陳翰笙

我今年94歲了。自1925年入黨，至今已經(jīng)有60多年的黨齡。在中國共產(chǎn)黨建黨70周年之際，我想起了許多往事。

我的高中是在長沙雅禮學校讀的，這是美國的教會學校。記得1914年的一天，美國的化學教授羅伯特為我們演講，他說：“你們吃過從美國進口的金山橙嗎？有這么大的個兒——”他夸張地用手比劃了個碗口大的樣子，又接著說：“這種金山橙，是我們美國加利福尼亞州的接種能手路斯·卜班克用幾個不同的品種嫁接成的，其中就有你們四川省的廣柑種……”這番演講聽得我心往神馳。

奔“金山桔”而去，想的是靠實業(yè)救國。1915年中學畢業(yè)，我登上了去美國的“中國號”輪船。但是，到了美國，我當時覺得我不僅跨過了一個太平洋，而且跨越了整整一個歷史時代——從一個等級森嚴、思想禁錮、毫無民主自由可言的半封建半殖民地社會，進入了一個講究科學、民主、平等博愛的資本主義國家。生活，在我的面前揭開了新的一頁。

歷史教師巴斯特加德引導我走上歷史學的道路。我選學美國憲法史，因為我想搞清楚，美國獨立后就有憲法，中國辛亥革命時也搞了一部憲法，但兩國的的社會制度為什么會有這么大的差異呢？除了英文、德文，我還學俄文，因為我對革命以后的俄國有一種渴望，想有機會親眼看看那里發(fā)生了什么樣的變化。

前后10年，我終于完成了學業(yè)，取得博士學位。受北京大學校長蔡元培先生的邀請，我回到北京大學，在歷史系擔任歐美通史和史學教程。當時我只有27歲，是北大最年輕的教授。我剛從國外回來，一時間看不清國家的前途和出路。這時，是李大釗同志將我引上了革命之路。這期間我常去看望李大釗，并經(jīng)他認識了蘇聯(lián)的一些朋友。我讀到了《資本論》，我看得很認真，哪一章哪一節(jié)甚至哪一頁講什么都能背下來。學習《資本論》，我懂得了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，了解到馬克思主義的一些基礎理論。相比之下，我過去在歐美學習的歷史卻沒有使我認識歷史，而只是一些史料、史實的堆砌。以后，我根據(jù)革命形勢的發(fā)展，圍繞“五四運動”、“三一八慘案”、北伐戰(zhàn)爭以及“四一二”反革命政變等國內大事，寫了幾十篇文章寄給共產(chǎn)國際的機關刊物《國際通訊》。

1927年4月28日，李大釗被秘密處以絞刑，壯烈犧牲。我?guī)捉?jīng)周折到了莫斯科，被安排在國際農(nóng)民運動研究所當研究員，收集中國農(nóng)民運動的資料。

二三十年代，在共產(chǎn)國際內部，在蘇聯(lián)發(fā)生了一場關于亞細亞生產(chǎn)方式的大論戰(zhàn)。這場論戰(zhàn)是由中國革命的實踐問題引起的。中國共產(chǎn)黨成立后，指出中國社會的性質是一個半封建半殖民地社會，從而提出反帝反封建的民主革命綱領。但第一次國內革命戰(zhàn)爭失敗后，在共產(chǎn)國際內部，在蘇聯(lián)理論界，以魏特夫為主的另一種觀點占了上風。他們認為中國共產(chǎn)黨沒有弄清中國的社會性質，采取的革命方針是錯誤的。1928年馬季亞爾的《中國農(nóng)村經(jīng)濟》一書，把這場爭論引向高潮。盡管我與他們的觀點截然不同，也發(fā)生過幾次爭論，但由于我不了解中國農(nóng)村，因而拿不出更充分的理由和實例來駁倒馬季亞爾。這使我認識到了，作為一個革命者，不了解自己的國家，就沒有革命的發(fā)言權。因此，1928年5月當我返回祖國后，就開始著手對中國社會作一番全面的調查研究。

從1929年7月至9月，我們對無錫22個村進行挨門挨戶的調查，對55個村進行概況調查，并對8個市鎮(zhèn)1204戶的經(jīng)濟生活進行調查，同時做了詳細紀錄。

對保定的調查是1930年5月至8月進行的。先后調查6個農(nóng)村市場、78個村莊和11個村的1773家農(nóng)戶。

1933年11月至1934年5月底，我們又組織了對廣東農(nóng)村的調查。對16個縣進行詳細調查，在10個代表村調查了1209戶，對50個縣335個村開展通信調查。

在1928年至1934年6年的時間里，我們農(nóng)村社會調查團的足跡遍及大半個中國。我們不僅在理論上取得了很大成就，而且鍛煉出一支專業(yè)理論隊伍，無錫的進步青年錢俊瑞、薛暮橋、孫冶方參加了這一工作，后來都成為我黨有名的經(jīng)濟學家。這樣大規(guī)模地深入最底層的社會調查，在中國是個創(chuàng)舉。

我終于能夠以大量的第一手資料來駁斥馬季亞爾及中國托派的謬論，也揭穿了當時國民黨政府“農(nóng)村復興”的謊言，為我黨在農(nóng)村實行正確的策略提供了可靠的依據(jù)，也奠定了我一生事業(yè)的基礎。

愿我的這段經(jīng)歷會對今天的青年們有點啟發(fā)。