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空巢 滿巢

1996-12-31 07:25:04蘇鴻啟
祝您健康 1996年12期
關(guān)鍵詞:空巢親情子女

蘇鴻啟

“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。”李白的這首(敬亭山獨(dú)坐),活脫脫畫出一種精神意趣、人格追求和老年理想:在自甘寂寞、對大自然的觀賞中,傾注的是對人生的思索和領(lǐng)悟。

如果我們把這首詩做為一種特殊的時空感覺,以傾訴晚晴生活來理解,不僅很貼切,而且極為精當(dāng),給人以啟迪。

不是么,人到老年,兒女均已長成。像小鳥一樣一只只羽毛豐滿了,飛出去了,另筑新巢了,舊巢里只剩下兩只老鳥,終日相依,倒也悠閑。老夫老妻相伴不離,不僅互不厭惡,且兩心相系緊緊。之所以如此,因有結(jié)發(fā)情——山容水態(tài)常有變化,但此情不改。

社會心理學(xué)常用“空巢期”來描述老年人由滿巢到空巢這一段生活的心態(tài)情勢。從總體看,空巢期有三層親情網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)間既需要老人的自我心理調(diào)適,也需要子女的理解。

老年父母——成年子女網(wǎng)絡(luò)

這里有兩種情形:一是以倫常為樂。喜歡晚年生活熱熱鬧鬧的老年父母,他們曾把主要精力花費(fèi)在子女身上,一旦子女成人離開了自己,獨(dú)立生活,有“人去室空”,不堪孤寂之感。我的一位老友,一直沒有適應(yīng)子女成家自立這個事實,常常喃喃自語,呼喊子女的乳名。沒有學(xué)會把子女們騰出來的空問留給自己。這種兒孫滿堂的老人寧愿為孩子們多多操心,也不愿意享清福。

另一種是感到“子壯高飛”,生活進(jìn)取,營造自己的小巢,適其時也。事明理然,只希望節(jié)假日子女們攜子帶女到父母家團(tuán)聚,小大由之,簡繁同樂,濃淡不拘;或在閑暇時陪陪老人,和他們扯幾句不咸不淡的閑話。既給老人帶來欣慰,又使老人產(chǎn)生一種輕松自豪感。

老夫——老妻網(wǎng)絡(luò)

中國人的夫妻觀念是要“白頭偕老”的,所以有“早年夫妻老來伴”的說法。其實,老年夫妻風(fēng)風(fēng)火火、相濡以沫了幾十年,其緣其情無不凝聚在日常生活的一切方面;其心其力無不拋灑在家中的每件瑣事之中。這時,也只有這時,他們才真正感到衣食無憂之后,時間屬于自己之時??梢愿啊瓣柎褐s”,瀟灑地走出家門,投身在祖國湖光山色之中。他們回首無悔,前瞻有意,樂于婚補(bǔ)消費(fèi)(補(bǔ)拍結(jié)婚照、給老伴買首飾),徜徉于樂廳舞池,與老友茶座品茗,都是老年人彌補(bǔ)錯過了的生活樂趣的種種形式。所有這一切,無不具有索要過去感情的虧欠,充填內(nèi)心深處的缺失感,追求銀色歲月的浪漫。提高晚年生活質(zhì)量,以滿足精神生活上的高層次的享受。興來,輕唱低吟,漫步小巷柳岸;興去,深居簡出,靜中取鬧,攤開案頭卷,對語(景)成多人,邊品茶香,邊說書(畫)事,話到投機(jī)處,舉杯大笑,茶水濺懷,胸中的郁悶會由此得到盡情的宣泄。于是,不平的心境得到了暫時的平衡,沉浸在一種所謂“心曠神怡,寵辱皆忘”的心態(tài)之中。這時候,什么“無也閑愁,有也閑愁,有無閑愁得白頭”樣的人世煩惱,統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后,孑然一身,樂我所愛,怡然自得,完全陶醉在自己精心設(shè)計的小天地里。

成年子女——老年父母網(wǎng)絡(luò)

盡管二者過著分居的生活,但是親子關(guān)系、家庭網(wǎng)絡(luò),仍繼續(xù)促使子女去保證他們的父母在生活上得到照顧,精神上得到安慰,解決老年父母健康所需的問題,處理好老年父母逐漸減少的自我價值觀。正確對待老年人在家庭中的地位和作用,并為已喪偶的父或母尋找生活伴侶,重建家庭。應(yīng)該說,這是承擔(dān)成年子女責(zé)任的一種新型關(guān)系。

為人子女的,必須積極運(yùn)作的是:家庭仍然是我國老年人的重要活動場所。而老年人對家庭的依賴性與年齡增長成正比。我國現(xiàn)實家庭關(guān)系,不僅重視父母對子女的撫養(yǎng)和教育,同時也重視反哺(這些都是見諸于法的)。因此,父母對子女不只是把他們撫育成人,還要幫助他們成家立業(yè),有了第三代還要照看他們。成年子女也應(yīng)回報老年父母以贍養(yǎng)的義務(wù)。這種有來有往的關(guān)系,社會學(xué)稱之為反饋式家庭,這一點(diǎn)與西方接力武的家庭模式是迥然不同的。

關(guān)于老人、關(guān)于子媳,人們總能說出一個又一個的不妥處。愛女而憎熄,順妻而逆親,這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會還是不同程度地存在著。這樣的事多了,日子就過得灰溜溜的。樹有逢秋落葉,人有霜侵暮年。為人父母,做人子女的,總要將心比心,思其不易。人云:“不老‘吾老何以及人之老?不善此媳何期彼媳得善?”倘若在親情上嫁接一點(diǎn)人文主義精神,那真是親情細(xì)微,足以暖長幼;家事再小,確乎顯人風(fēng)。

走筆至此,不禁想到一句俗話:“一代歸一代,茄子拔掉種芥菜?!边@是生生不息的自然現(xiàn)象?,F(xiàn)代社會的特征之一是由以家庭為中心轉(zhuǎn)變成以個人為中心。尤其是城市,成年子女一般都是獨(dú)立生活。隨之而來的是他們?yōu)樯顬槭聵I(yè)奮斗以外,心中關(guān)愛的是兒女而不是父母。對于這一點(diǎn),做一個現(xiàn)代父母或祖父母,要以開闊的胸懷,包容的愛,從“時代不同了”去看待,再不能以舊時代親子之情指望下一代了。何況空巢滿巢,各具其樂,也各有其苦,不能把它看死了。問題是要從中找到一個最佳結(jié)合點(diǎn),這總是可以的吧!

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