崔麗娟 李彥林

對老年人而言，離退休后，生活中最重要的變化就是社會角色的變化，即從職業(yè)角色轉(zhuǎn)變?yōu)殚e暇角色，從主體角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐缽慕巧?。這些角色的變化意味著原有個人尊嚴(yán)、生存價值和生活意義的喪失，對老年人來說無疑是沉重的打擊。這一時期的老年人一旦心理調(diào)適不當(dāng)，很容易產(chǎn)生自我否定感、無用感、無望感。那么，離退休后，老年人該如何重新獲得尊嚴(yán)，找到生存的價值和意義呢？我們利用到日本學(xué)習(xí)、考察的機會，廣泛而深入地接觸了日本社會的老年人，發(fā)現(xiàn)他們大多以極大的熱情，通過自我投入來充實自己，因而對晚年生活也表現(xiàn)得更為滿意。

主動接觸，保持人際交往

日本老人給我們印象最深的，是他們與社會保持接觸的主動性和熱情。比如，為了幫助那些初到日本的外國人盡快適應(yīng)日本的生活習(xí)俗，日本老人自愿每星期兩次，每次2小時在公民館（相當(dāng)于街道、居委會）義務(wù)地面對面教外國人日語，把日本的習(xí)俗、節(jié)日等傳播給外國人，這樣的活動總是風(fēng)雨無阻。除此之外，他們還經(jīng)常把外國人帶到家中，交流菜肴制作的方法。有時，他們還會親自開車帶外國人出去旅游，沿途津津樂道地做著“導(dǎo)游”。

也許，用我們的觀點來看，日本老人真有點沒事找事，但正是這種精神，使他們在退休后照樣活得充實。此外，有共同愛好的老人常自己組織起來，五六人一組，定期在一起交流學(xué)習(xí)，這是他們的另一種主要社會交往途徑。我們曾應(yīng)邀參加過由六位老人組成的彩泥制作小組的活動，這些老人每月輪流到各位老人家中活動兩次，一起設(shè)計，一起制作，制作間隙交流見聞，很是快樂。他們把幾年制作的精品一一拿出，向大家介紹，自豪之情溢于言表。正是這種豐富而有意義的人際交往，使老人們時時感受到自己仍然置身于生存的社會中，并力所能及地在為社會、為他人服務(wù)，這對老人的生存價值和意義是最好的支持。

老有所為，積極發(fā)揮余熱

“老有所為，發(fā)揮余熱”是我們一直倡導(dǎo)的。由于我們常常把它理解為老年人利用所長，服務(wù)于社會，并從中獲得一定的經(jīng)濟報酬的行為，因此，在勞動力相對富裕的我國，老人如此而為，常常舉步維艱。但在日本，老人們是把自己的特長無償奉獻(xiàn)給社會，對此我們感觸頗深。

我們曾有幸參加了一次活動，這是由九位愛好繪畫的老人組織的。首先，他們把近期得意的作品挑出，經(jīng)大家認(rèn)可后，再一一鑲嵌到精美的鏡框中。然后，他們就四處與可能愿意為其展示的單位聯(lián)系，最后，他們與八幡的福岡銀行談妥。

那天一大早，老人們一起開車滿載著自己的作品直奔福岡銀行，這時離銀行正式營業(yè)還有一個多小時，但銀行已破例開了門。一進(jìn)門，老人們就忙開了，銀行也十分配合，事先把墻上的東西清理干凈。老人們把帶來的作品一一掛到墻上，銀行還派了一個小伙子幫老人爬上爬下。不到一小時，銀行就被裝飾一新。隨后，老人們高興地在自己的作品前拍照，銀行的負(fù)責(zé)人也出來向老人們致謝，并一起拍照留念。把美的享受帶給他人，老人們在成就感中得到的不僅僅是快樂，更重要的是重新體會到做人的尊嚴(yán)，在奉獻(xiàn)中感受到了做人的價值和意義。

親愛的老年朋友們，鄰邦的老人活得如此有滋有味，對你們安排好自己的晚年生活也有所啟示吧！