張力

[編者按]明確地把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是第三次全國(guó)教育工作會(huì)議賦予素質(zhì)教育的新內(nèi)涵這充分反映丁時(shí)代的要求具有鮮明的針對(duì)性、前瞻性。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力？一些地區(qū)、學(xué)校在多年實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中積累了許多鮮活、有效的經(jīng)驗(yàn)。盡管各地的實(shí)驗(yàn)探索稱謂不同，如稱“創(chuàng)造教育”、“創(chuàng)斷學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)新教育”，等等，經(jīng)驗(yàn)和體系也不盡完善，但其中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的指導(dǎo)思想與實(shí)質(zhì)是共同的、一致的。這就是：對(duì)教育思想，教育觀念和教育模式進(jìn)行深刻變革;把教學(xué)的重點(diǎn)放到培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的探索精神方面;變教學(xué)過(guò)程為學(xué)生帶著問(wèn)題不斷探索問(wèn)題的過(guò)程。為了加強(qiáng)交流，本刊特推出“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)斷精神和實(shí)踐能力專輯”，介紹重慶市和山東省的經(jīng)驗(yàn)，以供廣大教育工作者借簽。

本專輯有三個(gè)方面內(nèi)客：

第一，《基礎(chǔ)教育與創(chuàng)新》，重點(diǎn)闡述了“我們的基礎(chǔ)教育要不要?jiǎng)?chuàng)新”和“我們的基礎(chǔ)教育需要什么樣的創(chuàng)新”的問(wèn)題。

第二，《創(chuàng)新學(xué)習(xí)：育領(lǐng)域新視野》，主要內(nèi)容有：重慶市政府和重慶市教委的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“創(chuàng)新學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究”的重視和支持;創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo);學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法;課堂教學(xué)中導(dǎo)趣、導(dǎo)疑、導(dǎo)思、導(dǎo)創(chuàng)的嘗試與實(shí)踐的體會(huì)以及創(chuàng)新學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。

第三，《在創(chuàng)道的空間向由飛翔》，主要介紹：山東省從1986年開(kāi)始進(jìn)行的“兒童創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)研究”到回前大面積開(kāi)展“中小學(xué)生創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)與研究”實(shí)驗(yàn)的理性思考;獨(dú)具特色的創(chuàng)造教育系列課程;教學(xué)第一線教師激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的做法;開(kāi)展豐富多彩的課外創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的做法;以及區(qū)城推進(jìn)創(chuàng)造教育實(shí)驗(yàn)個(gè)案舉例。

一、我們的基礎(chǔ)教育要不要?jiǎng)?chuàng)新？

基礎(chǔ)教育必須創(chuàng)新。第一個(gè)原因就是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個(gè)關(guān)的歷史時(shí)期。我國(guó)既面臨實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大機(jī)遇也面臨著拉大與發(fā)達(dá)國(guó)家差距的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)總體上看是挑戰(zhàn)大于機(jī)遇。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪的今天信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、生物技術(shù)等高新技術(shù)對(duì)人類生產(chǎn)和生活方式正在產(chǎn)生革命性的影響。有研究表明在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下，人們從學(xué)校教育獲得的知識(shí)基本可以適用一生;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下，人們從學(xué)校教育得到知識(shí)基本可能是10年～15年，而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下將縮短為5年～7年?，F(xiàn)在，光纖通訊速度每9至12個(gè)月增加一倍，芯片計(jì)算能力每18個(gè)月提高一倍，信息總量則以10的n次方迅猛膨脹，專家們提出，在這樣的形勢(shì)下，國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)，將從依賴自然資源和資金更多地轉(zhuǎn)向人力資源。人們只有一種生存方式，那就是必須善于學(xué)習(xí);要能夠判斷哪些該學(xué)哪些不該學(xué)，而且要比“對(duì)手”學(xué)得更快。

因此，江澤民主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“知識(shí)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于我們21世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！彼€在1999年第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上系統(tǒng)地闡述了對(duì)教育創(chuàng)新的要求：“面對(duì)世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！边@些論述對(duì)于教育改革具有重要的指導(dǎo)意義，我們的基礎(chǔ)教育同所有教育一樣，自身不創(chuàng)新就不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的合格畢業(yè)生，也就無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的需要。

基礎(chǔ)教育必須創(chuàng)新的第二個(gè)原因，就是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育還存在許多弊端和問(wèn)題，轉(zhuǎn)變妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式和教學(xué)制度顯得十分緊迫。

我國(guó)古代哲人的教育思想，如強(qiáng)調(diào)教學(xué)相長(zhǎng)、因材施教、啟發(fā)悟性、循序漸進(jìn)、持之以恒、傳道授業(yè)解惑，倡導(dǎo)內(nèi)省自律、和睦相處等，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的重要組成部分，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有很強(qiáng)的生命力和實(shí)用價(jià)值，至今還為國(guó)內(nèi)外教育界和社會(huì)各界所重視。但是，古代中國(guó)人曾以“四大發(fā)明”等眾多科技創(chuàng)造聞名于世，而20世紀(jì)初以前的一二百年間，在世界重大科技發(fā)明中，中國(guó)人的貢獻(xiàn)實(shí)在太少。其中一個(gè)不可忽視的原因就是封建社會(huì)封閉的政治制度和僵化的科舉體制。在這種體制下的教育，普遍存在著死記硬背書本知識(shí)、只重詩(shī)歌辭賦修養(yǎng)、忽視實(shí)用知識(shí)、鄙薄職業(yè)技能訓(xùn)練、輕視科技發(fā)明創(chuàng)造等觀念和做法，十分不利于科技的創(chuàng)新。

新中國(guó)成立50年來(lái)，我國(guó)形成了比較完備的現(xiàn)代教育制度，教育思想觀念也發(fā)生了根本變化。但是，傳統(tǒng)教育的上述弊端以及其他負(fù)面影響，還在各級(jí)各類學(xué)校中不同程度地存在。

從基礎(chǔ)教育的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，課程結(jié)構(gòu)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科獨(dú)立性，門類過(guò)多，課程和附加課程缺乏整合，均衡性與選擇性十分薄弱，難以滿足不同地區(qū)的學(xué)校和學(xué)生的需要。教學(xué)內(nèi)容偏難偏深，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系嚴(yán)密性和注重經(jīng)典知識(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練較為扎實(shí)，但是實(shí)踐環(huán)節(jié)不足，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科技發(fā)展及學(xué)生生活之間的聯(lián)系不緊。由于滿堂灌輸、題海戰(zhàn)術(shù)和死記硬背，在一定意義上應(yīng)付升學(xué)考試的競(jìng)爭(zhēng)較為有效，仍被不少學(xué)校特別是普通中學(xué)視為主要教學(xué)模式，過(guò)分注重接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶和被動(dòng)模仿學(xué)生主動(dòng)參與、交流合作、探究發(fā)現(xiàn)等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)不夠普遍。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育教學(xué)的弊端嚴(yán)重地抑制了青少年和兒童好奇求知、探索創(chuàng)新的意識(shí)。同時(shí)，職業(yè)教育和專業(yè)教育忽視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。各級(jí)各類教育之間還缺乏必要的溝通，教育體制缺乏靈活性和開(kāi)放性，與終身學(xué)習(xí)體系的要求還相差較遠(yuǎn)。這些問(wèn)題已經(jīng)引起教育界和社會(huì)各方面的嚴(yán)重關(guān)注和憂慮，迫切希望盡快改變現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變教育觀念，把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力擺在教育工作突出的地位?；A(chǔ)教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，自身也必須創(chuàng)新。

二、我們的基礎(chǔ)教育需要什么樣的創(chuàng)新？

在跨世紀(jì)的歷史時(shí)刻，黨中央和國(guó)務(wù)院于1999年召開(kāi)改革開(kāi)放以來(lái)第三次全國(guó)教育工作會(huì)議，發(fā)布了《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”按照這一要求，基礎(chǔ)教育自身的創(chuàng)新和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須正確處理好以下幾方面關(guān)系。

第一，創(chuàng)新與打好知識(shí)基礎(chǔ)的關(guān)系。

曾經(jīng)有人問(wèn)一位訪華的美國(guó)教師，美國(guó)中小學(xué)是怎樣教創(chuàng)造性的，對(duì)方卻不知怎么回答。的確，美國(guó)學(xué)校沒(méi)有冠之以創(chuàng)新的課程，教師培訓(xùn)也沒(méi)有專門講創(chuàng)新的內(nèi)容，但是師生的創(chuàng)新精神都很強(qiáng)。那么，創(chuàng)新是課堂教出來(lái)的嗎？這恐怕又歸結(jié)到“教育到底是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)”的老問(wèn)題上來(lái)。無(wú)論教育是科學(xué)還是藝術(shù)，共同之處都有一個(gè)首先繼承、然后創(chuàng)新的過(guò)程。

創(chuàng)新的基礎(chǔ)是繼承，繼承的活力在創(chuàng)新。一個(gè)小孩子在鋼琴上亂彈一氣，也許能彈出個(gè)曲調(diào)，如果沒(méi)有專業(yè)老師教，一輩子也成不了演奏大師。但是，即使有了專業(yè)老師教，每年成千上萬(wàn)的孩子考級(jí)，又有多少能夠成為鋼琴大師呢？我們的基礎(chǔ)教育，就是使學(xué)生掌握基本的、正確的“彈奏（學(xué)習(xí)）”方法，但不能保證每個(gè)學(xué)生成為“大師”，將來(lái)能否成為“大師”，一看是否具有繼承前人知識(shí)（能力）的扎實(shí)基礎(chǔ)，二看能否在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。施樂(lè)公司首席科學(xué)家布朗博士認(rèn)為，知識(shí)分為外顯和內(nèi)隱兩種。外顯知識(shí)與概念有關(guān)，內(nèi)隱知識(shí)與實(shí)際知識(shí)、技能、訣竅相關(guān)。例如在物理課上教給學(xué)生概念及物理事實(shí)等外顯知識(shí)，但并不能使學(xué)生成為物理學(xué)家。要想成為物理學(xué)家，他們必須學(xué)習(xí)專業(yè)慣例，在內(nèi)隱知識(shí)和外顯知識(shí)交互作用下形成一個(gè)平臺(tái)，在此階段才能談得上創(chuàng)新。

因此，在中小學(xué)階段，教師和家長(zhǎng)的任務(wù)只能是幫助中小學(xué)生打牢知識(shí)基礎(chǔ)，只要不去限制學(xué)生正當(dāng)?shù)呐d趣愛(ài)好，不去抑制學(xué)生的好奇心，就是為構(gòu)建創(chuàng)新的平臺(tái)作準(zhǔn)備了。俗話說(shuō)：“好奇心可以害死一只貓，但可能造就一個(gè)科學(xué)家。

第二，創(chuàng)新與基本科學(xué)方法訓(xùn)練的關(guān)系。

創(chuàng)新，固然需要辛勤的汗水，更重要的是掌握基本科學(xué)方法和正確的判斷能力。在通向科學(xué)真理高峰的崎嶇路徑上無(wú)數(shù)人前赴后繼，任何一點(diǎn)科學(xué)進(jìn)步或者突破都是以無(wú)數(shù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的?？茖W(xué)工作者在認(rèn)識(shí)自然和改造自然的過(guò)程中，總會(huì)遇到大量尚未解決的難題，重要的是要對(duì)屬于“前科學(xué)”、“潛科學(xué)”特別是“偽科學(xué)”的問(wèn)題作出正確的判斷。

多年來(lái)，國(guó)內(nèi)有一批總覺(jué)得懷才不遇的“民間科學(xué)家”，當(dāng)然其中不乏造福人類的動(dòng)機(jī)，但以初等數(shù)學(xué)方法企圖解決哥德巴赫猜想或研究永動(dòng)機(jī)什么的，卻耗盡畢生精力，一事無(wú)成。為什么我國(guó)“民間科學(xué)家”與各國(guó)相比，比例大而層出不窮呢？這不完全是人口基數(shù)的原因，而是在民間科技創(chuàng)新方面，普遍缺乏基本科學(xué)訓(xùn)練與引導(dǎo)。我們鼓勵(lì)中小學(xué)生參加小發(fā)明大賽，少數(shù)獲獎(jiǎng)的同學(xué)還可能申請(qǐng)生活和實(shí)用技術(shù)專利，但是要恰當(dāng)?shù)亟M織和協(xié)調(diào)這類活動(dòng)。中小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)并不足以系統(tǒng)地形成基本科學(xué)方法和正確的判斷能力，若忽視知識(shí)基礎(chǔ)而以創(chuàng)新為名過(guò)分關(guān)注發(fā)明成果，可能揠苗助長(zhǎng)，欲速不達(dá)，甚至出現(xiàn)“江郎才盡”現(xiàn)象。

因此，培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)當(dāng)積極實(shí)行討論式和啟發(fā)式教學(xué)，高中階段實(shí)行研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，更多地參與模擬訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神特別是知難而進(jìn)的決心。

第三，創(chuàng)新與遵從社會(huì)規(guī)范的關(guān)系。

創(chuàng)新活動(dòng)與創(chuàng)造性思維是相互聯(lián)系的，如何協(xié)調(diào)創(chuàng)新精神與遵從法律和道德等社會(huì)規(guī)范的關(guān)系，始終是不同國(guó)家教育要致力解決的問(wèn)題。在亞洲國(guó)家，學(xué)校過(guò)分注重記誦技能和強(qiáng)調(diào)秩序，學(xué)生創(chuàng)新精神有所壓抑，而在歐美國(guó)家，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不牢，校內(nèi)頻繁出現(xiàn)極端個(gè)人主義（如未婚少女母親）、頹廢情緒（如吸毒）甚至反社會(huì)傾向（如校園槍擊和暴力）等社會(huì)問(wèn)題。

目前，許多國(guó)家在對(duì)教育制度反思和對(duì)未來(lái)社會(huì)預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上形成了共識(shí)，未來(lái)社會(huì)要求的現(xiàn)代人必須是具有綜合素質(zhì)的全面發(fā)展的人。他們?cè)趦r(jià)值觀和學(xué)習(xí)觀、思維和生活方式、知識(shí)和能力、體魄和心理等方面的素質(zhì)應(yīng)達(dá)到新的水平?；A(chǔ)教育為了適應(yīng)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，就需要重視道德教育，重視科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，重視知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。最近，新加坡政府發(fā)起了教學(xué)改革計(jì)劃，目標(biāo)是教會(huì)孩子“進(jìn)行獨(dú)立的而非叛逆性的思考”。日本基礎(chǔ)教育改革的方向是，加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社區(qū)的聯(lián)系，在輕松寬裕的環(huán)境中培養(yǎng)孩子們的“生存能力”，歐美國(guó)家則在加強(qiáng)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)方面投入更多力量。

我國(guó)的基礎(chǔ)教育，要圍繞著全面推進(jìn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，促使青少年學(xué)生擁有求知的信念、科學(xué)的觀點(diǎn)、實(shí)踐的精神和創(chuàng)新的熱情。同時(shí)，更加注重思想道德教育和遵紀(jì)守法教育，幫助青少年確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)互相配合，共同形成有利于青少年健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

第四，創(chuàng)新和職業(yè)期望的關(guān)系。我國(guó)的高中和部分農(nóng)村地區(qū)的初中學(xué)生會(huì)面臨普通教育與職業(yè)教育分流的選擇，未能升學(xué)的普通中學(xué)畢業(yè)生也要進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)擇業(yè)。基礎(chǔ)教育不僅擔(dān)負(fù)著升學(xué)預(yù)備的任務(wù)，而且有責(zé)任引導(dǎo)和幫助學(xué)生在校期間就接觸和參與社會(huì)實(shí)踐，初步了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展與就業(yè)的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們利用書本知識(shí)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的必要環(huán)節(jié)。

當(dāng)前，越來(lái)越多的學(xué)生愿意從事所謂與創(chuàng)新相關(guān)的工作，以期對(duì)社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)和獲得更高的個(gè)人收入。這在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)很快的形勢(shì)下無(wú)可厚非，但是有些社會(huì)輿論和學(xué)校活動(dòng)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)還存在種種誤導(dǎo)。好像只有比爾·蓋茨才稱得上創(chuàng)新領(lǐng)袖，納斯達(dá)克科技股的運(yùn)作仿佛一夜間造就多少富翁。現(xiàn)在不少畢業(yè)生步入就業(yè)市場(chǎng)，總覺(jué)得自己想去的崗位都有人占了。同時(shí)，社會(huì)用人單位又反映畢業(yè)生眼高手低，迫切需要人的許多崗位他們都不愿去。實(shí)際上，沒(méi)有什么工作與創(chuàng)新完全無(wú)關(guān)，真正具有創(chuàng)新精神的人，能夠把任何一份工作干得比相同崗位的其他人更加出色。

因此，基礎(chǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)當(dāng)與引導(dǎo)學(xué)生正確擇業(yè)、鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，特別要培養(yǎng)敬業(yè)精神，增強(qiáng)職業(yè)道德。

第五，創(chuàng)新與教師素質(zhì)的關(guān)系。

專家認(rèn)為，如果教師處于缺乏創(chuàng)造性思維的狀況，要讓學(xué)生形成創(chuàng)造性思維是不現(xiàn)實(shí)的。在抱怨學(xué)生缺乏創(chuàng)造性時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)想到的是誰(shuí)教的這些學(xué)生。教師沒(méi)有創(chuàng)新精神，很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。教師素質(zhì)是基礎(chǔ)教育創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

目前，在我國(guó)教師培養(yǎng)、培訓(xùn)過(guò)程中，課程內(nèi)容陳舊、傳統(tǒng)面授方式為主、缺乏案例分析和研討交流等問(wèn)題還比較嚴(yán)重。教師參與教學(xué)改革和教育科研的機(jī)制不順，信息資料不全，學(xué)術(shù)規(guī)范不健全，缺乏理論指導(dǎo)，低水平重復(fù)的現(xiàn)象比較普遍，而樂(lè)于構(gòu)建理論體系，疏于實(shí)證性研究;急于發(fā)表論文專著，輕于實(shí)地調(diào)研和改革試驗(yàn)的學(xué)風(fēng)，也影響了我國(guó)教師素質(zhì)和教育科研水平的提高，更不利于素質(zhì)教育的實(shí)施。對(duì)于這一狀況，江澤民主席曾指出：“每一個(gè)學(xué)校，都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境……學(xué)校的校長(zhǎng)和教師，在精心培育人才方面負(fù)有特殊的責(zé)任，既要嚴(yán)格要求，又要平等待人，更要善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)?！?/p>

因此，提高教師的創(chuàng)造性教學(xué)能力和學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，是今后我國(guó)基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)改革的一個(gè)重要方向，應(yīng)當(dāng)吸收不同學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者和廣大教師長(zhǎng)期參與，不同學(xué)校之間可開(kāi)展跨學(xué)科的合作研究，在教師職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)方面走出新的路子。

總之，中華民族創(chuàng)新精神的復(fù)興，關(guān)鍵在于教育。優(yōu)秀的高層次創(chuàng)新人才建立在普遍的人的創(chuàng)造性的基礎(chǔ)之上，因此，在基礎(chǔ)教育階段，要面向全體青少年和兒童，因材施教，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造性，還要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學(xué)高峰的高層次創(chuàng)新人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為科教興國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。