李　會(huì)

七月的最后幾天，《讀書(shū)》雜志的一群讀者，或受了某種感召，或?yàn)橹撤N追尋，總之受了深心的驅(qū)使，自天南地北會(huì)聚在北大哲學(xué)系門(mén)下。中央團(tuán)校的那片靜地，接納了這些身心投入的人們，使他們忘乎所以，盛暑揮汗，專(zhuān)注在“宗教與文化”的研習(xí)中。

在這樣的酷暑，千里迢迢為什么而來(lái)？問(wèn)題曾是每個(gè)人都自問(wèn)過(guò)的。記得是天津音樂(lè)學(xué)院作曲系副教授周小姐說(shuō)過(guò)的：西方音樂(lè)長(zhǎng)期孕育在宗教的沃野中，我?guī)е鴮?duì)音樂(lè)文化的追問(wèn)而來(lái)。暨南大學(xué)歷史系教師鄭小姐則說(shuō)：我希望不斷追索人類(lèi)的過(guò)去，所以我不能不追問(wèn)人類(lèi)精神的過(guò)去，“宗教與文化”正是一個(gè)繞不開(kāi)的結(jié)……人們幾乎不分晝夜地思辨與談?wù)摚汉５赂駹枺拷K極關(guān)懷？“基督城”的象征性？可不可言說(shuō)？拯救與消遙？道與肉身？現(xiàn)時(shí)中國(guó)文化轉(zhuǎn)型？人如何自救？……追問(wèn)和自問(wèn)無(wú)窮無(wú)盡，此行的人們其實(shí)并不僅僅期望得到什么答案，也并不僅僅期待聽(tīng)到他人的結(jié)論。

小屋一片寧?kù)o，我在猜想著那群遙遠(yuǎn)的朋友們的論辯！