅先生和我們黨的關系，可是魯迅先生公開的回答是：“那切切實實，足踏在地上，為著現在中國人的生存而流血奮斗者，我得引為同志，是自以為光榮的。”胡風企圖破壞魯迅先生和我們黨的關系，自然也不能成功。雖然他的挑撥手段暫時之間的確也發(fā)生過一些作用，引起了魯迅先生的一些不愉快，但魯迅先生后來終于對胡風起了懷疑，而并沒有給胡風欺騙到底。

胡風口口聲聲地自稱是魯迅傳統的唯一繼承者，可是他不但在暗中危害魯迅先生，毀壞魯迅先生，而且在公開的文章中，也處心積慮地歪曲魯迅先生，故意曲解魯迅先生革命思想的發(fā)展過程，這已經是大家都知道的事了。

他是怎樣投入神圣的抗日戰(zhàn)爭的

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。這時候，胡風自己躲在大后方，卻冷嘲熱諷地罵提倡上前線去為“前線主義”。繼續(xù)宣傳“沒有經過大的生活波濤”，“也能夠達到高度的藝術的真實”（以上均見他在一九三七年四月寫的“略論文學無門”），陰謀阻止愛國青年參加民族解放戰(zhàn)爭和投身于火熱的革命斗爭。事實上也的確有些青年受其毒害，逃避戰(zhàn)爭、脫離革命，而想發(fā)揮“主觀戰(zhàn)斗精神”，從事“藝術的追求”，以致可取地墮落下去，消沉下去。

在一九三七年七月起到一九三八年底止，即從抗日戰(zhàn)爭開始到武漢失守為止，這一時期中，全國文藝工作者都很興奮，紛紛組織演劇隊和抗宣隊到部隊、農村中去進行宣傳動員工作，寫出了很多短篇小說、通訊報告、墻頭詩、街頭詩、報告劇、街頭刻，以及活報等等短小精悍的作品。盡管這些作品存在著不少的缺點。但在抗戰(zhàn)初期卻起過很大的作用；像“放下你的鞭子”那樣的街頭劇，確曾感動過很多不愿作亡國奴的人?？墒呛L這位“文藝批評家”呢，卻認為這些作品根本不是藝術，在他的“批評”中，把它們輕輕地一概抹煞了。

在抗戰(zhàn)初期的武漢，胡風和胡風分子曾編印一個叫做“七月”的文藝刊物。在這刊物上，他發(fā)表了很多散布不健康思想情緒的有毒素的作品，而且積極宣傳他那否認馬克思主義理論對文藝創(chuàng)作的指導，否認作家必須具有進步世界觀，說什么“藝術即政治”，“現實主義”創(chuàng)作方法可以補足世界觀缺陷和生活經驗不足等等資產階級文藝觀點。實際上是陰謀使進步作家離開馬克思主義和黨的領導。

販賣反動的文藝思想

一九四二年三月，胡風到了桂林。在這里，他也同以前一樣，不斷地向進步的文藝工作者投出惡毒的嘲罵，罵他們?yōu)椤笆猩?，把當時進步文藝界的戰(zhàn)斗叫做“混亂”，他拒絕和人合作，卻獨自搞他的“七月文叢”和“七月詩叢”，藉此招兵買馬。雖然他把有些當時在解放區(qū)的作家和詩人的作品也編選出版，但其主要目的卻是在于偽裝革命和欺騙讀者，把它們當成資本和幌子，其次也是在于企圖把他的觸角伸展到解放區(qū)去。

一九四三年他從桂林到了重慶（這是他第二次到重慶）。在這里，他更有計劃地反對黨對文藝運動的思想領導和組織領導，反對由黨員作家和非黨進步作家所組成的革命文學隊伍。他那表面上好像只是宗派主義的小集團，活動得更加肆無忌憚了。那時的情況是，雖然蔣介石所發(fā)動的三次反共高潮都已被我們先后擊退，但國民黨反動派在國民黨統治區(qū)的特務統治卻并沒有削弱，反而由于軍事政治的嚴重危機而日益加強了。他們越來越兇殘地壓迫民主力量，到處設立集中營，大批屠殺、監(jiān)禁共產黨員和革命青年，封閉、摧殘進步書店，箝制進步文化和言論，我們黨在重慶出版的“新華日報”，尤其不時地遭到迫害?？墒且浴斑M步作家”面目出現的胡風，在這個時候，卻并不是集中力量反對國民黨的黑暗統治，反對國民黨對日本帝國主義者的投降政策，卻集中力量配合國民黨反動派反對我們黨和黨所領導的革命文革事業(yè)，有計劃地傳播他那反動的文藝理論：這是只要看舒蕪所揭露的材料就可知道的。

在胡風第一次在重慶的時候，就曾經利用過“民族形式問題”的論爭，來販賣他的反動文藝思想。在一九四二年十二月出版的“論民族形式問題”中，他曾有意地把“五四”以來的新文藝和民族的文藝傳統割斷，把“五四”以來的新文藝形式看成是完全從資本主義國家移入的東西，把魯迅先生描寫成為一個民族遺產的否定者；他用了很多篇幅來攻擊民間文藝和古典文藝作品，把它們一概看成封建文藝，就是像“水滸”那樣偉大的作品，他也說成沒有絲毫民主性和革命性；同時，胡風更明目張膽地宣稱“五四”文學革命運動的領導者是資產階級，而不是無產階級，是屬于世界資產階級文藝的一部分，而不是于世界無產階級社會主義文化革命的一部分……。這些荒謬透頂的理論，很明顯，是直接違反思克思主義的理論和毛主席的著作的。

公然向黨的文藝方針、向唯物主義宣戰(zhàn)

一九四一年和一九四二年，毛主席在延安一連發(fā)表了好幾篇關于整風運動的著作，反對主觀主義傾向、宗派主義傾向、和作為這兩種傾向的表現形式的黨八股?？墒牵苑Q革命作家和理論批評家的胡風，卻針鋒相對地發(fā)表了一連串片面地提倡主觀精神作用的文章！

一九四二年，毛主席的“在延安文藝座談會上的講話”發(fā)表了。這個偉大文件是一切革命文藝的理論思想上的指導原則，其中所提出的作家立場態(tài)度問題、作家思想改造問題、作家學習問題、文藝界的統一戰(zhàn)線問題，無論在解放區(qū)或是國民黨統治區(qū)都同樣存在著，都需要認真地加以研究和盡可能地加以解決?？墒呛L卻對這個偉大的文件肆意詆毀，說這只是“馬列主義A、B、C”（以后他甚至稱之為“被當作圖騰的小冊子”），不值一看，同時他又通過他和他的黨羽們寫了一系列文章暗中曲曲折折地反對這個文件，在文章中故意夸大勞動人民的落后性和盲目性，說他們的身上充滿了“精神奴役的創(chuàng)傷”；同時卻特別頌揚小資產階級知識分子。強調他們一貫的進步性和他們與人民的天然聯系，這樣就把知識分子必須深入生活、深入群眾、進行思想改造、根本改變立場的必要性和意義完全抹煞了，這顯然是故意反對毛主席所提出的文藝為工農兵服務的方針。

胡風反革命集團在重慶時期，對于當時的進步文藝是一概蔑視和排斥的。他們用了“公式主義”和“客觀主義”這兩頂帽子。抹煞了一切較有現實意義和戰(zhàn)斗作用的作品，例如對于郭沫若的“屈原”和茅盾的“腐蝕”等確實曾在皖南事變后起過顯著政治作用的作品，他們都認為是藝術性很低，根本沒有什么價值的東西。而對于他們自己集團中的分

子則互相標榜，互相吹噓，歌頌倍至，例如對于路翎的“財主底兒女們”，胡風就曾說過這樣肉麻的話：“時間將會證明，‘財主底兒女們底出版是中國新文學史上一個重大的事件?！?/p>

一九四五年，在胡風主張的“希望”上發(fā)表了舒蕪的“論主觀”和胡風自己的“置身在為民主的斗爭里面”。胡風說“論主現”是提出了一個“使中華民族求新生的斗爭會受到影響的問題”，要讀者“認真閱讀這寫文章”，而且“要無情地參加討論”。事實上舒蕪的這篇文章和胡風自己的“置身在為民主的斗爭里面”都是極端反動的文章。胡風在他的文革里面極大宣揚他的所謂“自我擴張過程”和“主觀戰(zhàn)斗精神”，提倡他的所謂“人格力量”和“真識追求”，而認為這種作家的“自我擴張”或“主觀戰(zhàn)斗”才是藝術創(chuàng)造的唯一源泉。這兩篇文章都是對于唯物主義的宣戰(zhàn)，對于黨和黨所領導的革命事業(yè)的宣戰(zhàn)。當時，重慶進步文藝界在黨的領導之下，曾由馮乃超同志等召開了一個座談會，對這兩篇文章提出了嚴正的批評。但胡風卻極端仇恨這樣的座談會，罵首先發(fā)言的茅盾先生為“抬頭的市僧”，罵其他接著說話的同志為“抬腳的作家”，不但他自己在座談會上頑強地抗拒批評，進行反攻（用他自己的話說是“還了幾悶棍”），而且還要鼓動舒蕪“準備迎戰(zhàn)……要再接再厲！”（旁點是原有的。見一九四五年一月二十八日給舒蕪信）由于侯外虛同志指出了“論主現”在論到人生觀方面和意大利法西斯哲學家培利的“行動哲學”完全相同，其歷史觀點是來自布哈林的“均衡論”。胡風更特別懷恨在心，罵他為“政客哲學家”。

原來是這樣“追隨著”黨的

抗日戰(zhàn)爭勝利結束了。蔣介石匪幫在美帝國主義指使下，陰謀發(fā)動全面內戰(zhàn)。在黨的領導下，全國人民一致反對內戰(zhàn)，民主連動在蔣管區(qū)日益高漲。

這時自稱“一直追隨著黨”的胡風究竟干了些什么勾當呢？

在一九四六年春天，在“校場口事件”（一九四六年二月十日，重慶各界群眾在校場口開會慶配舊政協會議閉幕，國民黨特務在大會的會場上大肆暴行，結果郭沫若、李公樸等及群眾多人被毆重傷，）發(fā)生以后不久舉行的一個重慶文藝界座談會上，到會的人都對于國民黨特務的暴行表示非常憤慨，對于我們黨在當時爭取民主、反對內戰(zhàn)的主張表示積極的擁護，而胡風在會上的發(fā)言中，卻曖昧地引用了一句“我擁抱你是為了折斷你的肋骨”這樣的成語、其中所說的“你”，就是指我們黨而言的。這時候，正是國民黨匪幫在美帝國主義的指使和幫助之下，陰謀撕毀停戰(zhàn)命令，破壞政協決議，積極準備全面發(fā)動內戰(zhàn)，發(fā)動對解放區(qū)大規(guī)模進攻的時候，換句話說，也正是國民黨妄想靠他們外國主子的支援，把我們黨和中國革命運動的“肋骨”折斷的時候；胡風的含糊的影射，和國民黨匪幫的反動企圖正是“不謀而合”，互相呼應。

不久胡風就又回到了上海，在上海建立了他的“蛇窟”。從這“蛇窟”中，他不斷地向黨向革命噴出他的毒罵和咀咒。一九四六年十一月他給舒蕪的信中，即曾提到他要利用一曲反動報紙——“時事新報”的“青光”編一個周刊，和我們作戰(zhàn)，而派去編輯的人就是他親信的骨干分子賈植芳，他自己則不出面，只躲在幕后指揮。

當時在香港的一部分同志（邵荃麟、喬冠華、胡繩、馮乃超、林默涵等）曾經對胡風進行了批評，但是這些善意批評對于胡風這樣的一個反革命分子自然是不會起什么作用的，只是引起他的瘋狂的仇恨罷了。他一面在他的骨干分子中間暗地散布謠言，肆意污蔑，罵他們是“港派”，是“海外英雄”，一面還特別寫了“論現實主義的路”來進行反駁。在這部書里，他集中地、系統地宣傳了主觀唯心主義。

在抗戰(zhàn)勝利后的上海，胡風一面擺著“文藝批評家”的架子、對革命文藝作品依然采取罵倒一切的辦法，同時卻奔走泥寧之間，干著不可告人的勾當。當時茅盾著的“清明前后”和陳白塵著的“升官圖”兩部作品。都是政治性和現實性很強的，是揭露國民黨的反動面目，抨擊法西斯特務統治的戲，為讀者觀眾所熱烈歡迎，起了鼓舞讀者觀眾反對國民黨反動派的進步作用；但在上海演出的時候，胡風卻說這是“生活的賣笑”，是淺薄無聊的“標語口號”，是“投機”，而“不是藝術”。而同時他卻為路翎的戲在南京公演而大肆活動。

在全國解放的前夕

一九四八年六月，人民解放戰(zhàn)爭開始進入新的階段了，蔣管區(qū)的知識青年大批大批地進入解放區(qū)，投入到解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上去（這些青年經過戰(zhàn)爭的鍛煉，后來都成了革命干部），胡風對此十分憤恨。于是，他為北京大學“詩聯叢刊”寫了一篇“給為人民而歌的歌手們”。在其中，胡風特別強調了“那里有生活，那里就有斗爭，有生活有斗爭的地方，就應該也能夠有詩”，強調了“在前進的人里面前進，并不一定是走在前進的人民中間了以后才有詩”，認為人民就在每個人的周圍，斗爭起點就在每個人的“腳下”（以上部見“為了明天”一三七—一三九頁）。顯然，他的惡毒的目的就是在于陰謀阻止那些進步青年更深入地參加革命斗爭和進入解放區(qū)。在蔣介石政權快要崩潰的前夕，胡風寫了而且公開發(fā)表了這樣的文章，顯然是為了挽救蔣介石的反動政權，向缺乏政治經驗和斗爭經驗的青年欺騙、勾引他們走入歧途。

一九四六年，在蔣介石匪幫大舉進攻解放區(qū)的時候，胡風和胡風分子是最高興的。胡風分子國民黨反動軍官阿垅，曾經吹噱蔣介石對國民黨軍官的訓話，狂言蔣匪軍能夠三個月擊破中國人民解放軍的主力，“一年肅清”，告訴胡風也要“樂觀一下”。一九四七年，當蔣匪幫被迫改變“全面進攻”為“重點進攻”，而“重點進攻”又被我們粉碎了的時候，胡風分子們才開始有些著慌起來了。但就是在一九四八年冬天，當人民解放軍已在遼沈戰(zhàn)役上獲得勝利，整個東北都已解放，淮海拔役已經劇烈地展開，國民黨的“老巢”——南京已暴露在人民用放軍面前，而解放北京、天津的戰(zhàn)役也快要發(fā)動了的時候，胡風派卻仍然希望國民堂不致垮臺，夢想蔣匪軍能把人民解放軍消滅；國民黨匪軍如果偶有個別的僥幸的小勝利，就得意志形，互相慶祝。然而，在

人使用放軍的強大攻勢下，國民黨匪軍終于完全夸臺了，蔣介石也終于逃到臺灣去了。

但胡風呢，卻在解放了的中國潛伏了下來，企圖暗藏在革命隊伍的內部進行破壞工作，與其他特務的搗亂和蔣賊的侵攏活動互相配合，以謀國民黨反革命政權的復辟。

瘋狂的反革命活動

胡風在一九四九年五月從香港經東北到了北京。

胡風在解放后的反革命活動，是更加瘋狂了。他比過去更處心積慮地施展著兩面派的手法，在文藝界進行著隱蔽的反革命活動。他和他的反革命集團有計劃地、有領導地、千方百計地破壞著我們黨的威信，污蔑我們黨的領袖、打擊文藝方面的領導同志和有成就的作家（例如他也曾罵老舍、曹禺為“投機”）。他不但繼續(xù)培植新的實力，擴大新的組織（胡風集團分子幾乎分布在全國各地，而且鉆入了我們的黨內、軍內、國家機關內、文化機關內、人民團體內、企業(yè)機構內、正如人民日報的編者按語所指出，這些反革命分子雖然究竟還只是少數，但是為害卻很大），開辟新的工作，建立新的據點，企圖隨機應變，在文藝運動上打開一些“缺口”，來向我們的黨大舉進攻。特別危險的是他們確已派人打進了我們的黨內，或從我們黨內拉出了一些不堅定不可靠的分子。

胡風的做法，就是一方面通過掛著共產黨員招牌的階級異己分子如彭柏山、劉雪葦、蘆甸、綠原、謝韜、徐放、李離、馮大海等等，為他那個反革命集團的分子安插工作，占領地盤；一方面派遣路翎、阿垅、方然、冀●、張中曉、耿庸、羅洛、張禹、王戎、歐陽莊等等打入國家機關和革命團體內部，進行破壞。彭柏山幫胡風搶奪劇院和刊物，劉雪葦幫胡風霸占新文藝出版社，蘆甸給胡風偷竊文件、刺探消息，并到處無恥地給胡風捧場，說“胡風就是中國的別林斯基，超過魯迅”。

在胡風的指揮之下，這個反革命集團的分子用各種巧妙的方法來反對作家的思想改造，逃避文藝界的整風運動，破壞“武訓傳”的批判，攻擊批評胡風詩集“時間開始了”的“文藝報”和批評阿攏反動文藝理論的“人民日報”，破壞全國文聯和中國作家協會，嘲弄土地改革，污蔑抗美援朝……。在去年七月間向中共中央提出的“意見書”中，胡風及其反革命集團更集中地提出了你們那一套反社會主義的文藝——政治綱領，并用“五把刀子”、“三根根子”、“殺人如草不聞聲”、“土律師”、“黑牢”、“趕集”、“新拉普派”“宗派主義”、“軍事統制”等等一套咒語來辱罵黨的文藝方針和文藝政策；在他那個“作為參考的建議”中，他更狂妄地、野心勃勃地、明目張膽地企圖以他們的“原則”和辦法來改組新中國文藝的面貌，陰謀篡奪黨在文藝運動上的領導權。

好一套戰(zhàn)略戰(zhàn)術

由于胡風集團是和美帝國主義以及蔣介石賣國集團有聯系的反革命黑幫，其中有些還原來是軍統和中統的特務分子，早就有了反革命的經驗，因而它有嚴密的“組織原則”和“組織紀律”。在胡風給滿濤的信中，就曾嚴厲地指示滿濤“要遵守組織原則”，以“保證斗爭”。他對不愿留在南寧，而且堅決要脫離他們組織的舒蕪，則指示他的各地黨羽對他進行各種污蔑和猛烈的打擊。

前面已經推出，胡風反革命集團是有他們自己的行動綱領和特殊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術的。在解放后，他們的行動綱領更完整明確，他們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術也更巧妙隱蔽了。他們比解放前更懂得了隱蔽斗爭必須和公開斗爭結合，“理論”斗爭必須和實際行動結合，進攻必須和退卻結合，更懂得了應該如何玩弄反革命分子所慣用的伎倆——兩面派手法。四、五年來，胡風曾屢次地指示他的嘍●們在公開場合要假裝擁護黨和黨的文藝方針，擁護毛主席和毛主席的理論著作，說是“字面上不要碰它”，“可能的時候還要順著它”；告誡他們“今天正在轉機之中，不能有一點不必要的傷亡”，要求他們“學得戰(zhàn)術一些”，說要“盡量少流（血），寧愿在空氣壞的洞中多待”，以便“保存力量”，還說以“五年為期”是“并不算悲觀的”。對于像胡風分子耿庸那樣“突擊式地刺入一點”，過于惹人注意的文章，胡風感到非常的不安和不滿；他認為這是“赤膀（膊）上陣”的、許褚式的“戰(zhàn)法”，是不“策略”的；而他所要求于他們的，劫是“打傷了而又表面上看不出傷痕”來，甚至神不如鬼不覺的巧妙戰(zhàn)法。因而他就曾一再告誡耿庸“要再看些馬列主義和蘇聯的文藝理論批評“，據說這是為了在“字面”上“站穩(wěn)立場”，或者為了“在下筆前先變成老爺們”。然后“再來和變成了老爺們的自己作戰(zhàn)”。他也曾警告另一胡風分子張中曉等攻擊“文藝報”的文章“要寫的慎重”，要裝出“為真理的解放”，因而他知道對我們黨是“不能隨便攻，也不能隨便退一步”的，在進攻前必須經過周密的計劃和布置，很重的研究和討論，必須經?！澳ノ业膭?，窺測方向”；但一到看準了方向，發(fā)動進攻的時候，那他就要他們頑抗到底，甚至“割下我的頭顧拋擲出去”，或雖“全軍覆沒”，也“在所不惜”。

據他們自己招供，他們對“文藝報”是采取了“纏住它、累倒它、沖破它”的戰(zhàn)術。為了達到這個目的，他們除了化名（化名是他們最拿手的好戲，就是他們平日互相通信也大都用各種各樣的代號和隱語，寫文章投稿也要經常改動著名，唯恐人家知道）進行瘋狂的漫罵以外，還捏造各種偽座談會的記錄來進行攻擊。這當然是一種極無恥、極陰險的、使人防不勝防的卑劣手段；但更陰險、更毒辣的，劫是胡風所說的“孫行者鉆進肚皮去的戰(zhàn)術”或“挖心戰(zhàn)術”，因為前一種方法究竟容易識破，而后一種方法卻不容易看穿；如果我們的感覺遲純了一點，警惕性不高，那末是很離發(fā)覺的。經過解放后這些年月的活動，有的胡風分子不是已經真的鉆進了我們的肚子，在偷偷地挖我們的心，而我們的有些同志卻仍然麻木不仁，居然不屈覺得痛嗎？

從進攻到慘敗

當去年胡風反革命集團分子正在草擬上中共中央的“意見書”的時候，其中的一個胡風分子結婚，晚上在北京地安門的一家飯館里舉行宴會，胡風曾

（下轉第二十三頁）

（上接第十二頁）經向他那些來自京、津兩地的、熙熙攘攘地圍成一桌的嘍鑼們舉杯慶祝，高呼：“今天在這里才是我們的‘解放區(qū)！”而當時胡風之所以這樣樂觀，興高彩烈，是因為他認為這時“情況已經在大動搖中”，“缺口已經打開”。馬上就可“發(fā)動戰(zhàn)爭了”。所以，這次宴會，無非是以結婚為名作掩護，而實際上卻他們預祝勝利的聚合，是胡風借此“鼓勵士氣”和“檢閱力量”的聚會。但他們卻未免太不自量了，未免高興得過早了。在我們偉大的革命的銅墻鐵壁前面，這一小撮反革命分子剛伸出他們的脖子，就立刻碰得頭破血流；于是他們的頭子——胡風也就哀鳴起來了：“被樂觀估計所蔽，終于冒進，沒有具體的分析具體情況，責任主要在我……愧對戰(zhàn)斗者們?！焙L的“意見書”曾經很快地得到臺灣方面來的喝采和鼓掌，可是，不久這特別為歌頌胡風的“豪舉”而廣播的“臺灣之音”，也馬上寂然無聞了。這正是歷史對這“大勇者”（其實是道地的小丑）的無情的玩笑。然而，反革命者是決不會就此甘休，輕易撒手的，當這次進攻遭到慘敗以后，胡風就趕快指揮他的黨羽們布置退卻。要他們每人準備好一套假檢討，以便在必要時蒙混過關和繼續(xù)潛伏下來，保存實力，伺機再起。他勸慰他們“不要痛苦，千斤冷靜”，鼓勵他們“在忍受中求得重生”，說是“一切都是為了事業(yè)，為了更遠大的未來”。但是，他們的陰謀終于被揭穿了，他們的原形終于畢露了，這一小撮反革命分子終于逃不出人民的天羅地網，正如一切敢于於破壞中國革命事業(yè)的反革命分子一樣，他們逃不脫六萬萬人民的制裁，等著他們的正是一切反革命分子的相同的下場。我們要堅決徹底粉碎一切反革命的陰謀集團。正如高爾基所說的：“敵人不投降，那就消滅它！”