王梓坤

軟件、硬件之說，就我所知，最初來自計算機。機器本身是硬件，至于使用保管和維修的方法，諸如語言、程序等，則屬于軟件。無硬件固然不成計算機；無軟件便無話力，機器成了一堆死的東西。

近來我做了一點學(xué)校管理工作，初上班自然要研究奮斗目標(biāo)、辦學(xué)思想、方針計劃等等。但平日登門賜教者，大都談的是房子困難、經(jīng)費短缺、人員不足，以及諸如此類。與我們所研究的，完全是兩回事。這難免使我始而惘惘然，繼而有所思，終于有所悟。方針計劃者，學(xué)校之軟件也；而群眾則關(guān)心硬件。硬件不設(shè)，何以軟為!什么是學(xué)校的硬件?人(人材)、財(資金)、物(圖書、儀器、設(shè)備)、建(建筑、體育場所、實習(xí)園地)等是也。

廣而言之，一輛汽車、一個工廠、一家商店……都有軟硬兩部分；甚至整個人類社會也是如此，生產(chǎn)力是硬件，生產(chǎn)關(guān)系是軟件。

再廣而言之，生物界的每一個體也有軟件與硬件。以人為例，人的身體(骨骼、肌肉、器官、血液等)為硬，而他的思想、品德、才識等為軟。

再廣而言之，從哲學(xué)的高度看，“軟硬兼設(shè)”與通常所說的“虛實結(jié)合”、“剛?cè)嵯酀毕囝愃?，可以歸于矛盾論(矛盾兩方面的對立和統(tǒng)一)之中，或者中國古代的陰陽學(xué)說之中?！耙刑烊f里須長劍”、“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”，是文學(xué)中的剛，屬于豪放派；“萋萋芳草憶王孫，柳外墻高欲斷魂”、“卻嗟流水琴中意，難向人前取次彈”，則相當(dāng)柔，屬于婉約派。做學(xué)問也有硬功夫與軟功夫之分。在某些方面深入下去，攻克幾個難關(guān)，有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或創(chuàng)造，達到先進水平，是一套硬功夫；好讀書，不求甚解，不太深但很廣博，是軟功。二者需兼而有之。

一般說來，硬件的建設(shè)需要較長的時間，要費很大的人力、物力、財力，短期不易見效；但一旦建成，便會長期生益、流澤深遠(yuǎn)。軟件的靈活性大，制造的時間比較短，如果與硬件有機配合、相輔相成，整個機構(gòu)便會如虎添翼、活力倍增。反之，如配合不好，必將互相矛盾、萬馬齊喑，硬件再好，也難以發(fā)揮作用。所以不能說軟件不重要，有時候，它會起到關(guān)鍵的作用。因此，從事任何一項建設(shè)，都應(yīng)該軟硬兼設(shè)。

軟硬之分，不可絕對。有時硬中有軟，有時軟中有硬。一座樓是硬件，但它的設(shè)計圖紙是軟件。所以二者是相互聯(lián)系的。不過我們有了“軟硬”這個概念，頭腦就會清醒得多。

有些人重視軟件，因為它生效快，而且一般說來比較省力氣?；蛘唛_幾次會，做點思想工作，或者利用一點領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，施加一點壓力，就能制造一項“軟件”。于是他們迷戀于此、滿足于此，不愿花大力氣去搞基本建設(shè)。十年八年過去，山河依舊，人心思散，這種教訓(xùn)，難道還少嗎?

軟件與硬件，既關(guān)系科學(xué)，又涉及生活。就連家庭的建設(shè)、孩子的教育，也有兩件問題。想想它，不會是無益的吧!

(摘自《科學(xué)與生活》