曾彥修

最近我在一個會議上作了一個發(fā)言，現(xiàn)應(yīng)《讀書》編者之命，將其中適合于《讀書》編輯部這次組織的“筆談”內(nèi)容的部分，錄如下：

(一)要掌握好兩個最大的或最根本的比例關(guān)系

耀邦同志在十二大報告中，把建設(shè)社會主義精神文明作為建設(shè)社會主義社會的根本條件和目標(biāo)之一，并對此作了詳細(xì)的論證和說明。這在馬克思主義和國際共運(yùn)史上，恐怕還是個創(chuàng)舉。對此，我特別擁護(hù)，特別興奮。從這里也使我更加相信和擁護(hù)三中全會以來的黨中央是完全有能力逐步妥善解決我國社會主義建設(shè)的道路、方式和其他一系列重要問題的。把建設(shè)高度發(fā)展的社會主義精神文明和高度發(fā)展的社會主義民主作為兩個獨(dú)立的重大問題，在報告中加以如此詳盡的論述，這是充分總結(jié)了國際共運(yùn)的歷史經(jīng)驗(yàn)并完全反映了全國人民和全黨的共同心愿的，這兩件事今后應(yīng)該成為我黨長期有效的根本方針之一。今后誰如果想扭轉(zhuǎn)這個方針，那就是同社會主義道路和全國人民的心愿為敵。

三中全會以來，我們公開承認(rèn)了(不是說發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樵缇陀泻芏嗳税l(fā)現(xiàn)了，不過不能講更不能公開講罷了)我國在社會主義建設(shè)中，一方面成績很大，另一方面又存在著種種比例失調(diào)和違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律的東西，在我國長期造成了重大的損失。但是，還有一個更高一級的、更為概括的比例關(guān)系，即物質(zhì)文明與精神文明的正確比例關(guān)系，如何使它們也能“按比例”地正確發(fā)展，過去卻討論得不多，只有中央這次創(chuàng)造性的報告，才可以說是第一次正式地從理論上、原則上把這個問題正確地解決了。我個人的最大希望，是對此事一不要動搖，二不要翻案，至于個別人或一小群本來就不同意這條路線的人，我們應(yīng)當(dāng)幫助他們認(rèn)識到自己的不對。

我很同意前兩天周揚(yáng)同志對《人民日報》記者的一段精采談話，我覺得這段談話很值得領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)重視。他說：“應(yīng)該調(diào)整物質(zhì)和精神兩種建設(shè)的關(guān)系。首先要有個恰當(dāng)?shù)谋壤?。?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，重經(jīng)濟(jì)建設(shè)是完全正確的，但不能因此而輕視智力投資，沒有長遠(yuǎn)眼光，就會反過來影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我國是一個大國，教育經(jīng)費(fèi)在國民經(jīng)濟(jì)中應(yīng)有個恰當(dāng)?shù)谋壤！彼f的“教育”，從上下文看，是指狹義的教育。我認(rèn)為，如果把這個“教育”理解成為廣義的教育，這段話也是完全正確的，或者說，是更加必要的。解放后這三十年來，我們正是在這方面吃了大虧。

我以為這一個首要的比例關(guān)系如果長期過于失調(diào)，其損失恐怕要大于其他方面的比例失調(diào)；要糾正這個失調(diào)，所需要的時間，看來也要長得多。這個比例如果太失調(diào)了，其他經(jīng)濟(jì)方面的種種比例失調(diào)，恐怕就是難免的了。

現(xiàn)在中央已經(jīng)正確總結(jié)了這個經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是一件造福子孫萬代的大好事。要改正這個比例失調(diào)，就必須要有一系列堅定的措施，并且長期堅持下去才能有效。議而不決，決而不行，行而不貫徹始終都不行。這就是：第一，要從領(lǐng)導(dǎo)思想上不斷地對各級領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行教育，要把這個思想變成全黨全民共同的認(rèn)識，變成永遠(yuǎn)也不能動搖的方針；第二，從各級黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、人民權(quán)力機(jī)構(gòu)等機(jī)關(guān)的人員構(gòu)成上，大大增加管理這方面工作的先進(jìn)人物；第三，必須徹底糾正“一工交，二財貿(mào)，馬馬虎虎辦文教”的錯誤思想，在國民經(jīng)濟(jì)計劃、財政撥款、基建安排、工資與政治待遇等方面，都要大大加強(qiáng)給予這方面的人力、財力、物力和政治上的支持。過去往往相反，說一聲要緊縮開支，首先就是緊縮教科文的開支，而真正大筆大筆的浪費(fèi)卻有增無減。

一個沒有文化，沒有發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，沒有光明美好的理想，沒有高尚道德的民族，只有被開除“球籍”的危險，還談得上什么建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義呢？

(二)出版印刷業(yè)是人類積累文明的兩大途徑之一，非重視不可

我以為，出版印刷業(yè)是人類積累文明的兩大方式之一，誰不重視誰就要吃大虧。從人類長遠(yuǎn)的文明史看來，人類文明積累的方式主要有兩個方面：一個方面是保存下來的種種實(shí)物，包括各種建設(shè)設(shè)施、生產(chǎn)工具、器物以及地下發(fā)掘出來的種種遺物等；另一個方面就是種種符號、繪畫和文字的記載，直到近代發(fā)達(dá)的印刷出版業(yè)。我以為，從根本上說，一切文明最終都只有通過印刷、出版才能長遠(yuǎn)保存下來；還沒有印刷術(shù)的時代，就要通過種種火燙、雕刻、手書等方式，才能保存起來。比如說，我們造了一顆原子彈，如果不把它的一切資料保存起來，第二顆憑什么資料去改進(jìn)它呢？敦煌的唐代樂譜算好，有一件手抄本在敦煌文物中保存下來了，幾十年來，外國人譯不出，現(xiàn)在總算被上海一位刻苦勵志的音樂家把它破譯出來了。這當(dāng)然還是一個嘗試，諸家尚有不同意見，但是如果不留下這個記錄，那就什么也不能研究了。至于對那些沒有文字記載而被保留下來的人類文明，我們今天就只有憑科學(xué)的推斷才能猜測其大概了，大如埃及的金字塔是怎樣建造起來的，小如北京大鐘寺里的大鐘是怎樣造出來、特別是怎么運(yùn)輸和掛上去的等等，不勝枚舉。如果一切都有記載留存，要研究和改進(jìn)起來就容易得多了。不通過印刷、出版事業(yè)把人類的文明積累起來，好多事情就得從頭摸索起。

生在今天的中國，誰如果還在主觀上不重視印刷、出版事業(yè)的改善和發(fā)展，我們就應(yīng)該幫助他們改變這種落后于客觀需要的認(rèn)識。一旦了然之后，我相信我們主管全面領(lǐng)導(dǎo)、計劃、財政、基建、稅務(wù)、人事等工作方面的同志，都會改變態(tài)度的。在發(fā)達(dá)的資本主義國家里人民的民生日用所需，據(jù)我觀察是這樣一個次序：一是舒適而設(shè)備完善的住宅，二是汽車，三是各種家用電器，四是食品工業(yè)、紡織工業(yè)、出版印刷業(yè)的產(chǎn)品。第四項我把三者合在一起，因?yàn)樵匐y分次序了。在我國則大為不同，特別是占人口百分之八十的農(nóng)村，上述這個次序是基本不適用，也辦不到的。對于每家人關(guān)系都很密切的輕工產(chǎn)品，我以為一是紡織業(yè)，其次恐怕就要數(shù)到印刷出版業(yè)了，因?yàn)榧壹叶加行W(xué)生，至少也要買兩張年畫。

不把印刷出版工作搞好，在今天就已經(jīng)拉了“四化”和堅持四項基本原則教育的后腿，在將來則對不起子孫后代，幾百年后我們還要挨罵。試想想，中國如果在古代沒有世界上最發(fā)達(dá)的出版印刷業(yè)(這里是把甲骨、鐘鼎、竹簡、絹帛“本”都包括在內(nèi))，我們今天能有這么豐富的古籍嗎？我們的古代文化能夠在世界上享有這么崇高的地位嗎？這些傳統(tǒng)的優(yōu)良文化，幫助我們建立了堅強(qiáng)的民族自尊心和自信心，要不然，我們這個民族早就被某種外來的宗教力量吞蝕下去了，也會被今天資本主義的文化所同化。

目前最缺乏的是印刷能力，量少質(zhì)差，根本完不成書刊交印的任務(wù)。要擴(kuò)大和改造印刷業(yè)，花不了幾個錢。這一點(diǎn)投資都不投，是很難向人民交代的。要搞“四化”而不急于印刷力的大發(fā)展，是令人無法理解的?，F(xiàn)在我們是無面見作者和讀者的，小小一本書，發(fā)了稿一二年見不到書是“常規(guī)”的事，有的書甚至三五年以至更長的時間也印不出來。如果硬是不注重這件事，要維持編輯隊伍的人心也將是一件困難的事。現(xiàn)在中央書記處和中宣部的負(fù)責(zé)同志正在親自大力抓此事，具體問題我就不說了。