吳　唅

在遠(yuǎn)距離的殺傷武器發(fā)明以前，戰(zhàn)爭是人與人的搏斗，槍、刀、箭、槊等都是手的延長。在戰(zhàn)爭進(jìn)行中，士兵和士兵，戰(zhàn)將和戰(zhàn)將搏斗，面對面地廝殺，往往以傷亡較多的一方無力繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)斗而結(jié)束戰(zhàn)局。

小說和戲文上常常描寫、演出戰(zhàn)爭，戲臺上除了戰(zhàn)爭雙方的隊伍用幾個戰(zhàn)士作為大軍的象征以外，戰(zhàn)爭展開的重點(diǎn)通常放在兩方主將的搏斗上面，這種表現(xiàn)手法是有歷史事實根據(jù)的。

在斗將的場合，有大戰(zhàn)幾百個回合之說，一個回合的意思是交手一次。戰(zhàn)將無論騎將或步將，都得手執(zhí)武器。兩軍相對，中間有一段距離，雙方同時前進(jìn)，到了面對面接觸的程度，互用武器殺傷對方，一擊不中，就得退回來，準(zhǔn)備第二次的接觸，這樣一進(jìn)一退，就叫一個回合。在生和死的搏斗中，手的長短也就是武器的長短、重量是有極重要意義的。長槍、大刀、馬槊等長武器要比用劍、短刀這類短武器更為優(yōu)越。而更重要的則是使用武器的熟練程度、人的機(jī)智，這就要講武藝了。同樣的體力和武器，決定勝負(fù)的是武藝。戰(zhàn)將為了保護(hù)自己，就得戴盔披甲，一付盔甲分量是很重的，騎將的馬也得披甲，再加上武器本身的重量，沒有極健壯的體力是支持不了的。在有些場合，斗到相持不下的時候，還得換馬，也有這樣一種情況，戰(zhàn)將本人并未打敗，只因馬力乏了，或者馬受傷了，進(jìn)退不得，被敵方殺傷，吃了敗仗。“射人先射馬”，就是這個道理。

戰(zhàn)爭時用旗、金、鼓指揮，叫作三官。旗是管節(jié)度的，大將有大纛，指揮全軍；有方面旗，東方碧，南方赤，西方白，北方黑，中央黃，指揮各方。因為人多距離遠(yuǎn)，講話聽不見，走馬傳令費(fèi)時間，就用旗來指揮。金、鼓管進(jìn)退，擊鼓進(jìn)軍，鳴金退軍。

殺敗敵人以首級論功，是沿襲秦的制度，殺一個敵人賜爵一級來的。報功和發(fā)表戰(zhàn)績時也照例要夸大一番，以一為十，例如殺敵百人，露布上必定要寫千人之類。

帥旗是中軍所在的標(biāo)識，也是全軍指揮的中心，帥旗一倒，全軍就失去指揮，陷于混亂。以此，奪取敵方的帥旗就成為古代戰(zhàn)爭的主要目標(biāo)了。

(何偉摘自《燈下集》)