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易卦對(duì)針刺復(fù)式手法的影響

2000-06-04 18:45:10黃顯輝
按摩與康復(fù)醫(yī)學(xué) 2000年4期
關(guān)鍵詞:復(fù)式手法針刺

黃顯輝

李守成山東省針灸科學(xué)研究所(250014)

中國重汽集團(tuán)職工醫(yī)院(250031)

關(guān)鍵詞針刺復(fù)式手法易卦相關(guān)性

《周易》是取象天地而認(rèn)識(shí)萬物的,卦象象征著陰陽的消長、轉(zhuǎn)化規(guī)律,更反映著自然界的消長轉(zhuǎn)化、物候變遷等情況。針灸理論的形成、發(fā)展受其影響,針刺手法的許多方面的情況與之相一致。如在毫針針刺手法中,其形成和發(fā)展既是如此。在毫針針刺手法中,單式針刺手法有多種,如用陰陽來表示,只有補(bǔ)法瀉法兩種。補(bǔ)法為陽,瀉法為陰。正如《素問》曰:"陰陽者,數(shù)之可十,推之可百,數(shù)之可千,推之可萬,萬之大不可勝數(shù),然其要一也。"據(jù)此,用針刺手法的順序和卦爻順序相對(duì)應(yīng),對(duì)常見的幾種復(fù)式針刺手法排列組合,從中發(fā)現(xiàn)易卦對(duì)幾種常見復(fù)式針刺手法形成的影響。

1易卦對(duì)"燒山火"的影響"燒山火"是一種由徐疾、提插(或捻轉(zhuǎn))、九六、開闔等單式手法中的補(bǔ)法組合而成。在《針灸大成》中,其術(shù)式為:慢提緊按,分天、地、人三部行針,先淺后深,三進(jìn)一退,行九陽數(shù),鼻吸口呼,插針為熱。據(jù)此原則,近幾年來國內(nèi)形成多種術(shù)式。較常用的是:爪切速進(jìn),急進(jìn)針于天部,得氣(酸脹感)后搓針數(shù)次或行針九陽數(shù),慢提緊按,再進(jìn)針到人部,三進(jìn)到地部(人、地兩部的操作與天部相同)即可得熱,然后將針由地部一次退到天部,稍停針,隨呼氣慢慢出針,急閉針孔。如不熱,退至天部后不出針,再使前法反復(fù)操作。按針刺手法順序和卦爻順序相對(duì)應(yīng),"燒山火"的卦是乾封"≡"。乾卦為陽主熱,其意與"燒山火"的意義及結(jié)果相同。再者,與現(xiàn)代一針到底、搓法取熱等"燒山火"簡法相比,我們便能理解易卦對(duì)經(jīng)典"燒山火"手法的形態(tài)的影響。

2易卦對(duì)"透天涼"的影響"透天涼"是一種由徐疾、提插(或捻轉(zhuǎn))、九六、開闔等單式手法中的瀉法組合而成。在《針灸大成》中,其術(shù)式為:緊提慢按,分天、地、人三部進(jìn)針,先深后淺,三退一進(jìn),行六陰數(shù),口吸鼻呼,提針為寒。據(jù)此原則,近幾年來國內(nèi)形成多種術(shù)式。較常用的是:爪切速進(jìn),隨呼吸緩慢進(jìn)針,一次到地部,得氣(麻感)后捻轉(zhuǎn)或緊提慢按(用六陰數(shù)),再將針提至人部,三提至天部,依前法施術(shù),稍停針,隨呼氣急速出針,不閉針孔。如不涼,可按前法反復(fù)操作。"透天涼"在天、地、人三部施瀉法,按針刺手法順序和爻卦順序相對(duì)應(yīng),"透天涼"的封是坤卦"鮧",坤為陰主寒,與"透天涼"的目的和結(jié)果相同。再者與現(xiàn)代飛針取涼、刮針取涼等"透天涼"簡單手法相比,我們便能理解易卦對(duì)經(jīng)典"透天涼"手法形成的影響。

3易卦對(duì)"陽中隱陰"的影響"陽中隱陰"是屬于涼熱混合、補(bǔ)瀉兼施的一組復(fù)式手法。其手法是先補(bǔ)后瀉,以補(bǔ)為主,補(bǔ)中有瀉。其要點(diǎn)是:在同一穴位的淺層先行"燒山火"手法,然后在深層施"透天涼"手法。按其操作方法和卦爻孫順序相對(duì)應(yīng),"陽中隱陰"之卦是泰卦"鮨"。易經(jīng)泰卦意為"小往大來",與"陽中隱陰"的先補(bǔ)后瀉、補(bǔ)瀉兼施、以補(bǔ)為主之意相同。由此看來,"陽中隱陰"針刺手法的理論思想正是來源于此。

4易卦對(duì)"陰中隱陽"的影響"陰中隱陽"也是屬于涼熱混合、補(bǔ)瀉兼施的一組復(fù)式手法。其手法是先瀉后補(bǔ),以瀉為主,瀉中有補(bǔ)。其要點(diǎn)是:在同一穴位的深層先行"透天涼",然后在淺層施"燒山火"。按其操作方法和卦爻孫順序相對(duì)應(yīng),"陰中隱陽"之卦便是否卦"鮩"。易經(jīng)否卦意為"大往小來",與"陰中隱陽"的先瀉后補(bǔ)、補(bǔ)瀉兼施、以瀉為主之意相同。由此看來,"陰中隱陽"針刺手法的理論思想正是來源于此。

5易卦對(duì)"龍虎交戰(zhàn)"的影響"龍虎交戰(zhàn)"法是以捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉中的一補(bǔ)一瀉結(jié)合成九六數(shù)組成,其操作方法為:進(jìn)針后在天部,先左轉(zhuǎn)九數(shù),后右轉(zhuǎn)六數(shù),然后進(jìn)入人、地兩部,其操作方法同天部,必要時(shí)反復(fù)施行。據(jù)此操作方法和卦爻順序相對(duì)照,"龍虎交戰(zhàn)"的卦便是"濟(jì)"卦"鮶"。濟(jì)卦意為"水在火上,既濟(jì)"與"龍虎交戰(zhàn)"補(bǔ)瀉兼施、一補(bǔ)一瀉意義相同。由此可以看出易卦對(duì)"龍虎交戰(zhàn)"針法形成的影響。

綜上所述,我們不難發(fā)現(xiàn),針刺手法在《內(nèi)經(jīng)》時(shí)代開始形成?!秲?nèi)經(jīng)》時(shí)代以單式手法為主,隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展,易學(xué)思想的不斷滲入,尤其是陰陽對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),事物處于不停地運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)、陰陽是一切變化根源的觀點(diǎn),促使單式針刺手法發(fā)展為復(fù)式針刺手法。復(fù)式針刺手法在其形成過程中,吸取了豐富的易學(xué)思想,其中一些復(fù)式手法直接是從《周易》卦符中脫胎而來,并在以后的實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善,形成的各種毫針復(fù)式針刺手法。

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