〔美〕奧托　田海林　許啟明

何謂人類潛在能力?簡單地說，它的含意是，一般健康人只在運用著他的潛能的極小一部分。本世紀初，美國心理學家威廉·詹姆斯提出假設:一個正常健康的人只運用了其能力的百分之十。稍后又有學者瑪格麗特·米德撰文，認為不是百分之十，而是百分之六。而據(jù)我最近估計，一個人所發(fā)揮出來的能力，只占他全部能力的百分之四。我們估計的數(shù)字之所以越來越低，是因為人所具備的能力其源泉之強大，根據(jù)現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)，遠遠超過我們十年前、乃至五年前的估測。

人類潛在能力的表現(xiàn)種種

那么，有哪些人類潛在能力的表現(xiàn)呢?你也許會記得你的金色童年。當你走出房門，空氣是何等的新鮮，萬物的顏色是何等的燦爛!你也許有如此體會:你的父母走進屋子，一言未發(fā)。然而你已預感到他們將說什么，什么事情將會發(fā)生。這種種感覺的能力到我們成年后就逐漸消失了。童年時，對于父母所作的種種暗示，我們更容易心領神會。當然，這種感覺能力在成年期能夠再度獲得。

臨床心理學家們通過訓練之后，往往能夠理解人們種種非言語的暗示。一個人踅進辦公室，在椅子上坐定，雖然他未講一句話，一個訓練有素的心理學家已經(jīng)對他有很多了解。

我們不斷感覺到的閾下意識是人類潛在能力的另一種表現(xiàn)。當聽別人講話時，我們同時也注意到了周圍的嘈雜聲音。我們所感覺到的信息，只是我們感受的無數(shù)信息的很小一部分。

人的大腦可以看成是一個計算機，但比現(xiàn)存的任何計算機強大得多。設在洛杉磯的加利福尼亞大學的大腦智力研究所的一些研究人員認為人的大腦功能實質(zhì)上是無限的。我們之所以用計算機比擬人腦，因為人腦和計算機一樣，在它活著的時候，吸收了大量的信息。但我們還沒有學會給自己編排解決問題的程序。意味深長的是，是什么因素阻礙了我們利用這些大量儲藏的信息解決問題?

在未開化的部落中，我們得到另一個人類潛在能力的例證。印地安人有著非常敏銳的意識。通過地上的鹿蹄印，他們就可以做出判斷:“此鹿離開已約有一個半小時，它有多高，有多重等”。一個巫醫(yī)也許會指著萬里無云、艷陽高懸的天空對一位來訪的人類學家說:“用不了一個鐘頭，準有一場暴風雨”。人類學家對此渾然無覺，但巫醫(yī)感覺銳敏，早已嗅出暴風雨的蛛絲馬跡。這樣的例子真是不勝枚舉。許多未開化部落的人長有異常發(fā)達的嗅覺。而我們之中的大多數(shù)人卻由于生活在一氧化碳和有毒的工業(yè)氣體環(huán)境之中，大大喪失了這種感覺。

創(chuàng)造力是人類潛在能力的又一表現(xiàn)。我們所有的人，都有驚人的創(chuàng)造力。行走在美國的大地上，我時時都被我周圍的人民的巨大的創(chuàng)造力所震憾。數(shù)據(jù)證明，如果你參加過創(chuàng)造能力訓練的話，你的創(chuàng)造力就會比以前更旺盛。美國的企業(yè)界在這個領域也進行了一系列的研究，通用電氣公司的研究就是杰出代表之一。

人類潛在能力還可以從人們對自主神經(jīng)系統(tǒng)的新理解中顯示出來。我們這一代人被告知他們不能控制自主神經(jīng)系統(tǒng)。然而最近通過對生物反饋系統(tǒng)的研究，我們發(fā)現(xiàn)心律、血壓、消化器官的運動和腦電波都可以受到人為的控制。這個結(jié)論所包含的意思似乎有點荒誕不經(jīng)。然而那些被稱為中流砥柱的科學家們正斷言:終有一天，我們會發(fā)現(xiàn)人體有能力使自身再生。人體內(nèi)部的大千世界還極需人們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

現(xiàn)在人們正在越來越多用人造器官來代替人體內(nèi)壞死的器官。這種作法使人失去人性。人被裝上人造腎、人造心臟、人造胃便越來越象機器人。我們應該把時間和精力用于研究那些起死回生的例子。有些人得了不治之癥，身離黃泉路不遠。但心不由己，忽然決心恢復健康，最后竟達目的。或者利用人的信念作為他們自生的促媒。最后也確實實現(xiàn)了器質(zhì)性的再生。這類例子世界各地都有，有案可稽，充分證明了人類的這種能力。這才是我們需要研究的課題。

腦力活動是人體潛在能力的又一表現(xiàn)。在這個領域里，我們的蘇聯(lián)同行已遙遙領先。他們曾對一些智力最高的人做過一些研究。1964年，在一家理發(fā)館里，我偶爾在一張?zhí)K聯(lián)為英語國家的人辦的報紙《蘇聯(lián)今日生活》上讀到一篇文章。其中談到人們運用自己腦力的本領。文章如下:

“人類學、心理學、邏輯學、生理學的一系列最新成果證明人類的潛在能力是巨大的。當代科學使我們懂得人的大腦結(jié)構和工作情況，大腦所儲存的能力使我們目瞪口呆。”

“在正常情況下工作的人，一般只使用了其思維能力的很小一部分。如果我們能迫使我們的大腦達到其一半的工作能力，我們就可以輕而易舉地學會40種語言。將一本蘇聯(lián)大百科全書背得滾瓜爛熟，還能夠?qū)W完數(shù)十所大學的課程。”

“這種說法并不夸張。這種對人類潛力理論的推斷，現(xiàn)在已為人們所接受。怎樣才能挖掘出這一巨大的潛力呢?這是一個牽涉甚廣的復雜問題?！?/p>

人類潛力的另一表現(xiàn)是精神潛力。這種潛力人人都有，而這個領域是被忽視了的。

最后還有“摩西老母效應”值得一提。許多人到了垂暮之年，忽然發(fā)現(xiàn)自己有這樣或那樣的能力。這種能力過去從未被發(fā)現(xiàn)，只有到了老年，才派上用場。這些人和那些徒有這種本領而不得其用最后終于抱恨終生的人相比，要強得多。當我訪問稱之為“退休村”的村子時，我發(fā)現(xiàn)了具有各種各樣才能的老人，在暮年之際正發(fā)揮著自己的才能。美國現(xiàn)已著名的藝術家摩西老母在她的晚年才發(fā)現(xiàn)自己有驚人的藝術才能。所以我們往往把她當作范例，解釋這類現(xiàn)象，并稱之為:“摩西老母效應”。

與此相提并論的還有“短路理論”:如果我們不去喚醒我們的潛在能力(這種潛在能力包括能力源)，這些能力就會轉(zhuǎn)化成自我毀滅的渠道。這是我的觀點。這和一句體育界的行話相似——“不用，就會失去”。肌肉如果不運用，就會萎縮。而這種萎縮程度之大，足可以加害于身體。我們說，如果你不斷地挖掘你的潛在功能，你的一生都會充滿令人激動的探險。

當我談及人類潛在能力的假設(人只發(fā)揮了其潛在能力的百分之十)時，人們也許會說“啥?我現(xiàn)在已經(jīng)做得相當好，沒有必要再來給我施加壓力?！蔽覍Υ说拇饛褪恰澳憧稍浀迷谀愕纳钪杏羞@樣的一天:你工作得特別輕快，你的創(chuàng)造性得到了空前的發(fā)揮，你的工作由此而卓有成效。你這天感到很幸福，心里有一支歌在歡快地跳蕩……總之一切都那么稱心如意?”我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷，而充分地運用你的潛力是一次愉快的經(jīng)歷。是的，達到這一步可能會有騷擾，因為這涉及現(xiàn)狀的改變。成長和變革總是息息相關的。當我們意識到自己在成長、在進步時，我們的心情是欣慰的，這是一種滿足和欣喜結(jié)合在一起的豐富情感。

提高個人潛力

長期形成的風俗習慣，“粘住”或“凍僵”了不少的人。提高個人潛力，并不是要推翻所有這些風俗習慣，而是在認識到它的束縛性的基礎上，邁出新的一步。陳規(guī)舊習逐漸根深蒂固，最后把你帶入六尺深土之下。你的希望成灰，瞑目而眠。應該認識到陳規(guī)舊習正侵害著我們，阻止我們接受新經(jīng)驗。人們吃的是同樣的早餐，用同一個牌子的牙膏刷牙；發(fā)出同樣的動作洗臉；采用同樣的方式娛樂；在同樣的三、四個餐館就餐；購買同樣的飲料。如果你想提高自己的能力，挖掘更大的潛力，就要除去其中限制你發(fā)展的陳規(guī)舊習，讓新的經(jīng)驗和信息輸入。要獲得這些東西，是值得冒險的。

我們的教育制度，扼殺了求知的好奇心?！靶畔⑤斎搿焙汀靶畔⑤敵觥钡摹肮噍敺ā?，即“如果你完全重復我的話就能得到優(yōu)良級”這類事，常常是所謂的大學、學院教育。我們應當激發(fā)求知的好奇心，需要新的經(jīng)驗，需要冒各種風險，深入人類潛力的各個領域及發(fā)展中心。在發(fā)展中，不怕冒險。

我發(fā)現(xiàn)我采用的一種方法極有價值，這就是自我承認法。每當完成一項自己認為了不起的工作，十有九回不能得到社會的承認。上級很少說:“這工作干得不錯!”或者同事稱道:“好家伙，真了不起!或者其他人的表揚。但我們自己卻明白我們完成了一項很不錯的工作。因此，每當我完成一項工作，只要我自己認識到它是出類拔萃，并且也真正喜愛它，我就對自己承認它。通過這些事例，我贈給自己一份美好的禮物。這禮物是我前進的動力。結(jié)果，每當我完成一項杰出的工作，我就盼望著這種獻給自己的禮物。這就是自我承認的方法之一，而且確有成效。

我們之中的每一個人都只是發(fā)揮著自身潛力的很小一部分，小如芥豆之微。在這里，我衷心希望諸位去不斷發(fā)掘自己的潛力，進行那人生旅途上最激動人心的探索。

(楊魯摘編自華夏出版社出版的《人的潛能和價值》)