［日］池田大作

池田大作。日本著名社會(huì)活動(dòng)家和國(guó)際創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1983年，榮獲“聯(lián)合國(guó)和平獎(jiǎng)”。1988年受“聯(lián)合國(guó)榮譽(yù)表彰”。以下是池田大作先生和青年朋友關(guān)于讀書(shū)的對(duì)話

木村：這次請(qǐng)和我們談?wù)劇伴喿x的喜悅”。

池田大作：好的。雖然說(shuō)“閱讀的喜悅”，還有許多人認(rèn)為“看書(shū)是很辛苦的”吧!

木村：是的。事實(shí)的確如此。也許現(xiàn)在是個(gè)電腦資訊時(shí)代，很多人對(duì)讀書(shū)感到厭煩。

井桁：雖說(shuō)讀書(shū)，很多人也專找較淺易或搞笑的書(shū)；這也許是比不讀的好……

池田大作：世上有各種各樣的人。這個(gè)暫且不提，其中可以肯定的是，人能否體會(huì)到“閱讀的喜悅”，其人生的深度、廣度，會(huì)有天淵之別。

讀到一本好書(shū)，就如同邂逅到一位偉大的老師?？梢院蛠啔v山大大帝一起遠(yuǎn)征，和蘇格拉底、雨果為友，交談對(duì)話?！锻饺徊荨返淖髡呒婧梅◣熞策@樣描述：“一個(gè)人在燈下閱文，與古人為友?！辈涣私膺@份喜悅，是多么可惜啊!就如同人寶山卻空手而回一樣。

許多偉人在年輕的時(shí)候，幾乎都擁有人生的“座右之書(shū)”，藉以鼓勵(lì)、指引自己，作為自己的良師益友。

讀書(shū)應(yīng)有相應(yīng)的努力、挑戰(zhàn)和忍耐，方知個(gè)中樂(lè)趣。

一旦知道了那份喜悅的人會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)；“與書(shū)為友”的人是堅(jiān)強(qiáng)的。因?yàn)樗茏栽诘仄肺?、汲取古人類的精神?cái)產(chǎn)，運(yùn)用自如。這種人才是“心靈的巨富”，以錢財(cái)來(lái)說(shuō)，就像擁有好幾家銀行一樣，需要多少就能提取多少。

木村：真是偉大的境界，具體上該如何下工夫呢?

池田大作：最重要的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。

有閱讀習(xí)慣的人，不論在電車上，或是睡前，都會(huì)把握片刻來(lái)看書(shū)。戶田先生在年輕時(shí)，曾當(dāng)過(guò)拉板車工人，他回味不已地說(shuō)：“我總是盡快完成當(dāng)天的工作，到野外，拋下板車。躺在草原上看書(shū)?！?/p>

帕斯卡(Blaise Pascal)說(shuō)：“人是思考的蘆葦?！睘榱怂伎?。讀書(shū)不可或缺。因此說(shuō)讀書(shū)是人的佐證也不為過(guò)。

井桁：許多會(huì)員提出這樣的疑問(wèn)：“池田先生這么忙，到底是在什么時(shí)候看那么多的書(shū)?”

池田大作：基礎(chǔ)全是在青春時(shí)代奠定，當(dāng)時(shí)是忙里偷閑來(lái)看書(shū)的。

一有空，我就去逛神田的舊書(shū)街，那里就像自己的書(shū)庫(kù)。心里想——“今天不知道有沒(méi)有什么好書(shū)?”“那本書(shū)還存在嗎?”拿著從微薄薪水中節(jié)省下來(lái)的零用錢，趕到神田。當(dāng)想要的書(shū)到手時(shí)，那份喜悅至今仍很深刻。

井桁：相反地現(xiàn)在的書(shū)本多得像洪水泛濫，如果仍不肯閱讀的話，實(shí)在太可惜了。

池田大作：戶田先生對(duì)讀書(shū)也非常嚴(yán)格?？吹角嗄耆酥活櫩粗芸s志，便會(huì)怒氣沖沖?！氨M看些荒唐無(wú)稽的雜志，還看得津津有味。到底是怎么回事?想成為三流、四流的人嗎?要讀長(zhǎng)篇小說(shuō)!經(jīng)典名著!不趁現(xiàn)在年輕時(shí)多讀書(shū)，就不能造就好人品，就成不了真正的領(lǐng)導(dǎo)!”他就是這樣傾注情感地嚴(yán)厲斥責(zé)。甚至在他去世前的一個(gè)月也問(wèn)我：“你今天讀了什么書(shū)?”先生的身體極為衰弱，但仍珍惜片刻來(lái)讀書(shū)、思索。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)“少小不努力，老大徒傷悲。年輕時(shí)所讀的書(shū)，一輩子都會(huì)記得”。

現(xiàn)在，我也和戶田先生懷著同樣的心情，希望大家能嘗到閱讀的喜悅。為此，要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，達(dá)到“非讀不可”的程度。若是以半途而廢的心態(tài)來(lái)讀書(shū)，最后后悔的都是自己。

木村：常常聽(tīng)人說(shuō)“沒(méi)時(shí)間看書(shū)”。

池田大作：戶田先生說(shuō)過(guò)：“青年們!內(nèi)心要有讀書(shū)和思考的余裕!”

這是在于“內(nèi)心”!說(shuō)自己沒(méi)有空的人，大多是缺乏內(nèi)心的余裕。只要有心讀書(shū)，不可能找不出十分、二十分鐘的時(shí)間。早上、中午、晚上各撥出十分鐘來(lái)看書(shū)的話，一天就能看三十分鐘的書(shū)。

不如說(shuō)，在愈忙碌中抽出的時(shí)間來(lái)看書(shū)，愈能集中注意力。有時(shí)比起漫不經(jīng)心地看半天書(shū)要來(lái)得印象深刻。

木村：對(duì)于不知從何著手的人又怎樣呢?

池田大作：在猶豫當(dāng)中，就算讀一頁(yè)也好。考慮半天也不會(huì)前進(jìn)。讀一頁(yè)就是前進(jìn)一頁(yè)。

就像人有善、惡；書(shū)也有好壞。人生在世，必定遭遇種種因緣，與好人交往，心腸會(huì)變好；與惡人交往，就會(huì)變壞。再怎樣善良的人，一旦進(jìn)入惡的世界，起碼有兩三成會(huì)變成惡人。

讀好書(shū)會(huì)啟發(fā)自己的生命。經(jīng)典的好書(shū)不會(huì)過(guò)時(shí)，萬(wàn)古常新，到二十一世紀(jì)還是不會(huì)褪色。那是我們一生的財(cái)富。

英國(guó)小說(shuō)家蕭伯納(GeorgeBernard Shaw)有這么一段小故事。

有一位婦人舉出一本書(shū)名，蕭伯納并沒(méi)有讀過(guò)。婦人得意洋洋地說(shuō)：“蕭先生，這本書(shū)已暢銷了五年，您竟然不知道!”

蕭伯納不溫不火地回答她：“這位太太，暢銷全球五百余年，但丁(Aligheri Dante)的《神曲》，您讀過(guò)嗎?”

愛(ài)默生(Ralph Emerson)也說(shuō)：“別讀出版不到一年的書(shū)?！币馑季褪钦f(shuō)，出版了數(shù)年、數(shù)百年仍受人歡迎的書(shū)就可認(rèn)定是名著、好書(shū)。

人的一生有限，因此要從好書(shū)看起。為了爭(zhēng)取更多讀好書(shū)的時(shí)間，惟有不讀壞書(shū)。

井桁：也有一些意見(jiàn)是——“雖然看過(guò)幾本歌德(Goethe)或托爾斯泰(Serge Tolstoy)的書(shū)。但始終是一知半解，談不上什么感動(dòng)。”

池田大作：真是老實(shí)得可愛(ài)。讀托爾斯泰或歌德的作品沒(méi)有感動(dòng)，錯(cuò)并不在作者。經(jīng)典名著就像吊鐘一樣，用小力敲只會(huì)出小聲，大力去敲聲音也大；這是力度大小的問(wèn)題。

無(wú)論如何還是覺(jué)得很難懂的話，不妨跳過(guò)二三十頁(yè)來(lái)看。到了解內(nèi)容之后，再回頭看那些沒(méi)讀到的部分，重新理解。即是說(shuō)，只要有學(xué)習(xí)的心，一定能發(fā)現(xiàn)寶藏。

高中時(shí)代讀不成的書(shū)，也可到大學(xué)再挑戰(zhàn)，或者踏入社會(huì)再挑戰(zhàn)也行。重要的是一生不忘閱讀，下決心“誓將人類的精神遺產(chǎn)，全部成為自己的囊中之物”。希望你們要有“青春時(shí)代讀遍數(shù)千冊(cè)書(shū)”的氣概。

各位是二十一世紀(jì)的“使命之士”。在世界的舞臺(tái)上，沒(méi)有教養(yǎng)和人格，就算其他方面再優(yōu)秀，也不會(huì)受人尊敬，會(huì)被人看成賺錢的機(jī)器。

閱讀能造就“人”，不讓人變成機(jī)器。在任何領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，如果連世界著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)都不讀的話，不可能成為優(yōu)秀的領(lǐng)袖。

要建立人本主義、以人為基點(diǎn)的社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)必須鉆研閱讀真正的文學(xué)巨著。這點(diǎn)非常重要。海外人士手不釋卷；許多日本人讀書(shū)只是裝模作樣。

木村：有沒(méi)有讀書(shū)時(shí)該注意的事情呢?

池田大作：該算是“讀活書(shū)而不要死讀書(shū)”。這句話也記在我年輕時(shí)作的“閱讀筆記”當(dāng)中。

食物不經(jīng)消化、吸收，也不會(huì)成為自己的血肉。要消化必須自行思索。

牧口先生也說(shuō)：“別讀死書(shū)，讀過(guò)的書(shū)一定要思考，現(xiàn)在的年輕人

看似讀很多書(shū)，但是思考不足。看了書(shū)，再加以思考才會(huì)成為自己的東西?！?/p>

戶田先生曾認(rèn)為：看書(shū)的方法也有許多種，第一種是光注意故事情節(jié)，只是想讀有趣的，算是最粗淺的閱讀方式。

其次是邊閱讀邊思考此書(shū)的出版淵源及當(dāng)時(shí)的歷史背景。社會(huì)狀況，書(shū)中人物，以及書(shū)中所要傳達(dá)的含義。

第三種閱讀方法是了解作者本身的境遇、人生觀、世界觀、宇宙觀、思想，不做到這樣，就不算是真正的閱讀方法。

總之身邊有好書(shū)是很重要的。曾經(jīng)有一位前輩推薦一本叫《竹澤先生這個(gè)人》的書(shū)給我，從這本書(shū)學(xué)習(xí)到許多事情。過(guò)去我常和良友互薦好書(shū)。

井桁：要讓書(shū)的內(nèi)容成為“自己的東西”，最好還是像池田先生一樣作閱讀筆記嗎?

池田大作：能做到的話最好。那也是自己的精神歷史。

辦不到的人，不妨在書(shū)后，兩三行也好，記下自己的感想，如果覺(jué)得某本書(shū)很有趣，到底有趣在什么地方?覺(jué)得沒(méi)趣的話，那又是為什么呢?

還有一種閱讀方法是邊閱讀邊劃重點(diǎn)，隨處將感想或自己的反論寫(xiě)在書(shū)上。當(dāng)然對(duì)借來(lái)的書(shū)就不可以這么做。

總之“動(dòng)筆”會(huì)讓人開(kāi)始思考。

據(jù)說(shuō)拿破侖(Napoleon)也有作閱讀筆記的習(xí)慣。他非常愛(ài)看書(shū)，后來(lái)拿破侖不論遠(yuǎn)征埃及還是西班牙，都帶著各類的書(shū)。據(jù)說(shuō)連在馬車中都設(shè)有書(shū)柜。對(duì)他來(lái)說(shuō)，閱讀才是他前進(jìn)的動(dòng)力。

對(duì)拿破侖推崇有加的斯丹達(dá)爾(Stendhal)也這么說(shuō)：“就像不將燃料燒到某個(gè)程度，火車就無(wú)法啟動(dòng)，每天早上不讀上幾百頁(yè)的書(shū)，就不能恢復(fù)自己平常的腦力?！?/p>

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就像頭腦和精神的“汽油”，從閱讀中獲得力量來(lái)創(chuàng)造、活動(dòng)、前進(jìn)。

如同健康的身體需要食物的營(yíng)養(yǎng)，健康的心靈是需要書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)。就食物來(lái)說(shuō)，光吃甜點(diǎn)或不耐嚼的軟綿綿的東西，總會(huì)吃出病來(lái)。當(dāng)然，也不可一再地挑嘴、偏食。

同理，看書(shū)也不能錯(cuò)過(guò)有營(yíng)養(yǎng)的好書(shū)。

有位思想家說(shuō)：“壞書(shū)是墮落的使者，是誘往歧途的向?qū)?，走向不幸的陷阱，魔力的毒手?！?/p>

好書(shū)是如教師、前輩、父母的偉大存在。好書(shū)當(dāng)中有智慧之泉、生命之泉，有星辰，有人類善良的靈魂。

井桁：也有人問(wèn)：“漫畫(huà)書(shū)還是不讀為妙嗎?”

池田大作：當(dāng)然，不能一天到晚光看漫畫(huà)書(shū)。重要的是建設(shè)自己，當(dāng)然，也可能有人看了某本漫畫(huà)書(shū)，改變了自己的生活哲學(xué)，大徹大悟，感動(dòng)得心靈受到洗滌。

但是有人認(rèn)為漫畫(huà)或電視，會(huì)被局限在所制造的影像，抽去給人想像的空間。關(guān)于這一點(diǎn)，書(shū)籍的優(yōu)點(diǎn)就在于鍛煉“想像力”和“思考力”?？措娨暫烷喿x有基本上的不同。

“閱讀”是刻畫(huà)在腦子、生命的作業(yè)。將成為建設(shè)自己的重要糧食、補(bǔ)品。

光“看”書(shū)，那只是感覺(jué)，要“看”很簡(jiǎn)單，看了就以為自己懂了，就像皮膚的感覺(jué)，并非成為自己的骨與肉。

不展開(kāi)真正的閱讀的話，會(huì)成為缺乏內(nèi)涵、膚淺的人，這就是人生的大失敗。

你們每個(gè)人的身上都有無(wú)限潛能的大地，耕耘這片大地的“鋤頭”就是閱讀。

(陳梅摘自1999年8月7日《文匯讀書(shū)周報(bào)》)