張必忠

《牡丹亭》是我國(guó)明代著名劇作家湯顯祖的代表作，書中曾多次提到澳門。如第二十一出戲中老旦唱道：“一領(lǐng)破袈裟，香山岙里巴。多生多寶多菩薩，多多照證光光乍?！钡诹觥稅澨鳌泛偷诙觥堵闷妗芬捕继岬健跋闵结??！跋闵结敝傅募词前拈T。

《牡丹亭》中之所以多次提及澳門，這和湯顯祖的經(jīng)歷是有關(guān)的。湯顯祖(1550～1616)是江西省臨川縣人，他自幼便聰明過(guò)人，21歲時(shí)考上江西第八名舉人，25歲時(shí)即刊印了第一部詩(shī)集《紅泉逸草》，次年，又刊印了第二部詩(shī)集《雍藻》，一時(shí)名聲大噪，被時(shí)人稱為“當(dāng)代的晁錯(cuò)”。28歲時(shí)，他同好友沈懋學(xué)一起進(jìn)京參加會(huì)試。當(dāng)時(shí)，張居正在朝中位居首輔，曾問(wèn)自己的叔叔：“你可知道如今在讀書人中可有像晁錯(cuò)、賈誼一樣的人物?”他叔叔說(shuō)：“據(jù)我所知，當(dāng)今學(xué)子的學(xué)問(wèn)沒有超過(guò)湯顯祖和沈懋學(xué)的?！睆埦诱饲耙猜勚^(guò)湯顯祖的名聲，就吩咐他的兒子去和湯顯祖、沈懋學(xué)結(jié)交。一來(lái)想為自己網(wǎng)羅人才，二來(lái)自己的兒子和湯顯祖來(lái)往，也可借機(jī)抬高兒子的聲望。在一般人看來(lái)。受到權(quán)貴的賞識(shí)，正是升官發(fā)財(cái)?shù)暮脮r(shí)機(jī)。但湯顯祖拒絕了張居正的拉攏。一次，張居正的兒子想宴請(qǐng)湯顯祖，遭到了湯顯祖的當(dāng)面拒絕。對(duì)此，張居正有點(diǎn)耿耿于懷。由于得罪了張居正，湯顯祖的仕途自然不會(huì)順暢。會(huì)試的結(jié)果是，沈懋學(xué)中了一甲第一名，張居正的兒子中了第二名，而湯顯祖卻名落孫山。以后湯顯祖又屢次參加了會(huì)試，但都沒有被取中。直到張居正死后，湯顯祖才中了進(jìn)士，但那時(shí)已是34歲了。他先任南京太常博士，后任禮部主事，為正六品官。1591年，湯顯祖上了一道言詞激切的《論輔臣科臣疏》，越職批評(píng)了朝政的腐敗，震動(dòng)了整個(gè)朝廷，結(jié)果引來(lái)當(dāng)權(quán)者的惱怒，被降職為廣東徐聞縣的典史。

徐聞縣位于廣東西部，遠(yuǎn)離京城，偏僻荒涼，被人視為危途。而典史又是比七品知縣還要小的官。降職令下以后，許多親朋好友都為湯顯祖擔(dān)憂，可他卻豁達(dá)地說(shuō)：“我平時(shí)作夢(mèng)也夢(mèng)見廣東的羅浮山，這次能去徐聞，正好可去那兒游一游，了卻自己的一樁心愿。”在赴徐聞的路上，他先到了廣州，然后迂道游覽了羅浮山。約在萬(wàn)歷十九年(公元1591年)年底，湯顯祖來(lái)到香山縣(今廣東中山市)。

當(dāng)時(shí)澳門屬香山縣管轄，葡萄牙人正紛紛入居澳門。湯顯祖借機(jī)去澳門游覽了一趟，當(dāng)他看到身著異裝的外國(guó)商人和少女，看到建筑風(fēng)格別致的洋教堂之后，及時(shí)地向翻譯了解葡萄牙人遷居澳門的基本情況。湯顯祖曾寫詩(shī)記述自己的所見所聞。如他在《香岙逢賈胡》一詩(shī)云：“不住田院不樹桑，珴珂衣錦下云檣。明珠海上傳星氣，白玉河邊看月光?！痹?shī)題中的“香岙”，指香山岙，即澳門。此外，他還寫了《聽香山譯者》二首和《香山驗(yàn)香所采香口號(hào)》詩(shī)，用“十二飛帆看溜還，占城十日過(guò)交欄”描繪葡萄牙等外國(guó)商船的來(lái)往；用“花面蠻姬十五強(qiáng)，薔薇露水拂朝妝”描繪葡萄牙少女。

第二年，湯顯祖自徐聞回到臨川，后移浙江遂昌任知縣。萬(wàn)歷二十七年(公元1598年)，湯顯祖棄官歸臨川，當(dāng)年便寫就了《牡丹亭》。雖然湯顯祖到徐聞、赴澳門的時(shí)間雖短，但在他的一生中卻是一段重要經(jīng)歷，他把自己的坎坷經(jīng)歷和不畏權(quán)貴的浩然正氣都寫進(jìn)了《牡丹亭》里。如在《牡丹亭》第六出《悵眺》中，他借韓秀才和柳夢(mèng)梅的對(duì)話，大段地描寫了韓愈和柳宗元的被貶情形，并借用韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩(shī)：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年!”來(lái)暗喻自己當(dāng)年所處的景況。而這也正是湯顯祖多次在《牡丹亭》中提到澳門的原因。

有一點(diǎn)要說(shuō)及的，有些學(xué)者在注釋《牡丹亭》時(shí)，說(shuō)“香山岙里巴”句中的“巴”指澳門的著名教堂三巴寺，這有點(diǎn)不妥。因?yàn)槿退率?594年由羅馬教耶穌會(huì)的意大利神甫發(fā)起籌建的，1602年奠基，直到1638年才最后建成。而湯顯祖是1591年到澳門的，次年便自徐聞歸返臨川，以后再也沒有到過(guò)澳門，他寫《牡丹亭》時(shí)三巴寺還未奠基，因而不可能見到三巴寺。因此，這里的“巴”或“里巴”不可能是借指“三巴寺”。

(責(zé)任編輯／林超)