主持人：陳西，南昌大學(xué)人文學(xué)院博士。

討論者：張渝生。南昌大學(xué)人文學(xué)院常務(wù)副院長。

孟廣明，南昌大學(xué)中國語言文學(xué)研究中心副主任。

熊巖，南昌大學(xué)中文系副主任。

陳西：從改革開放以來，讀書人讀書的興趣如同錢塘江潮，隔一段時(shí)期就會(huì)產(chǎn)生對某一類甚至某一本書或某一位作者的聚焦，從而出現(xiàn)一個(gè)熱潮。當(dāng)然，“熱潮”都是相對而言。比如，在七十年代末和八十年代初，紀(jì)實(shí)文學(xué)，特別是再現(xiàn)“文革”的小說吸引了大量的讀者。接下來則是報(bào)告文學(xué)和朦朧詩。八十年代中期，是哲學(xué)和其他理論書閱讀的熱潮，一些中外高深的理論書籍的印量竟達(dá)到數(shù)十萬冊。八十年代后期到九十年代初，以瓊瑤作品為代表的言情小說和以金庸作品為代表的新派武俠小說先后引起了一大批人的興趣。接著，以《曾國藩》為首的歷史傳紀(jì)作品又成了暢銷書。同時(shí)，原先只是文人喜愛的散文，從古代名人的選文至當(dāng)今的新秀之作，不少出版社竟也成套成叢地出版發(fā)行，進(jìn)入了尋常百姓家。這期間，還有《圍城》熱，“陜軍”熱，等等。怎樣認(rèn)識我們社會(huì)這近二十年的讀書潮呢?

“潮”之來源

張渝生：我們國家由于改革進(jìn)入了社會(huì)轉(zhuǎn)型期，時(shí)代不僅向人們提出了種種發(fā)展的要求，也使人們產(chǎn)生了許多困惑。市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展使作者與讀者有了溝通的渠道，也給作者們一個(gè)可以發(fā)表意見的較為寬松的環(huán)境，這是讀書熱潮不斷出現(xiàn)的社會(huì)大背景。我想先從身邊正在發(fā)展的“散文熱”談起。人們對散文的喜愛是從閑適性、趣味性，或者說描寫生活情趣的散文開始的，到后來轉(zhuǎn)向史傳散文、議論散文，現(xiàn)在走俏的已是帶有哲理性，甚至學(xué)術(shù)性的散文。從余秋雨先生的《文化苦旅》到三聯(lián)書店連續(xù)出版的一批批袖珍式的個(gè)人散文集，都引起了讀書人極大的興趣。

從縱向來比較，這種閱讀熱點(diǎn)比先前的一些熱潮要深刻得多，因?yàn)樽x散文，特別是讀哲理散文和學(xué)術(shù)散文，不僅需要激情。更需要理性。從橫向來比較，一是說明我們還有許多作者，特別是中青年作者，在思考，在追求理性，這批作者可以說是我們這個(gè)時(shí)代的文化種子。在他們的作品中，不僅傾出了讀者想說未說之語，而且吐出了讀者正在思考或尚未思考而又很愿意思考的問題，讀這些書，真是令人相見恨晚而拍案叫絕之處。二是說明我們的讀者正在成熟。我們讀書一般有兩種動(dòng)機(jī)：一種是拓展生命的空間，閱讀可以給讀者帶來更多的生命體驗(yàn)；另一種是尋找生命的答案，閱讀可以給讀者帶來生活的啟示。閱讀行為，從消遣性的情節(jié)追求到思辨性的哲理追求，是讀書人的一大飛躍。

孟廣明：無論是個(gè)人讀書，還是社會(huì)閱讀，都有一個(gè)漸趨成熟的過程?！拔母铩边^后，百廢待興，人們一方面期盼著新的生活的到來。一方面又處于對過去生活的反思之中。當(dāng)時(shí)一批作家以自己的力作，再現(xiàn)剛剛過去的惡夢，啟示人們思考，正合乎了社會(huì)的需要，這就是“傷痕文學(xué)”引起轟動(dòng)的根源。接著出現(xiàn)的理論書籍的暢銷，實(shí)際上不僅是一批思想者，也是當(dāng)時(shí)一大批以大學(xué)生為主體的思考者的追求。

熊巖：對生活的思索。對知識的渴求也是那個(gè)時(shí)候讀書人拼命讀書的重要原因，剛從文化貧乏之中走過來的青年人，面對不斷出版的新書好書，無不產(chǎn)生一種如饑似渴的感覺。不僅大學(xué)生愛讀書，許多青年工人、農(nóng)民也對書熱情滿懷。那時(shí)書的種類不多，而讀書的熱情高，往往也就會(huì)出現(xiàn)對若干作品的聚焦現(xiàn)象。

陳西：隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步確立，“下?！敝鹄说臒岢备淖兞艘酝藗冹o心讀書的取向，多元價(jià)值觀導(dǎo)致人們的閱讀多元化。社會(huì)生活的豐富多彩也表現(xiàn)在讀書方面，而港臺文學(xué)作品的引進(jìn)又使人們有新鮮感，出現(xiàn)了人們對港臺言情文學(xué)作品和新派武俠小說的濃厚興趣。當(dāng)然，不僅僅是新鮮感的問題，還有與書籍同時(shí)出現(xiàn)的電視劇，影響或者說是左右了相當(dāng)一部分讀者。

張渝生：比如瓊瑤小說中高度理想化了的愛情及其人物對青年男女和其他重情的讀者具有巨大的魅力；而非常精通編排戲劇沖突的金庸小說則更是有一種深厚的文化內(nèi)涵，所以它打動(dòng)的就不止是一般的市民讀者，而且吸引了許多學(xué)者。

孟廣明：傳記文學(xué)最走紅的是《曾國藩》，我國有寫作和閱讀優(yōu)秀的傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。而今天人們對傳記文學(xué)的熱情，恐怕更在于對歷史人物真實(shí)人性的全面了解，包括對那些過去名聲不好甚至很糟糕的人廬山面目的了解。

熊巖：不過，我認(rèn)為，從八十年代末期開始，由于出版者的廣告意識的增強(qiáng)，特別是進(jìn)入九十年代。書商的大量出現(xiàn)，圖書的廣告宣傳也是讀書熱潮起伏不定的重要原因。而且，為利潤所驅(qū)的出版社和書商們的一些廣告把某些書吹得離了譜，實(shí)際上在讀書上起了負(fù)面效應(yīng)。

“潮”之喜憂

陳西：這就使得讀書行為出現(xiàn)多元化多樣性的同時(shí)，也出現(xiàn)了另外一些的現(xiàn)象。讀書行為可以是有功利的，也可以是無功利的。為了什么什么而讀書，是有功利的；并不是為了什么而讀書，是無功利的。讀書原本是一種自由的行為，因此。有功利與無功利二者都無可指責(zé)。但是受到潮流的影響而去讀書畢竟失去了讀書人應(yīng)有的個(gè)性。而依廣告按圖索驥地看書已不是一種自由了。

孟廣明：如果我們研究一下這二十年來讀書的過程，會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有著自己的求知欲望。當(dāng)人們面臨問題和困惑時(shí)，往往希望從書中找到答案。這在說明人們讀書行為的進(jìn)步和對書的選擇主動(dòng)性時(shí)，也說明了人們對書的過于功利的追求，這種追求的進(jìn)一步發(fā)展。出現(xiàn)了不是對以書作為載體的知識、智慧的愛好，而是實(shí)利，而且是眼前的實(shí)利。就像一個(gè)對證券一無所知的人，企圖通過一本或兩本炒股書就可以發(fā)大財(cái)那樣，尋求智慧知識的欲望因急功近利而完全被應(yīng)用性的技能學(xué)習(xí)所代替。這對于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非沒有益處，但對于社會(huì)整體素質(zhì)的提高。對文明的建設(shè)，對整個(gè)社會(huì)的良性循環(huán)卻有一定的負(fù)面作用。真正涵義上的讀書必然受到?jīng)_擊，因?yàn)闀膶?shí)利化，必然使讀書人失去自我，其后果就導(dǎo)致了知識的品位下降，書失去了它的文化份量而完全成了一種工具，讀書完全成了一種經(jīng)濟(jì)行為的手段。人們對高品位知識的疏離，導(dǎo)致有質(zhì)量，有品位思考的缺乏。書是出版得多了。然而不過是一種表面的繁榮；是有很多人在讀書，但這種讀書熱也可形象地形容為“泡沫讀書”。讀書的內(nèi)容是什么?是主動(dòng)讀書，還是被動(dòng)讀書?如果說，八十年代的讀書人還有一種主體意識，盡管那種主體意識還并不那么成熟，而九十年代的讀書則在多元化的分化中把主體意識也給丟失了。不少讀書人往往被別人的話語所控制。還有一部分人，“現(xiàn)代”的過程不過是短暫的一瞬，即刻就進(jìn)入了“后現(xiàn)代”。

張渝生：對讀書“潮”，要有一個(gè)冷靜的分析。我國的人均圖書占有率是相當(dāng)?shù)偷模鐣?huì)上的圖書館不僅少，而且由于經(jīng)濟(jì)的原因，大多處于萎縮的狀態(tài)中。中國的讀書人仍然只占人口的少數(shù)，如果不把在校的中小學(xué)生計(jì)算進(jìn)來，社會(huì)的讀書熱情依然很低，即使在大學(xué)校園，對于應(yīng)付考試以外的書，熱情也是不高的。有不少的人，手里拿著書，也安不下心來讀，我們這個(gè)世界真是太熱鬧了。于是讀書的人表面看起來讀書熱潮不斷，而實(shí)際上的讀書者還不到總?cè)丝诘陌俜种弧?/p>

熊巖：現(xiàn)在出版的書，最大量的是中小學(xué)教材和輔導(dǎo)材料，其次是應(yīng)用學(xué)科的圖書，屬于人文智慧、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)方面的書籍只占少數(shù)，只要走進(jìn)新華書店，便可一覽而明了。由此，我們在欣喜地看到讀書種子綿綿不斷之時(shí)，又不得不擔(dān)憂，一個(gè)把現(xiàn)代化和精神文明建設(shè)作為自己奮斗目標(biāo)的大國，如此量少的讀書隊(duì)伍和讀書理性．實(shí)在不是長遠(yuǎn)之景。

“潮”之去向

陳西：讀書人心憂讀書人。不過，對此也不必過于擔(dān)憂，相對中國十二億人口，讀書人是少了。但其絕對數(shù)字仍然是“一大群”。我們有一大群思想者，一大群有主體意識的讀書人，這就是我們中華民族的寶貴文化精靈。而社會(huì)讀書熱，其發(fā)展必然有一個(gè)過程，也許，令人擔(dān)憂的一些現(xiàn)象正是這個(gè)過程的必然。它的發(fā)展趨勢是動(dòng)態(tài)的，可變的，過去二十年來此起彼伏的熱潮可說明這一點(diǎn)，將來的變化也會(huì)證明這一點(diǎn)。

熊巖：我個(gè)人看來，目前已有的讀書現(xiàn)象基本處于維持狀態(tài)中，很難發(fā)生大的轉(zhuǎn)變。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)處于一種相對穩(wěn)定之中，趨利經(jīng)濟(jì)行為仍然是相當(dāng)一部分人的全部生活，特別是那些有知識的人。他們中的一部分人已經(jīng)把讀書丟掉了，而另一部分人不會(huì)丟掉書。后者會(huì)出現(xiàn)三種情況：一是為自己的經(jīng)濟(jì)行為所需，更熱衷于應(yīng)用性的圖書。二是喜愛知識性的和閑情趣味性的書籍，純作為一種奔波之后的暫時(shí)休息，這就必然使讀書熱點(diǎn)繼續(xù)聚集在應(yīng)用類圖書和散文隨筆小品上。三是對人物傳記的偏好，不僅是為了獵奇，而且也是為了尋找一種生命的答案，特別是偉人和那些歷史上有過爭議的人物的傳記，會(huì)繼續(xù)生發(fā)吸引力，令許多聞進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮中去的知識人，在困惑時(shí)，在失敗時(shí)，恢復(fù)到書本中去找答案的習(xí)慣。因?yàn)檫@是一大批人，一大批有文化知識的人，他們的取向?qū)⒃谧x書熱潮中起主導(dǎo)作用。

孟廣明：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們現(xiàn)實(shí)生活中的科技含量也越來越高，個(gè)人電腦、多媒體、VCD、信息網(wǎng)絡(luò)正在越來越直接地成為我們生活的一部分。有關(guān)的科普類圖書和操作書籍將越來越走俏。這對提高全民族的科技文化水平不無好處。

張渝生：最近兩三年來，人文學(xué)科的圖書悄然升溫，不少學(xué)術(shù)書籍，尤其是隨筆式的學(xué)術(shù)散文，已經(jīng)擺脫了過去門前冷落車馬稀的困窘，在圖書市場上占有了一席之地。而且市場正在不斷擴(kuò)大。這就告訴我們兩個(gè)信息，一是寫書人與讀書人的溝通看好，理性在一定程度上成熟起來；二是圖書市場在經(jīng)過一段時(shí)期的無序之后，開始了為社會(huì)各方面所需服務(wù)的有序流通。這是一個(gè)勢頭，既然是勢頭，我看將來的人文學(xué)科圖書雖然不會(huì)出現(xiàn)熱潮，但一定會(huì)有越來越多的讀者。因?yàn)槿瞬粌H是有精神的，而且也需要精神，精神食糧不足，也會(huì)引起營養(yǎng)不良。

陳西：過去的二十來年，不僅是我們國家經(jīng)濟(jì)改革社會(huì)變革的二十年。也是我們讀書人不斷成熟的二十年。書是人類文明的結(jié)晶，是民族文化的證明，是人生活的精神食糧，讀書是一個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是修養(yǎng)的體現(xiàn)；而社會(huì)大眾的讀書狀況又往往可以說明一個(gè)民族素質(zhì)的內(nèi)涵。真希望我們的讀書能夠朝著個(gè)人的修養(yǎng)和民族素質(zhì)不斷提高的方向發(fā)展。

(責(zé)任編輯宋乾)