宋振庭

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，革命的辯證法是馬克思主義的靈魂，是馬克思主義中有決定意義的核心。我們這次讀《鄧小平文選》，恰恰對(duì)這個(gè)問(wèn)題感觸最深，受的教育也最大。

《文選》所編定的年代，是中國(guó)歷史上一個(gè)極不平凡的年代。在偉大的轉(zhuǎn)折中，億萬(wàn)群眾都開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題，思想非常活躍。時(shí)代的潮流正如長(zhǎng)江大河，漩渦萬(wàn)轉(zhuǎn)，波瀾起伏，滾滾向前。在這激流中，引導(dǎo)中國(guó)革命的巨輪循著正確的航向前進(jìn)的指針，正是馬克思主義的革命辯證法。

形而上學(xué)猖獗，唯心論猖獗，給我們黨、國(guó)家和民族造成了不可估量的災(zāi)難。形而上學(xué)不會(huì)自行出現(xiàn)，也不會(huì)自行消滅，它的習(xí)慣勢(shì)力影響人們包括一些負(fù)責(zé)干部的頭腦。形而上學(xué)的主要表現(xiàn)就是片面性、主觀主義，僵化固執(zhí)地看問(wèn)題、想問(wèn)題、處理問(wèn)題。它見(jiàn)其一端而不及其余，或有見(jiàn)于此而蔽于彼，或有見(jiàn)于彼而蔽于此。如果兩種形而上學(xué)打起架來(lái)可就厲害了，以一種極端和片面性反對(duì)另一種極端和片面性，結(jié)果把事情搞得一團(tuán)糟。

《文選》的突出特點(diǎn)就是以馬克思主義的兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝兩種片面性；在同一時(shí)期，抓住并克服主要的片面性，同時(shí)又注意防止和克服另一種業(yè)已發(fā)生并可能帶來(lái)更大危害的片面性。小平同志以其偉大革命戰(zhàn)略家的敏銳眼光，以其超群的膽略和氣魄，解決了當(dāng)此偉大轉(zhuǎn)折時(shí)期，許多糾纏在一起的各種片面性所造成的嚴(yán)重局面和復(fù)雜問(wèn)題。特別可貴的是，當(dāng)有些片面性還為人們所忽視，一些人對(duì)正確的認(rèn)識(shí)很不以為然，甚至有強(qiáng)烈的抵觸情緒的時(shí)候，小平同志所說(shuō)的話，所作出的決策，所提出的建議，被黨采納了，而歷史事變的發(fā)展過(guò)程又證明了它的正確性。正是這種非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，使我們的革命航船一次又一次避免，了危險(xiǎn)的礁石和淺灘。

“兩個(gè)凡是”曾是這個(gè)時(shí)期最大的障礙。高叫這句話，并照這個(gè)“既定方針”辦事的人，是居于很有利的合法地位的。他們自命為毛主席的接班人，并有十一大的報(bào)告決議作護(hù)身符。但“兩個(gè)凡是”就是一種災(zāi)難性的形而上學(xué)。馬克思主義如果變成“凡是主義”，馬克思主義就不存在了。“凡是主義”的對(duì)立面就是馬克思主義的活的靈魂、革命的代數(shù)學(xué)——唯物辯證法。鄧小平同志、陳云同志、胡耀邦同志及我黨的老一輩革命家，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全黨跨過(guò)了“兩個(gè)凡是”的障礙。但在同時(shí)，又出現(xiàn)了否定毛澤東同志的歷史地位、企圖丟掉毛澤東思想的旗幟、甚至拋棄四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤傾向。還在主要矛盾應(yīng)是首先解決“兩個(gè)凡是”的“左”傾障礙的時(shí)候，小平同志就發(fā)現(xiàn)了另一種片面性，堅(jiān)決地警告了我們的同志，雖然那時(shí)候許多同志頭腦還很熱，還很不理解這一警告的深遠(yuǎn)意義。如小平同志在全黨理論務(wù)虛會(huì)上的講話，經(jīng)過(guò)了若干時(shí)光，現(xiàn)在再來(lái)看，那時(shí)候講這番話多么關(guān)系重大，又是多么及時(shí)呵！在有關(guān)毛主席和毛澤東思想的問(wèn)題上，兩個(gè)片面性打成一團(tuán)。一個(gè)片面性是極端肯定，不去全面地掌握它的精髓和實(shí)質(zhì)，從“頂峰”、“一句頂一萬(wàn)句”到“兩個(gè)凡是”，可以說(shuō)是一脈相承；另一個(gè)片面性是，既然毛主席晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，這個(gè)時(shí)候他自己就違背了毛澤東思想，也違背了馬克思主義，因此毛澤東思想就不存在了。還有一種主張，要承認(rèn)存在就連他的錯(cuò)誤都包括在內(nèi)。他們不知道、不理解、也不肯想一想以下三個(gè)重大因素：第一，毛澤東思想不是幾句話，不是短時(shí)期形成的思想體系，它經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)中國(guó)革命從失敗到勝利的驗(yàn)證；第二，它不是一點(diǎn)，兩點(diǎn)，片言只語(yǔ)，而是一個(gè)系統(tǒng)的思想體系。第三，它不是一個(gè)人的思想產(chǎn)品，它不但包含著毛澤東同志本人的貢獻(xiàn)，而且是黨的集體智慧的結(jié)晶。在這個(gè)有關(guān)我們國(guó)家、我們中國(guó)共產(chǎn)黨的全局性的重大問(wèn)題上，《文選》鮮明地顯示了辯證法的無(wú)比威力。

同時(shí)克服兩種片面性的實(shí)例，在《文選》中隨處可見(jiàn)。比如：關(guān)于全軍的整頓；關(guān)于文藝的指示；關(guān)于解放思想同時(shí)要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；關(guān)于把經(jīng)濟(jì)搞活又要堅(jiān)決反對(duì)搞亂；關(guān)于學(xué)習(xí)外國(guó)、包括資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，又絕不要盲目地拜倒在外國(guó)人的腳下；關(guān)于堅(jiān)持民主但又指出所謂“四大”并不是好形式；關(guān)于變文藝為政治服務(wù)的口號(hào)為文藝為社會(huì)、為人民、為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，同時(shí)又不能搞資產(chǎn)階級(jí)自由化；等等。至于在整個(gè)對(duì)外關(guān)系上，一系列對(duì)外政策的重大決策，在小平同志那里，辯證法無(wú)不充分顯示出強(qiáng)大的生命力。

《中國(guó)青年》雜志在號(hào)召、組織全國(guó)青年學(xué)習(xí)《鄧小平文選》時(shí)，給我出題作文：“青年怎樣學(xué)習(xí)《文選》？”我的回答是：“學(xué)習(xí)《文選》的辯證法，克服自己的片面性?！币溃系囊埠?，小的也好，過(guò)去也好，現(xiàn)在也好，坑害了人的就是形而上學(xué)的片面性，就是缺少辯證法。再不能搞形而上學(xué)這個(gè)家伙啦！