葛仁局

1981年，在法國(guó)競(jìng)選總統(tǒng)的人物中，有一位引人注目的女強(qiáng)人，她就是法國(guó)知名的音樂(lè)家，畫家成之凡教授。這一新聞轟動(dòng)了法國(guó)社會(huì)，因?yàn)檫@是有史以來(lái)第一位外籍華人在外國(guó)競(jìng)選總統(tǒng)。成之凡說(shuō):“我競(jìng)選法國(guó)總統(tǒng)的目的，是要提醒全世界對(duì)中國(guó)文化的警覺，同時(shí)提高中國(guó)人的威望。當(dāng)然我的目的沒有達(dá)到，但我沒有灰心，我將重振旗鼓，參加1988年下一屆法國(guó)總統(tǒng)的競(jìng)選?！?/p>

成之凡教授今年56歲，祖籍湖南，出生在北京。成之凡幼年時(shí)在家庭中受西方文化影響很深，彈的是鋼琴，畫的是水彩畫，跳的是西方舞蹈，信的是天主教，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化了解得很少。大約在她四、五歲時(shí)離開北平，先后住在南京、上海?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期進(jìn)入上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校，18歲當(dāng)鋼琴師，后來(lái)任教于香港圣樂(lè)院和臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院研究班。1951年之后生活在法國(guó)，1953年加入法國(guó)籍，現(xiàn)任巴黎歐洲音樂(lè)學(xué)院教授。

成之凡教授是一位崇信道教的藝術(shù)家。臺(tái)灣一位作家曾這樣寫過(guò):“成之凡女士的心究竟有幾個(gè)竅，我不知道，至少有四個(gè)竅:第一個(gè)是作曲，第二個(gè)是繪畫，第三個(gè)是寫詩(shī)，第四個(gè)說(shuō)來(lái)也怪，是搜集中國(guó)宮廷的古裝?！彼淖髌酚性?shī)、樂(lè)曲、油畫和國(guó)畫。

成之凡到巴黎后，開始只是彈琴、作曲、繪畫。有一次，有人對(duì)她說(shuō):“我對(duì)你們中國(guó)的《道德經(jīng)》很感興趣，你能不能給我講一講?”這個(gè)請(qǐng)求震動(dòng)了她的心靈。本來(lái)是中國(guó)的東西，連外國(guó)人都知道，而她全然不知，這豈不愧對(duì)祖先。于是，她從1960年起研究中國(guó)古代典籍，企圖從古代哲學(xué)中去尋求中國(guó)藝術(shù)的根源。她還探索道家世界的哲理，著有《大成道經(jīng)》一書，用中、英、法三國(guó)文字出版，并在法國(guó)創(chuàng)辦了道成協(xié)會(huì)，從而成為一位頗有名聲的東方文化的傳播者。

法國(guó)許多大小報(bào)紙，都曾登有她穿著中國(guó)古裝，演奏中國(guó)音樂(lè)的消息和照片。她經(jīng)常在公眾場(chǎng)合，穿著中國(guó)風(fēng)情的衣服，以示中國(guó)服裝的優(yōu)美。

1983年，成之凡教授應(yīng)邀回國(guó)訪問(wèn)北京，在接見《中國(guó)建設(shè)》記者采訪時(shí)，她說(shuō):“一個(gè)中國(guó)婦女，從小受的是西化教育，到了西方之后，卻又一直眷戀著中國(guó)文化……”記者問(wèn):“那么這一切是怎么改變的呢?”“我到巴黎后，和法國(guó)人結(jié)了婚，丈夫是一位工程師。從法國(guó)的朋友身上我看到中國(guó)文化在西方有著很大的魅力和市場(chǎng)?？梢哉f(shuō)，我是在一些熱愛和研究中國(guó)古代文化的法國(guó)朋友的影響下，才又回過(guò)頭來(lái)研究中國(guó)文化的?！彼诵谢貒?guó)，看到了我國(guó)許多古代珍品，這是她原來(lái)沒有想到的，還看到我國(guó)少數(shù)民族仍保留著各自的服裝、語(yǔ)言和藝術(shù)上的特點(diǎn)，感到收獲很大。她說(shuō):“看到這一切，我深深地感到中國(guó)文化的偉大和歷史的悠久。它決不會(huì)被任何西洋文化所消滅和掩蓋?！弊詈笏ㄗh說(shuō):“中國(guó)最好能多派些青年去法國(guó)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目的決不是把別人的文化搬過(guò)來(lái)代替中國(guó)的文化，而是使用反照鏡來(lái)加深對(duì)中國(guó)文化的愛好。”

(摘自《炎黃子孫在海外》一書)