原寶山

太極拳是武術(shù)之瑰寶，是中華民族五千年的文化遺產(chǎn)。由于太極拳“內(nèi)外兼修”，又將健身、技擊融于一體，故受到了國內(nèi)外愛好者的喜愛，成為許多習(xí)拳者的首選。廣泛傳播太極拳的技藝，從而使武術(shù)運動造福人類，是我們義不容辭的責(zé)任。

不知何時，在發(fā)展太極拳的過程中，出現(xiàn)了“太極十年不出門”之說。也有人發(fā)表文章，把太極拳論成玄中又玄的玄學(xué)。也有人說太極拳是表演、參賽型的健身拳，根本不是內(nèi)家拳，什么內(nèi)功技擊，都是紙上談兵。還有人歪曲太極拳的“以柔克剛”無用，說只有打沙袋、抖大桿、練杠鈴才能練出爆發(fā)力，才能在太極推手或散打中獲勝。甚至有人說，他見過幾個練了幾十年太極拳的人，不要說技擊，連防身之功都沒有。這樣的拳又怎能說實用呢?

這些說法，我認(rèn)為有些欠妥。因為他們不懂太極拳的內(nèi)涵，才這樣說的。我們對太極拳應(yīng)從兩個方面去看：一是作為套路參賽的太極拳，是一項體育運動。表演時拳式優(yōu)美，是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，但不是傳統(tǒng)技擊性的太極拳。其二，是傳統(tǒng)的太極拳，包括套路演示、推手、散手(也叫散打)等。演練起來，均是輕松柔和，柔中有剛、剛而不僵。練太極拳時，、擠、按、采、、肘、靠，進(jìn)、退、顧、盼、定，層次分明。虛實開合，一動皆動，靜者全靜。只有這樣的太極拳，才算技擊型拳藝。

我習(xí)練太極拳已近六十年了，我的體會是，若要學(xué)好太極拳，必要投一明師，學(xué)一規(guī)范的拳法。理論實踐相結(jié)合，經(jīng)過兩三年的學(xué)習(xí)，一定能防身自衛(wèi)，而不是“十年不出門”那么高不可攀。

現(xiàn)舉兩例。其一，趙堡太極拳第十代宗師鄭伯英，青年時于1928年拜本村太極明師和慶喜為師，學(xué)習(xí)趙堡太極拳。1931年，開封舉行華北五省區(qū)運動會。在焦作進(jìn)行選拔賽時，和慶喜帶領(lǐng)幾名弟子參加，鄭伯英得了第一名。接著到開封參加運動會，經(jīng)過幾輪拼搏，鄭伯英打敗雄縣鏢師劉，奪取了冠軍。此時鄭伯英學(xué)藝僅三年。其二，趙堡太極拳傳人宋蘊華先生的弟子孫金斗和趙軍，二人曾連續(xù)獲得1984年和1985年陜西省武術(shù)對抗賽70公斤級冠軍和60公斤級冠軍。在1984年山東濰坊舉行的全國武術(shù)對抗賽中，孫金斗和趙軍分別再創(chuàng)佳績，但此時他倆均學(xué)藝不到兩年。

以上兩例可以說明，學(xué)太極拳兩三年可以出門，而不是太極十年不出門。但也不是完全獲得了太極拳的真諦，而只是有一定的功夫，可以防身自衛(wèi)，甚至在某些對抗賽中可以奪取冠軍。

筆者通過以上分析，只想使對太極拳感興趣的朋友們明白一點，如果你想學(xué)習(xí)太極拳，在投師之前，應(yīng)當(dāng)做詳細(xì)調(diào)查。如有幸得遇明師，再假以時日，定會有所得，而不是“太極十年不出門”。