文學(xué)春

幾乎所有的人都會在生活中遇到或大成小的“不幸”。然而更不幸的是，很少有人知道該怎樣做才能幫助我們度過這些個人生活中的不幸遭遇。

悲痛常常被人們誤解，一些人不知道克服痛苦需要時間，具體時間的長短決定于所受損失的具體情況。

愛人因病而慢慢死去或婚姻逐漸惡化，這些所引起的悲痛都是在預(yù)料中的。遭此不幸者的悲痛歷程在愛人實際離去以前很久便開始了，而愛人離去后情緒的騷亂卻只有幾個星期或幾個月。

如果死亡突然降臨，或者人們被迫面對一些不可預(yù)料的悲劇，諸如可怕的車禍之類，那么，悲痛會持續(xù)一年或更長的時間。需要清楚的是:悲痛不是一種心理疾病，只有很少的時候才是這樣。失眠、焦慮、恐懼、憤怒，身心被自我和悲哀的思想所占據(jù)，這些都會使你有“近于瘋狂”的感覺。實際上，其中的每一種情緒都是悲痛過程中很正常的一部分，懂得這一點是很重要的。

一個鰥夫晚上下班回來，開門后會聞到妻子做的飯菜的芳香，雖然事實上爐子上什么也沒有，妻子已經(jīng)去世。這只是他的幻覺，這種對逝去的親人的幻覺是一個很正常很普通的經(jīng)驗，特別是在不幸發(fā)生后的最初幾個星期里。

在悲痛的最初階段，人們常常徘徊于鎮(zhèn)靜或衷傷之間。人們不相信所發(fā)生的事情并感到迷惑。漸漸地，抑郁、悲痛占據(jù)了心胸，而這將影響一個人今后幾個月的生活。

一切都會成為悲劇的提醒物，喪失了配偶的人會注意每一對手拉著手的夫婦。幸福的人仿佛到處都是，被孤立的感覺更加強烈了。假如你不幸流產(chǎn)了，那么街上的每個小孩都象是在和你說話。

悲傷的人們考慮自己超過考慮任何別的事情。他們會躲避一些熟悉的朋友和地方，直到隨著時間的流逝，他們對那些痛苦的提醒物變得不再那么敏感。

人們需要以各自不同的方式度過不幸時期。而醫(yī)治心靈悲痛最重要的是要有一些能夠排解悲痛的活動。對大多數(shù)人來說，同自己的知心朋友談話是排解和醫(yī)治悲痛的行之有效的方法。事實證明，自我封閉只會加劇你的痛苦。友情可以醫(yī)治心靈創(chuàng)傷，信仰和信念也是使你擺脫哀傷的一種強大力量。先前喜愛的工作或別的活動也會幫助你戰(zhàn)勝痛苦，而工作有著巨大的治療價值。明確自己對他人應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，你便會發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的力量，因而增強信心和勇氣。切記，你不可過分憐惜自己，不可讓哀傷永遠迷漫你的心胸，這樣，你的生活就會漸漸抹去悲哀的淚影，一切都會明朗、正常起來。

如果你一定要留在家里，那么就為自己列個時間表，按時間表有規(guī)律地生活，盡管開始時你只能做些小事情，，如、洗洗衣服、買點水果，或作一次長途散步。在心情抑郁時進行體力活動是困難的，但這對你心靈恢復(fù)到愉說狀態(tài)卻是非常有益的。甚至你也可以在玩紙牌、音樂會、電影或一本有趣的書中找到慰藉。你應(yīng)該逼迫自己做些事，直到正常的生活秩序重新建立起來。

在不幸時期，一些自我照顧行為同樣是很有幫助的。臨睡前洗個熱水澡；把餐桌布置得漂亮些，既使一個人吃飯時也這樣；天氣好時在外邊曬曬太陽；買一束鮮花；這些小事都會使你覺得輕松愉快些。

有些時候，能夠使我們生活下去的只是這樣一種知識，即，人類能夠?qū)⒁恍┯泻虺舐臇|西轉(zhuǎn)化為一種積極而有價值的東西。作為納粹集中營的囚犯，維克多·福蘭克的經(jīng)歷是十分令人激動和鼓舞的，福蘭克全家都在一次大屠殺中被殺害了，然而，他仍然找到了支撐自己活下去的力量。

當(dāng)法西斯暴行施加到他身上時，福蘭克堅定地抱著一個理想，這理想給了他力量。他想象自己在戰(zhàn)后站在一個班級學(xué)生的面前，正在給學(xué)生們講述關(guān)于在不幸中能夠發(fā)現(xiàn)的意義。福蘭克決定忍受令人恐怖的一切，而這些將來會變成很有價值的東西。引用了一位哲學(xué)家的話，福蘭克自豪地宣告:“那沒能毀滅我的使我變得更堅強。”

羅伯特·哈羅德·卡什諾在他的暢銷書《當(dāng)不幸降臨到善良的人們》一書中告誡我們:我們不應(yīng)該總是把眼光落在過去和痛苦上。不應(yīng)該總是自問:“為什么不幸偏偏降到我頭上?”代替這話的應(yīng)是面向未來的問題——“既然這一切已經(jīng)發(fā)生，我應(yīng)該做些什么?”