映雪　富研

在《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹有兩句膾炙人口的名言：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這不僅是他以國(guó)事為重思想的表達(dá)，而且也是他一生實(shí)踐的寫照。

北宋王朝到了真宗、仁宗的時(shí)候，對(duì)遼、西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗，只好用“賜”銀、絹，實(shí)際上是賠款的辦法來(lái)求得妥協(xié)。加上統(tǒng)治階級(jí)揮霍無(wú)度，因此，財(cái)政收入“年年虧短”，“入不敷出”。在災(zāi)荒迭起、民不聊生的情況下，宋仁宗在一○三○年三月還要大興土木，建造豪華的太乙宮。范仲淹看到這般情景，極為痛心，他毫不考慮個(gè)人得失，為民請(qǐng)命，犯顏直諫：“侈土木，破民產(chǎn)，非所以順民心、答天意也！宜罷修宮觀”，指出仁宗這樣做不合天理民情，應(yīng)當(dāng)停止。當(dāng)時(shí)官僚機(jī)構(gòu)臃腫，地方郡縣繁多，人浮于事。為了減輕人民負(fù)擔(dān)，這年七月，他又上書建議合并郡縣，使“吏役稍減，農(nóng)時(shí)不奪，地利無(wú)遺，民財(cái)可阜（多）”。

一○三三年，開封以東和江淮一帶大旱，又鬧蝗災(zāi)。范仲淹奏請(qǐng)仁宗馬上派人前去賑饑。仁宗沒有答復(fù)。為了救民于危難之中，他竟冒著被殺頭的危險(xiǎn)，觸犯皇威：“宮掖中半日不食當(dāng)何如？今數(shù)路（幾個(gè)地區(qū)）艱食，安可置而不恤！”要皇帝想想如果餓半天肚子會(huì)怎么樣，想想災(zāi)民的痛苦鶿月，仁宗派他去安撫江淮。他每到一地就開倉(cāng)濟(jì)貧，生產(chǎn)救災(zāi)，禁止群眾去做無(wú)謂的祭祀祈禱，并請(qǐng)準(zhǔn)免除了一部分災(zāi)區(qū)的賦稅。為了使揮霍無(wú)度的皇室有所收斂，他把災(zāi)區(qū)饑民吃的野草獻(xiàn)給皇帝，請(qǐng)皇帝轉(zhuǎn)示六官貴戚，“以戒侈心”。

他急群眾之所急，主動(dòng)為群眾造福。在蘇北、山東沿海和蘇州，都曾調(diào)動(dòng)群眾興修水利。因此，據(jù)說(shuō)他所到之處，很多群眾在他生前就為他立祠畫像。

晏殊曾是范仲淹的頂頭上司，由于晏殊的推薦，范仲淹在朝內(nèi)當(dāng)了秘閣校理。他沒有把這當(dāng)作向上爬的階梯，而是當(dāng)作大顯身手、拯救危機(jī)的良機(jī)。他還不是諫官的時(shí)候，就犯顏直諫，毫不考慮個(gè)人得失。晏殊很害怕，責(zé)難他“狂率邀名”，并說(shuō)他這樣做會(huì)連累推薦者。如何對(duì)待上司和好友的規(guī)勸，是放棄斗爭(zhēng)，還是堅(jiān)持原則？范仲淹非常嚴(yán)肅地說(shuō)：我是您推薦的，常常怕自己不稱職，使您為我羞愧，沒想到會(huì)因?yàn)橹抑钡米锬?！說(shuō)得晏殊啞口無(wú)言。

因?yàn)樗麑掖我镎稳首诤驮紫鄥我暮?jiǎn)的錯(cuò)誤，結(jié)果被貶去做地方官。一個(gè)封建官吏遭到貶謫，無(wú)疑在政治上是一次嚴(yán)重挫折，因此而明哲保身，老于世故，甚至趨炎附勢(shì)，助桀為虐者，在歷史上不乏其人。范仲淹卻截然相反。正象《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的：“居廟堂（指朝廷）之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，惟獨(dú)不憂慮自己的不幸遭遇。以后調(diào)任京都時(shí)，他仍不考慮個(gè)人得失，議論朝政更加激切。宰相暗地使人警告他：你現(xiàn)在是干實(shí)際工作的，“非口舌任”。他說(shuō)：議論國(guó)事正是我分內(nèi)的工作，怎么能不盡力呢！宰相看他不會(huì)改變態(tài)度，就叫他暫時(shí)代理開封知府，想用煩瑣的事務(wù)纏住他，使他無(wú)暇他議，如有過(guò)失就罷免他?？墒欠吨傺汀皼Q事如神，京邑肅然稱治”。開封有歌謠說(shuō)：“朝廷無(wú)憂有范君，京師

無(wú)事有希文（仲淹字希文）”。因?yàn)榉吨傺汀白I切時(shí)政”，在仁宗面前同宰相呂夷簡(jiǎn)激烈論爭(zhēng)，呂夷簡(jiǎn)誣陷他“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，所以他再次被貶。

四年以后，由于西夏進(jìn)攻，邊城緊張，范仲淹眾望所歸，才再次被起用。仁宗叫他與呂夷簡(jiǎn)和好。他豁達(dá)大度，毫不計(jì)較個(gè)人得失。他說(shuō)：我以前議論的是國(guó)家大事，對(duì)呂夷簡(jiǎn)個(gè)人沒有什么恩怨。

以后，他任參知政事（相當(dāng)于宰相），“以天下為己任”，“日夜謀慮，興致太平”。他提出了十條興利除弊的改革方案，積極主張實(shí)行“新政”，要減輕徭役，改革官制，發(fā)展生產(chǎn)，整修武備，以挽救社會(huì)危機(jī)。由于包括仁宗在內(nèi)的因循守舊勢(shì)力太大，他當(dāng)宰相不到一年就被排擠出京，“新政”也未能推行，但卻成了王安石變法的先導(dǎo)。

在西夏進(jìn)攻、邊陲有警的時(shí)候，范仲淹曾在延州、慶州（今陜西延安、慶陽(yáng)）一帶防守。他在率兵的時(shí)候，首先想到的是廣大將士。朝廷每次賞賜給他的錢，他都說(shuō)是朝廷賞賜給將士的，如數(shù)分給部下，與將士共甘苦。

“后天下之樂而樂”的精神也體現(xiàn)在范仲淹的家庭生活中。即使在他做了高官以后，他也崇尚節(jié)儉，臨財(cái)樂施。他家除非來(lái)了賓客，一般都不吃肉。他的夫人和兒子僅能溫飽而已。他的四個(gè)兒子外出時(shí)才能換上較好衣服，即所謂“易衣而出”。在兒子純?nèi)室Y(jié)婚的時(shí)候，他聽說(shuō)兒媳婦要用美麗而貴重的綺羅做蚊帳，很生氣，就說(shuō)：我家素來(lái)節(jié)儉，怎能亂我家法，若敢?guī)е轿壹襾?lái)，我一定把它燒了。他不僅廉潔奉公，而且還用自己的俸祿在家鄉(xiāng)設(shè)立“義莊”，用來(lái)救濟(jì)同族中的窮人。

—○三五年，范仲淹在蘇州做官，得到一塊地皮，想給自己建造住宅。陰陽(yáng)家說(shuō)住在這里可以出公卿。范仲淹說(shuō)：“吾家有其貴，孰若（還不如）天下之士咸（都）教育于此，貴將無(wú)已焉?！庇谑?，他就在這里建造學(xué)校，設(shè)立郡學(xué)。這也正是他不謀一己之利精神的體現(xiàn)。

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想的形成，與他認(rèn)真學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)和艱苦環(huán)境的鍛煉是分不開的。他父親早亡，母親改嫁，家里很窮，沒有社會(huì)地位，遭人白眼，但是他沒有向惡劣的環(huán)境屈服。他“斷（ji）劃粥”（用韭菜末當(dāng)菜，每天煮點(diǎn)粥，涼了以后切開吃），“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”，困了就用冷水洗臉，“往往（zhan稠粥）粥不充，日昃（ze太陽(yáng)偏西）始食”。困難，不僅使他學(xué)有所成，而且鍛煉出他的高尚情操?！捌D難困苦，玉汝于成”。范仲淹清貧志高、刻苦學(xué)習(xí)而業(yè)有所成的故事，一直流傳至今，成為美談。

（題圖聶華）