子　蔭

隨著人類文明的發(fā)展，人們?yōu)榱藵M足住的需求往往不惜以掠奪自然資源、犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，從而導致人與自然的對立，生態(tài)與經(jīng)濟的嚴重失衡，直接威脅著人類自身的生存發(fā)展。

為了擺脫這種危機狀態(tài)，當今世界正興起一股潮流，要求重建人類與自然和諧和統(tǒng)一的關系，并把生態(tài)保護、建筑持續(xù)發(fā)展作為必須具有的意識、準則和行為。而生態(tài)建筑就是這股潮流中比較具有代表性的建筑形式之一。所謂生態(tài)建筑，就是根據(jù)當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運用生態(tài)學、建筑學等科學技術，合理地安排和組織建筑與其他領域相關因素之間的聯(lián)系，使其與環(huán)境之間形成一個有機的整體。下列幾種形式的生態(tài)建筑便極具代表性。

中國部分居民我國是一個多民族的國家，許多少數(shù)民族獨具特色的民居和古建筑，極好地體現(xiàn)了以天然為本、人與自然協(xié)調的生態(tài)建筑特點。聯(lián)合國科學考察團對我國窯洞建筑進行了綜合考察后，認為窯洞十分適合人類居住。它溫濕度適宜，外界氣候及大氣中的放射物質對人的影響較小，不僅可減少氣喘病、風濕病、皮膚病等疾病，還可大大降低北方寒冷天氣必需的采暖能源消耗；云南白族的“三房一照壁”民居，不僅具有高超的建筑藝術，而且十分重視采光和美化，布局和建筑的精巧別致讓人賞心悅目；傣族的“干欄式”建筑，人住在樓上，既能防洪水猛獸，又避免了潮濕，還具備極佳的通風采光性能，并且獨門獨院，四周綠樹掩映，矮籬圍繞，環(huán)境幽雅，形成了獨具地方特色和民族風情的建筑風格；彝族、哈尼族的“土掌房”，房屋組合大多結合地形，高低錯落，造型樸實優(yōu)美，富于變化，形成了山區(qū)民居渾厚樸實的建筑風格；云南麗江古城依山傍水，古樸自然，布局考究，與自然環(huán)境巧妙揉合，形成“流水繞房，戶戶垂楊”的幽美畫面。所有這些，都極好地切合了生態(tài)建筑的要求，也不失為我國民族的建筑藝術瑰寶。

日本太陽能住宅隨著全球工業(yè)化的迅猛發(fā)展，能源緊缺將是一個持久性的問題，因此許多建筑設計師開始因地制宜地設計建造新一代的“生態(tài)建筑”。日本三澤住宅公司最近成功地開發(fā)了一種新型太陽能住宅，它可滿足家庭中85％的能源需求。新住宅的隔熱性和密封性能良好，屋頂裝有太陽能電池，當住宅的供電不夠時，可以用價格便宜的民用電作為補充，當太陽能電力有多余時，還可賣給電力公司。

美國植物建筑80年代初期，美國在芝加哥建成了一座雄偉壯觀的生態(tài)大樓，樓內沒有磚墻，也沒有板壁，而是在原來應設置墻壁的位置上移種植物，并把每個房間隔開，人們稱之為“綠色墻”、“植物建筑”。這種生態(tài)型植物建筑的施工方法并不復雜，它無需成材木料，無需龐大而笨重的建筑機械設備，而是就地取材，以樹木為主材，采用經(jīng)過規(guī)整的活樹木來“頂梁”、“代柱”和“替代墻體”。建筑設計師動用流行的“彎折法”和“連接法”，建造出許多構思巧妙、造型新奇、妙趣橫生的拱廊、曲橋、屏風、圍墻、商場、住宅和辦公樓等。人們生活在這種植物建筑里，常年樹木蔥蘢，綠草如茵，空氣清新，景色宜人，仿佛置身于美麗的大自然中。

(責任編輯／錢利群)