青年時(shí)代的藤澤先生很喜歡寫詩，是吧?在《棋道》雜志上也曾發(fā)表過先生的詩作，能為我們介紹一首與圍棋有關(guān)的詩嗎?

“我向神明請(qǐng)教棋為何物，

神明亦不能解答。

有人告訴我下棋不能貪婪，要在控制之下進(jìn)行，此為最善。

名垂棋史的名人所下的棋為最善，我亦不作此想，

到底以何為明燈指引我前進(jìn)呢?

這是我這個(gè)凡人所不能解答的問題。”

這首詩道出了先生的圍棋觀吧。

與詩人們的關(guān)系

我是像拼命探索棋的奧秘那樣來對(duì)待詩歌的，至今，這種對(duì)詩歌的摸索和向往也沒有什么改變。我喜歡詩歌，一直都在讀，有時(shí)候也用自己的方式寫。

提到詩歌，昭和時(shí)期的代表性詩人三好達(dá)治先生曾經(jīng)數(shù)度到我家造訪，他也非常喜歡圍棋，自然而然我們成了情投意合的朋友。

在我與三好先生的交往之中，有一件事非常有意思，我記不清是不是在賭自行車回家的路上發(fā)生的了，但地點(diǎn)是在新橋。偶然的機(jī)會(huì)我遇到了三好先生，這可是不太容易發(fā)生的事。于是，我們決定到鳥森的小酒屋去喝上一杯。漸漸的，詩歌成了我們話題的中心。在提到陶淵明的《飲酒》一詩時(shí)，我們發(fā)生了爭論。

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”是其中最為有名的一句，在談到這句詩的時(shí)候，三好先生對(duì)其可能性提出了質(zhì)疑，“不過，既然在人群里居住，怎么能夠聽不到車馬的喧鬧呢?前后詩句的意思相?！?。大詩人就是這么難對(duì)付，因?yàn)槲液芟矚g這句詩，所以就此與他產(chǎn)生了爭論。但是，三好先生極為頑固，我們誰也說服不了誰。

到最后是如何結(jié)束這場爭論的，我已經(jīng)記不清楚了。但是，當(dāng)我們一起乘上電車的時(shí)候，三好先生突然親吻了我一下(笑)，“我很喜歡你”，這太過分了(笑)!

在三好先生看來，這是件令他頗愉快的事情。

作家和自行車賭博

那是昭和二十年代末期的事情。我有好幾次在自行車賽場碰到了三好先生，其他的一些作家也都經(jīng)常出沒于自行車賽場，比如說川崎長太郎先生。

據(jù)人們講，他可是個(gè)不太一般的小說家，你與他的關(guān)系怎么樣?

他的作品出現(xiàn)在不少雜志上面，我和他在一起時(shí)基本不談?wù)撃切┢D澀的文學(xué)上的問題，話題基本都是酒和女人，依我的感覺來看，他是個(gè)普通人。

我經(jīng)常在平鍶車場碰到川崎先生，他總是穿著一雙皮拖鞋，一副拖拖沓沓的樣子。

我也總在賽車場碰到坂口安吾先生，那是在不同的賽車場碰到的。我們是在文人棋會(huì)上相識(shí)的，但只是見面打打招呼的那種程度，似乎鹽入(逸造)先生和坂口先生的關(guān)系不錯(cuò)。

提起坂口先生，有一件事非常有名。那是在伊東賽車場，有關(guān)為圖片配文字說明的事情，結(jié)果照片發(fā)生了錯(cuò)誤，但還是在雜志上登了出來，這在當(dāng)時(shí)成為人們議論的話題。這件事情是鹽入先生告訴我的。

坂口安吾先生喜歡圍棋是非常有名的，他還寫觀戰(zhàn)手記，也寫有關(guān)下棋心得的文章。

我更多的是在賽車場碰到他，你知道我很喜歡去賽車場看比賽，并賭上一把，一直到現(xiàn)在也有棋手為了看到我而到賽車場去。像工藤君這樣級(jí)別的棋手會(huì)跟我開玩笑“先生，今天你的運(yùn)氣不壞吧”。真是沒有禮貌!(笑)談圍棋?那是經(jīng)常的。

連勝十二人

在昭和二十年代后期，即從昭和二十五年以后，在昭和二十五年您晉六段，二十七年晉七段，您在這一階段可謂一帆風(fēng)順，在昭和二十八年開始至昭和二十九年，由《圍棋》雜志社主辦的棋士選拔賽中，你以較大優(yōu)勢先后擊敗了加納嘉德五段、加田克司五段、福原義虎五段、大平修三五段、曲勵(lì)起六段、影山利郎四段、本田壽子五段、鈴木五良五段、高橋重行五段、三輪芳郎六段、桑原宗久四段和金井新一四段一共十二名棋手，但在最后您輸給了星野紀(jì)五段。其中您和本田壽子五段下的那盤棋很有意思，對(duì)吧。

那大概是本田與杉內(nèi)雅男先生結(jié)婚之前的事情吧。白40或白50都嫌無理，黑51開始發(fā)動(dòng)反擊，黑61、63是妙手，后來怎么看黑棋都應(yīng)戰(zhàn)勝白棋，但本田出現(xiàn)了錯(cuò)誤，結(jié)果……□