陳國富 臧清

編輯同志：

我是今年從學(xué)校回鄉(xiāng)參加生產(chǎn)的。我經(jīng)常看到村里一些青年在看《施公案》、《小五義》等舊書，也聽到有的人在講這類書和黃色故事。我曾勸過這些青年不要去看去聽這些封建落后的東西。他們不以為然，還說：“放工后閑著沒事，看看書，聽聽故事，倒?jié)M開心！”請問：我們應(yīng)該如何看待這些現(xiàn)象，怎樣去幫助他們進(jìn)步呢？上海川沙縣陳國富

國富同志：

你談到你們那里的一些青年閱讀《施公案》、《小五義》等封建書籍和聽人講黃色故事等情況，這的確是一件值得注意的重要的事情。階級斗爭的表現(xiàn)是形形色色的，在農(nóng)村文化活動方面，也不例外。不少地方，階級敵人正在通過文化活動，用封建思想、資產(chǎn)階級思想毒害著我們青年。我們應(yīng)該積極地開展社會主義的文化教育活動，占領(lǐng)農(nóng)村的文化陣地，進(jìn)行“興無滅資”的斗爭。這實際上是農(nóng)村中思想戰(zhàn)線上的一場社會主義革命。在這場革命斗爭中，我們回鄉(xiāng)知識青年是可以發(fā)揮作用的。這里，談?wù)勎覀冊谶@方面工作中的一點體會。

我們臧寨過去是雁北一個很窮的村子。解放以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全體社員的艱苦奮斗，這里的生產(chǎn)和人民的生活有了很大的提高。我們大隊黨支部一向重視政治思想工作，經(jīng)常對社員進(jìn)行階級和階級斗爭的教育。全隊涌現(xiàn)出一百一十三名以貧農(nóng)、下中農(nóng)為主的“鐵桿社員”，捍衛(wèi)著社會主義的集體利益。在這樣堅強(qiáng)的黨組織和有覺悟的社員面前，階級敵人就采取了隱蔽的方式和我們進(jìn)行斗爭。前兩年，我村的地主分子臧興業(yè)在家里開了個“說書場”，他在家門口墻上最醒目的地方貼上了“聽書不談國家大事”的條子，又在旁邊注明：“聽書不收半文錢”，吸引了一些青年人去聽書。他三天兩頭“開書”、“說古”，講完《七俠五義》，又來講《彭公案》、《施公案》、《金鐲玉環(huán)記》等封建和黃色書籍，特別是反復(fù)解說一本宣揚封建倫理道德的《名賢集》，宣揚“忍為高”、“和為貴”、“同姓是一家”等反動思想。在這個地主分子的引誘下，一些青年上了當(dāng)。有些青年為了想聽書，還幫這個地主分子擔(dān)水、推碾、送煙、倒茶，甚至替他干農(nóng)活，有些青年因此影響了生產(chǎn)和工作。

階級敵人的猖狂活動，引起了大隊黨組織的注意和警惕。去年冬天社會主義教育運動中，我們大隊黨支部在社員中揭發(fā)了敵人以說書名義，用封建思想和資產(chǎn)階級思想腐蝕青年的陰謀，動員大家不要聽地主分子臧興業(yè)說舊書。多數(shù)青年接受了教育，不再往地主家里跑了。但是也還有一部分青年，他們雖也知道舊書有毒，但閑著沒事，還是忍不住要去聽。

這個事實告訴我們：破舊必須立新。光是禁止敵人講是不行的，還必須有新的東西去代替舊的，滿足人們對業(yè)余文化生活的要求，才能徹底擊敗敵人，使社會主義占領(lǐng)文化陣地。去年年底，我們團(tuán)支部在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，組織五名知識青年擔(dān)任業(yè)余說書員，各包一個點，在隊房、飼養(yǎng)房等群眾經(jīng)常聚集的地方，擺起了五個新書場，同地主分子唱起了對臺戲。

開始，我們說書時，由于缺乏經(jīng)驗，只知照書本念，效果不大好。第一次，我給群眾念《林海雪原》，剛念不大一陣功夫，人走了一多半，剩下的幾個人也吵吵嚷嚷干別的事情。初次上陣吃了“敗仗”，心里怪不是味。我們決心找原因，想辦法來說好新書。經(jīng)過反復(fù)研究認(rèn)識到必須從三個方面狠下一番功夫。第一是了解青年的需要，選擇相應(yīng)的題材；第二是要熟悉故事內(nèi)容情節(jié)，提前準(zhǔn)備；第三是把書說得盡可能地口語化，有聲有色。根據(jù)這幾點，我們了解到青年愛聽革命斗爭故事，我們就給大家講《林海雪原》、《紅巖》、《青春之歌》等革命小說；另外，我們還結(jié)合青年的問題，選擇一些反映農(nóng)

村階級斗爭的書，如《三代人的腳印》、《血和淚的回憶》等書，還請老貧農(nóng)豐儒等給大家講本村的村史和家史，以加強(qiáng)對青年的階級教育。為了使說書熟練，我們在說書以前，利用晚上和工余時間，反復(fù)閱讀和背誦故事情節(jié)。有時還在一同干活的社員面前試講一小段，請他們提意見。經(jīng)過這些努力，終于提高了說書效果，使青年們受到了教育。例如貧農(nóng)青年臧良說：“我以前以為地主和我們一樣在勞動，老老實實的，聽到說書以后，才知道地主過去是怎樣欺壓咱們窮人的?！必氜r(nóng)青年臧喜以前勞動不大積極，有時和地主界限不清，聽了老貧農(nóng)豐儒講家史以后，提高了階級覺悟，在青年會上作了自我檢查，并且揭發(fā)了地主兒子破壞公共財產(chǎn)的事實，從此，他積極主動地參加勞動了。

我們的新書場越來越熱鬧，青年們都不再跑臧興業(yè)的舊書場了。但是，階級敵人并不甘心失敗，臧興業(yè)在背地里還想拆我們的臺，說什么“好心沒有好報”、“年輕人懂得古事有什么害處”。有的青年受了他花言巧語的迷惑，對他表示同情。這說明光是正面宣傳和唱對臺戲還不夠，還必須認(rèn)真揭露敵人，用反面教材幫助青年提高鑒別能力。我們在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，動員青年同全體社員一道，展開了一場“剝鬼皮”的斗爭。女青年臧玉蘭說：“以前，臧興業(yè)不叫我看《紅巖》等革命小說，說是《七俠五義》這類書，年輕人看起來才有勁。這哪是什么好心，明明是叫我們青年去接受封建思想的毒害，不讓我們接受革命教育！”貧農(nóng)青年臧振和揭發(fā)了臧興業(yè)講說《名賢集》，散布“同姓是一家”，要修家譜、修建家廟，搞封建復(fù)辟的陰謀。地主分子臧興業(yè)的陰謀活動越揭發(fā)越深刻，大大打擊了階級敵人的反動氣焰。

通過這場“剝鬼皮”的斗爭，我們青年都清楚了：階級敵人根本就沒什么好心，他們是在政治、經(jīng)濟(jì)上徹底失敗以后，改變了手法，鉆了我們忽略組織業(yè)余文化生活的空子，從文化生活、思想意識上進(jìn)攻、腐蝕我們，夢想以此瓦解我們的革命意志，忘了階級斗爭，達(dá)到他們反動階級復(fù)辟的目的。我們要促進(jìn)青年革命化，也耍在文化活動的領(lǐng)域里，進(jìn)行思想戰(zhàn)線上的社會主義革命。

緊接著這一場斗爭，我們又動員青年同全體社員一道，在社會生活的一切方面，大挖封建主義和資本主義根子。我們特別是著眼于有破有立，動員青年辦俱樂部。俱樂部成立以后，成了全大隊文化生活中以新代舊的主要陣地。我們除了繼續(xù)組織說新書以外，在縣文化館和下鄉(xiāng)干部的指導(dǎo)和幫助下，排演了反映階級斗爭的《勒羊記》、《柳樹坪》、《小拜年》等新戲。還自編自演了以學(xué)習(xí)解放軍和表揚好人好事為題材的相聲、鼓詞、快板和小演唱。俱樂部還教大家唱新歌?，F(xiàn)在青年們不再去地主臧興業(yè)那里借封建禮教、黃色荒誕的毒書了，也不再哼黃色小曲了。讀紅書、唱革命歌曲已形成風(fēng)氣。

此外，我們青年在過傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪儀式、寫對聯(lián)，以及給弟妹留發(fā)式、起名字等等方面，都帶頭開展了一場移風(fēng)易俗的革命。在這場革命中，我們團(tuán)支部在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅持了一個原則，就是分清兩類矛盾。對地富分子利用有毒的文化生活和落后的風(fēng)俗習(xí)慣來進(jìn)行破壞和腐蝕青年的活動，我們就堅決地揭發(fā)、斗爭；但對人民內(nèi)部和青年的一些落后思想習(xí)慣，或一時上了階級敵人當(dāng)?shù)?，我們就堅持說服教育。個別人一時丟不掉老習(xí)慣，只要不牽涉到政治問題，我們也是耐心等待。同時，我們組織團(tuán)員和青年大力開展社會主義文化宣傳活動，帶頭樹立新的風(fēng)氣，來影響大家。例如，今年，我們村里的青年方映海結(jié)婚時，我們就動員他丟掉過去的騎馬坐車、帶鳳冠，“倒寶壺”、“挑長壽面”等舊習(xí)俗，并幫助他組織好新的婚禮儀式，其中穿插了一些講話和文娛節(jié)目，結(jié)果大家都很滿意。老年人說：“新式婚禮省錢又體面。”沒結(jié)婚的青年說：“咱以后也要這樣辦?！边^春節(jié)時，打機(jī)井工程正在節(jié)骨眼上，我們動員八個青年打井隊員，帶頭打破“不過初五不勞動”的舊習(xí)慣。還組織一些回鄉(xiāng)知識青年給社員寫新春聯(lián)。并且完全以新的內(nèi)容來開展春節(jié)文娛活動，受到了社員們的歡迎。

國富同志：農(nóng)村中文化生活領(lǐng)域里的階級斗爭是長期的、復(fù)雜的、艱巨的。我們這里的工作還只是開始，還有許多工作要做。你們那里的情況可能和我們這里有些不同。但只要緊緊地依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠貧農(nóng)、下中農(nóng)群眾，堅持農(nóng)村思想戰(zhàn)線上“興無滅資”的方針，并且正確地劃清兩類性質(zhì)的矛盾，我相信你在農(nóng)村的文化活動領(lǐng)域的革命斗爭中一定能做出貢獻(xiàn)的。

共青團(tuán)山西應(yīng)縣

曹娘公社臧寨大隊支部書記臧清