林新居

粟耘有篇《庭掃》，寫晨昏打掃庭院的樂趣，饒富情味:“清晨與向晚最宜庭掃，前者陽光初透，后者陽光正斜，和風輕拂，落葉不起，且執(zhí)掃帚一枝，順興而為，如寫如畫，歇息時可看山色，有云則隱，無云則顯，有時云如亂葉隨掃，山陵似近還遠，似有若無，看看庭院，虛虛實實，一幅好圖畫。說它寫實，則山山水水依稀可辨，說它抽象，則點線面俱全。細膩處，眾葉連綴，層出不窮；豪闊處，千葉同氣，一筆帶過，庭院南北卅尺，三五筆便成佳構。天底下，有多少人擁有這般巨大的畫布紙絹，供此揮霍?”

以上是該文中我最喜愛的一段。每個人或許都有過掃地的經(jīng)驗，但此大手筆的揮灑，恐怕屈指可數(shù)；難能可貴的是，于環(huán)境整潔、鍛煉體魄二種功能之外，又多了以大地為畫布的超然之思，久而久之，自能掃出一片錦繡天地。粟耘不愧是頗具悟性的生活藝術家。

從有形的掃大地到無形的掃心地，應是另一番境界?！墩撜Z·學而》篇說:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這“三省”，就是“掃心地”的初步功夫。

最近晨掃、拖地，每當勞動之后，看著潔凈的磨石地，心里便感到一股舒暢和清涼，連帶想起懺云法師曾說過的一首偈:

掃地掃地掃心地，不掃心地空掃地；

人人若能勤掃地，人間何處非凈地。

一般人掃的是外在的地，而修行人掃的卻是內(nèi)在的地。我們的心有如大地，大地能生五谷、水果、花草樹木；我們的心地也能生出種種障礙道路的雜草和荊棘。人人如能時時刻刻關照自己心地的行為，從文字般若，進到觀照般若，進到實相般若，人成即佛成。

我們心地上的雜草和荊棘，有那些呢?簡單地說有貪、瞋、癡“三毒“。貪財、貪名、貪色、貪圖享受等，都是貪；一言不和、別人的言行觸犯我，便懷恨在心，甚或伺機報復，都是瞋；對人、對事、對物愚昧無知，堅持己見，不懂輕重、利害關系，都是癡。這三種習氣能毒害我們的身心，所以稱作“三毒?！?/p>

佛經(jīng)上說，人有180種煩惱，這只是象征性的說法。這種種煩惱，都來自心地行為的不正、不實、不圓融。掃心地，就是掃除心上的塵埃和落葉，還其本來面目。

我們只要能時時刻刻用智慧來關照自己的心，“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”，何勞動手動腳揮汗掃地?

(曾潔芹摘自中國青年出版社《禪理散文·坐看云起》)