于果

今年9月25日是魯迅先生誕生75周年紀(jì)念日，10月19日是他逝世20周年紀(jì)念日。魯迅是中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)青年的導(dǎo)師。他把自己個(gè)人的命運(yùn)和服國(guó)人民的命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，把自己的一生完全獻(xiàn)給了人民解放事業(yè)和教育青年的事業(yè)；從五四以來(lái)，他就以文藝為武器，不倦地傳播著革命思想，并且以后始終和中國(guó)共產(chǎn)黨站在一條戰(zhàn)線上，頑強(qiáng)地堅(jiān)持著對(duì)中國(guó)人民的敵人的斗爭(zhēng)。他那高度的愛(ài)國(guó)主義思想和全心全意為人民服務(wù)的精神，他那不屈不撓的戰(zhàn)斗意志，到現(xiàn)在還依然是中國(guó)青年光輝的榜樣。認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承他的遺產(chǎn)，認(rèn)真發(fā)揚(yáng)魯迅精神，從而積極參加當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)，應(yīng)該是我們對(duì)他的最好的紀(jì)念。

什么是魯迅精神？我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)魯迅精神？對(duì)今天的青年來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題特別有意義。魯迅所處的時(shí)代，那個(gè)可詛咒的舊時(shí)代，已經(jīng)過(guò)去了；而魯迅在那個(gè)時(shí)代里，終其一生，思想上又是不斷地經(jīng)歷著重大而復(fù)雜的變化的。那么，究竟應(yīng)該怎樣理解魯迅精神呢？

魯迅的一生，是戰(zhàn)斗的一生。魯迅精神，應(yīng)該說(shuō)，就是指他的戰(zhàn)斗精神。而魯迅的戰(zhàn)斗精神，是在反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的革命意志之下，與他的分明的是非觀念與熱烈的愛(ài)憎態(tài)度分不開(kāi)的，是與他的最清醒的現(xiàn)實(shí)主義分不開(kāi)的，尤其是與他不斷觀察社會(huì)、探求真理，時(shí)時(shí)解剖別人，而又更無(wú)情地解剖自己、不斷進(jìn)行著自我思想斗爭(zhēng)、不斷追求著進(jìn)步的精神分不開(kāi)的；并且，他的戰(zhàn)斗意志是那樣頑強(qiáng)，那樣不屈不撓，有著那樣嚴(yán)肅、認(rèn)真與堅(jiān)定的鍥而不舍的特色，這真是一種韌性的戰(zhàn)斗，而韌，正是魯迅的戰(zhàn)斗精神的基本特征。

有人曾用這樣兩句話來(lái)說(shuō)明魯迅的戰(zhàn)斗精神：

敢說(shuō)敢笑敢哭敢怒敢罵敢打有熱烈的是非與分明的愛(ài)憎

敢說(shuō)，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，——這種精神，正如瞿秋自同志所分析過(guò)的，是黎明期的新文化運(yùn)動(dòng)的一般精神；因?yàn)槲逅男挛幕\(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一，就是反對(duì)封建主義，主張個(gè)性解放。魯迅在當(dāng)時(shí)鼓吹個(gè)性解放，激勵(lì)青年用這種精神去擊退那個(gè)可詛咒的時(shí)代，我們是完全能夠理解的。然而單單有這一條是不夠的。如果不與明辨是非、堅(jiān)持真理結(jié)合起來(lái)，這種反抗精種就會(huì)帶著極大的盲目性。所以，在敢說(shuō)敢笑敢哭敢怒敢罵敢打的同時(shí)，還必須有熱烈的是非與分明的愛(ài)憎。魯迅在后來(lái)，就是這樣教導(dǎo)青年的：遇見(jiàn)所是和所愛(ài)的，就擁抱，遇見(jiàn)所非和所憎的，就反撥；并且，應(yīng)該像熱烈地主張著所是一樣，去熱烈地攻擊著所非——只有分清是非，堅(jiān)持真理，才能真正堅(jiān)持戰(zhàn)斗。

魯迅所以有分明的愛(ài)憎態(tài)度，就是因?yàn)樗袩崃业氖欠怯^念。他愛(ài)的是人民，是大眾；憎的是人民大眾的敵人，是封建主義和帝國(guó)主義。過(guò)去有人曾惡意地籠統(tǒng)地說(shuō)魯迅愛(ài)“罵人”，仿佛他并沒(méi)有什么原則，他的戰(zhàn)斗全憑個(gè)人好惡出發(fā)；以為他的雜文，都不過(guò)是攻擊個(gè)人的文章。是的，他罵過(guò)不少人，但是，這些人的姓名，在魯迅的毛下，正如瞿秋白同志和憑雪峰同志所分析的那樣，簡(jiǎn)直可以當(dāng)做普通名詞讀，也就是可以當(dāng)做社會(huì)上的某種典型來(lái)看；因?yàn)轸斞甘前褌€(gè)別的具體的反動(dòng)分子及其行為思想，跟舊勢(shì)力、反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)在一起去看的。他的觀察所以那么全面，他的分析所以那么深刻、尖銳和徹底，就因?yàn)樗鎸?duì)著的是整個(gè)的舊社會(huì)。他并不是堂·吉訶德那類對(duì)著風(fēng)車大戰(zhàn)的人物；只有在情形看得分明的時(shí)候，他才對(duì)敵人反戈一擊，或擲出他的投槍。他也不是那種“聞風(fēng)而興”的人物，不是趕風(fēng)頭，趕浪潮，跟著社會(huì)上的什么一陣風(fēng)跑的人物；所以，也有人曾譏笑他“第一個(gè)是冷靜，第二個(gè)是冷靜，第三個(gè)還是冷靜”。是的，歷年的戰(zhàn)斗和現(xiàn)實(shí)劇烈的變化給了他許多經(jīng)驗(yàn)，舊社會(huì)任何虛偽的事物，任何瞞和騙的把戲都逃不過(guò)他的銳利的眼光，但他的冷靜并不是對(duì)一切采取冷眼旁觀或超然的態(tài)度，一旦分清了是非，他就立刻決定了自已的愛(ài)憎，并且立刻行動(dòng)起來(lái)。翟秋白同志說(shuō)他不同于那些浪漫主義的革命家，說(shuō)他恰好是那些浪漫諦克的革命家的諍友，說(shuō)他是帶著寶貴的革命傅統(tǒng)到新的陳營(yíng)里來(lái)的，并且特別指出了這種寶貴的革命傅統(tǒng)之一就是他那最清醒的現(xiàn)實(shí)主義，這對(duì)我們今天的青年來(lái)說(shuō)，該是特別有教育意義的。魯迅的戰(zhàn)斗精神正是以這種最清醒的現(xiàn)實(shí)主義為根據(jù)的。

魯迅的戰(zhàn)斗精神，魯迅堅(jiān)持真理，堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，還尤其表現(xiàn)在他對(duì)自己的嚴(yán)格要求上。他對(duì)自己總是經(jīng)常不斷地開(kāi)展著自我思想斗爭(zhēng)。跟著中國(guó)革命的發(fā)展，魯迅終其一生，從進(jìn)化論走到了階級(jí)論，從進(jìn)取的爭(zhēng)求解放的個(gè)性主義進(jìn)到了戰(zhàn)斗的改造世界的

集體主義，從一個(gè)民主主義者成為一個(gè)共產(chǎn)主義者，他是經(jīng)歷了長(zhǎng)期思想改造的自我思想斗爭(zhēng)過(guò)程的。我們現(xiàn)在對(duì)于魯迅所以特別感到那么親切，正是因?yàn)樗偸呛敛谎陲椬约簝?nèi)心的變化，而不斷地把自己的思想活動(dòng)剖析給社會(huì)，給青年。他永遠(yuǎn)不擺什么導(dǎo)師的架子，永遠(yuǎn)在革命斗爭(zhēng)中把自己當(dāng)做一個(gè)小兵，永遠(yuǎn)在真理面前毫不躊躇地選擇著應(yīng)該走的道路。他說(shuō)，他的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖他自己，他一點(diǎn)也沒(méi)有夸張。對(duì)自己更無(wú)情面地進(jìn)行解剖，進(jìn)行自我批評(píng)，這不僅是因?yàn)樗非笳胬恚非蟛粩嗟倪M(jìn)步，而且也是為了對(duì)社會(huì)，對(duì)青年，對(duì)革命負(fù)責(zé)任。他說(shuō)，“我的譯著的劇本，……每一增加，我自然是愿意的，……但也伴著哀愁，怕于讀者有害?！彼偸桥伦约何词斓墓麑?shí)，“偏偏毒死了偏愛(ài)我的果實(shí)的人”。他并不諱言自己的缺點(diǎn)，總是覺(jué)得自己的靈魂里有“鬼氣”，而經(jīng)常努力于擺脫過(guò)去舊傳統(tǒng)、舊思想給予自己的影響。從1920年他寫(xiě)“一件小事”起，中經(jīng)1927年和1928年他開(kāi)始翻譯馬克思主義文藝?yán)碚摚恢钡剿攀罏橹?，他始終都是不斷地進(jìn)行著這種自我思想斗爭(zhēng)，進(jìn)行著自我批評(píng)。當(dāng)他翻譯馬克思主義文藝?yán)碚摃r(shí)，自己說(shuō)：“打著我的傷處了的時(shí)候我就忍疼，卻決不肯有所增減。”他把這種翻譯工作，比做取火來(lái)煮自己的肉。當(dāng)他知道了自己的錯(cuò)誤的時(shí)候，就公開(kāi)承認(rèn)，說(shuō)：“由我造出來(lái)的酸酒，當(dāng)然應(yīng)該由我自己來(lái)喝干?！彼麑?duì)自己總是做著極清醒的估計(jì)，而對(duì)社會(huì)、對(duì)青年、對(duì)革命總是表現(xiàn)出極大的自我犧牲精神。他總是強(qiáng)調(diào)自己的作品只不過(guò)是橋梁中的一木一石，并非什么前途的目標(biāo)，范本，總是認(rèn)為自己的著作應(yīng)該和光陰偕逝，逐漸銷亡。他的這種時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行深刻的反省工作的精神，正是他嚴(yán)格要求自己的一種表現(xiàn)，也正是他的戰(zhàn)斗精神的另一種表現(xiàn)。

但是，成為魯迅的戰(zhàn)斗精神最大特色的，還是人所共知的他在戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)出來(lái)的韌性。他深刻地體會(huì)到了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性，復(fù)雜性，艱苦性，所以特別強(qiáng)調(diào)對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，必須堅(jiān)決，持久不斷，而且注重實(shí)力。他最反對(duì)隨隨便便，馬馬虎虎，對(duì)什么都不認(rèn)真的態(tài)度；他常?？畤@“中國(guó)的事情往往招牌一掛就算成功了”，他反對(duì)做什么事都像做戲似的那種作風(fēng)，而認(rèn)為沒(méi)有糾纏如毒蛇，執(zhí)著若怨鬼的精神，什么事也做不成功。他認(rèn)為我們要在文化上有成績(jī)，要在文學(xué)或科學(xué)上有東西拿得出來(lái)，就非得韌不可。

我們所要學(xué)習(xí)的魯迅精神，就是魯迅的這種戰(zhàn)斗精神。

盡管時(shí)代已根本不同，但學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅的這種戰(zhàn)斗精神，對(duì)今天的我們青年來(lái)說(shuō)，仍然是非常必要的。這將有助于培養(yǎng)和形成我們青年堅(jiān)強(qiáng)的意志和性格，將有助于我們今天所要求的個(gè)性的全面發(fā)展，從而也有助于我們今天所從事的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

是的，我們?cè)诮裉觳粦?yīng)該不分時(shí)間、地點(diǎn)和條件，盲目地提倡什么敢說(shuō)敢笑敢哭敢怒敢罵敢打了，因?yàn)槲覀円褤敉肆四莻€(gè)可詛咒的時(shí)代。當(dāng)時(shí)魯迅所以提出這樣的口號(hào)，是為了反對(duì)政治上的專制，反對(duì)封建主義，反對(duì)革命的敵人；他是用這種精神來(lái)對(duì)付敵人的。對(duì)革命的敵人我們自然應(yīng)該敢于起來(lái)反抗，進(jìn)行斗爭(zhēng)。但是當(dāng)我們已消滅了敵人，由人民起來(lái)當(dāng)家作主之后，在人民內(nèi)部，這個(gè)口號(hào)就不適用了，這個(gè)口號(hào)的意義也就不同了。這是我們必須辨別清楚的。然而不能不看到，在今天我們還有些青年，精神狀態(tài)確有些過(guò)分拘謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)象。他們不敢大膽講話，不敢大膽思考，不敢大膽懷疑，不敢大膽探索，不敢大膽爭(zhēng)論，甚至不敢大膽交朋友。有些青年，對(duì)是非也是不大勇敢的，他們不敢面對(duì)真理，不敢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，不敢勇于向黨反映違反人民利益的事情。聽(tīng)說(shuō)有人形容有些大學(xué)生說(shuō)：一年級(jí)講活躍，二年級(jí)講修養(yǎng)，三年級(jí)講老練，四年級(jí)講虛偽。反對(duì)了濫施批評(píng)，反對(duì)了亂扣帽子，反對(duì)了批評(píng)與自我批評(píng)中亂提高的偏差，卻又使得有些青年不敢提意見(jiàn)，不敢對(duì)問(wèn)題作任何分析了。所以，我們的青年應(yīng)該從這種過(guò)分拘謹(jǐn)?shù)木駹顟B(tài)中解放出來(lái)，應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的戰(zhàn)斗精神，從魯迅的遺產(chǎn)中汲取精神力量。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅那種分清是非，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神；同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅那種最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，避免言行中的片面性和盲目性，因?yàn)槲覀兘裉焖f(shuō)的發(fā)展個(gè)性，是建立在集體主義的基礎(chǔ)之上的，既不是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的翻版，也不是小資產(chǎn)階級(jí)自由散漫的復(fù)活；我們提倡獨(dú)立思考，獨(dú)立工作，但不是不要組織，不要紀(jì)律，不要領(lǐng)導(dǎo)，亂喊什么敢罵敢打。我們尤其應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅嚴(yán)格要求自己，不斷開(kāi)展自我思想斗爭(zhēng)，不斷追求進(jìn)步的精神，正視自己的缺點(diǎn)，而不要諱疾忌醫(yī)，也不要老是消極地抱怨環(huán)境，把自己應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任也統(tǒng)統(tǒng)推給客觀。更不要嚴(yán)于責(zé)人，寬于責(zé)己。最后，也是最重要的，是應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅那種在戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)出來(lái)的韌性，這對(duì)于我們意志性格的培養(yǎng)特別重要，中國(guó)青年應(yīng)該有這種剛強(qiáng)、堅(jiān)韌的毅力，過(guò)去在長(zhǎng)期、艱苦的革命斗爭(zhēng)中，我們的先烈和前輩就是用這種毅力，以這種韌性戰(zhàn)勝了敵人的，而今天，當(dāng)我們無(wú)論是問(wèn)科學(xué)進(jìn)軍、無(wú)論是征服社會(huì)主義前進(jìn)道路上的困難，沒(méi)有這種毅力和韌性，就不能取得任何成績(jī)，取得任何勝利！

黨要求我們青年要敢于和舊的東西決裂，敢于向官僚主義挑戰(zhàn)，堅(jiān)決地為社會(huì)主義新事物開(kāi)辟道路。沒(méi)有一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，我們是不能完成這個(gè)任務(wù)的。

認(rèn)真學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅的戰(zhàn)斗精神，這不僅是我們對(duì)魯迅先生最切實(shí)的紀(jì)念，也是參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一種積極的表現(xiàn)。