遲　軻

1510年，二十七歲的拉斐爾在羅馬梵蒂岡宮的墻壁上畫了一幅被稱為《雅典學(xué)派》的壁畫，五十六個(gè)人物形象里，包括了希臘、羅馬直到中世紀(jì)最著名的學(xué)者和哲學(xué)家。柏拉圖和亞里士多德師徒二人走在中間，代表希臘的文化精神。拉斐爾把自己也畫進(jìn)最后的角落，以示他對(duì)先賢的仰慕。

歐洲經(jīng)過(guò)近千年的封建和天主教的神權(quán)統(tǒng)治，隨著城市資本主義生產(chǎn)的萌芽，人們提出了“人文主義”的思想，用以對(duì)抗封建和神權(quán)的壓迫。“復(fù)興古代文化”則成為一種普遍的潮流?！堆诺鋵W(xué)派》正是這種精神的最好的說(shuō)明。

拉斐爾和達(dá)·芬奇、米開朗琪羅被稱為文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”。

恩格斯曾贊揚(yáng)達(dá)·芬奇“不僅是大畫家，并且是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師，他在物理學(xué)各種不同的部門中都有重要的發(fā)現(xiàn)。”(見恩格斯《自然辯證法》)芬奇不但以科學(xué)研究的成果，使繪畫藝術(shù)在真實(shí)地反映生活方面達(dá)到空前的高度；而且他首先以科學(xué)的唯物精神向神秘的宗教統(tǒng)治進(jìn)行挑戰(zhàn)。他曾說(shuō)，真理只有一個(gè)，它不是在宗教中，而是在科學(xué)中。他的名作《蒙娜麗薩》，表達(dá)了現(xiàn)實(shí)人物內(nèi)心的喜悅和精神的美。《圣母子與圣安娜》則利用宗教的題材，描繪出世俗生活中三代人之間的親熱關(guān)系；這里沒有絲毫神圣玄秘的氣氛，而是充滿了家族骨肉之間和美歡悅的感情。

比達(dá)·芬奇小二十三歲而比拉斐爾大八歲的米開朗琪羅，活了差不多九十歲。他的一生是緊張、痛苦而又充滿斗爭(zhēng)的一生。他一個(gè)人躺在西斯廷教堂天花板下面，用了四年半時(shí)間，畫成了天頂壁畫。接著，又用了六年畫成了祭壇壁畫《最后的審判》。這期間，他曾從腳手架上墜落摔斷了腿，卻仍堅(jiān)持完成了作品。這些畫里，充滿了巨人般的雄健形象，他們好象要沖破宗教的殿堂，去創(chuàng)造新的天地。

米開朗基羅是個(gè)熱烈的愛國(guó)主義者。當(dāng)他的祖國(guó)佛羅倫薩被美弟奇家族出賣給西班牙侵略軍時(shí)，他創(chuàng)作了《摩西》雕像，用這個(gè)古代傳說(shuō)中神王的憤怒形象遣責(zé)祖國(guó)的背叛者。晚年他還創(chuàng)作了古羅馬反抗暴君的《布魯特斯》的胸像，用以表達(dá)他對(duì)于殘暴統(tǒng)治者的仇恨。