鄒人煜

這是我新出的一本小冊(cè)子的名字，此文無(wú)以名之，還是讓它來(lái)走筆一番吧。

“閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅”。睡醒之余干什么?就讀書(shū)讀報(bào)寫(xiě)小稿。書(shū)還是百看不厭的《紅樓夢(mèng)》與《聊齋志異》。《紅樓夢(mèng)》是以白話寫(xiě)的小說(shuō)，但作者的厚積薄發(fā)令人驚嘆佩服。曹雪芹知識(shí)涉及各個(gè)領(lǐng)域，政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、烹調(diào)學(xué)樣樣都懂，有些還是行家里手，開(kāi)出的藥方還滿(mǎn)是那么一回事。這都是大家所熟知的，我最佩服他語(yǔ)言用得精當(dāng)，不管哪個(gè)人物說(shuō)出的話，作出的詩(shī)，都全符合身份。賈母和劉姥姥同為老年婦女，身份不同講的話也完全不一樣；賈政、賈赦同為兄弟，語(yǔ)言舉止也不一樣；賈寶玉，賈環(huán)，同為年輕一輩，品格卻有天壤之別。大觀園中的眾多女孩子，個(gè)個(gè)都各具個(gè)性，她們的詩(shī)，都寫(xiě)得不錯(cuò)，但林黛玉和薛寶釵不一樣，同樣詠柳絮，林是“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流?！毖κ恰昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”。而賈探春則是“一任東西南北各分離”。這些詩(shī)，既符合各人的特點(diǎn)與心境，也暗示她們未來(lái)的命運(yùn)。同樣是詠菊，林是“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?”而薛則是“空籬舊圃秋無(wú)跡，冷月清霜夢(mèng)有知”。都是好詩(shī)，也是讖語(yǔ)，書(shū)中所有的詩(shī)以及用物的名字都是經(jīng)過(guò)深思熟慮暗含機(jī)關(guān)的，可謂無(wú)一字無(wú)用處，就是焦大、茗煙、小紅以及許多一帶而過(guò)的小人物，作者也無(wú)不刻意描繪，使人捂起名字一看就知是誰(shuí)在講話，這就叫力透紙背。

《聊齋志異》是文言文寫(xiě)的，但精練傳神，充分表達(dá)了傳統(tǒng)文學(xué)的語(yǔ)言美，往往幾個(gè)字就能表達(dá)出別人用幾十個(gè)字才能說(shuō)出來(lái)的意思。如“王六郎”篇首：“許姓，家淄之北郭，業(yè)漁”，僅九個(gè)字就把王六郎家住何方，什么職業(yè)交待得一清二楚。又如“瞳人語(yǔ)”：“長(zhǎng)安士方棟，頗有才名，而佻脫不持儀節(jié)。每陌上見(jiàn)游女，輒輕薄尾綴之?！币仓挥卸嘧?，就把這無(wú)行的文人形象勾勒出來(lái)了?！读凝S》的文字之美，印象最深的是“嬰寧”與“白秋練”。嬰寧是狐與人交合之產(chǎn)，由鬼母撫養(yǎng)成人，但她并無(wú)鬼氣與狐氣，而是一個(gè)活潑愛(ài)笑的女孩。書(shū)中形容她的笑有十多處，有微笑，嗤嗤笑，忍笑，吃吃笑，大笑，狂笑，放聲笑等，然絕不重復(fù)，使人一提嬰寧，一個(gè)笑星形象便凸現(xiàn)在目前。如果只形容她的笑便是癡傻之人，但蒲松齡筆下的嬰寧，卻美而慧，笑是她對(duì)愛(ài)情的一種表達(dá)。當(dāng)王生在踏青見(jiàn)到她并一見(jiàn)鐘情時(shí)，她卻拈花微笑，對(duì)婢女說(shuō)：“個(gè)兒郎目灼灼似賊”，用似賊來(lái)形容王之鐘情目光，妙不可言。“白秋練”是人與魚(yú)的戀愛(ài)故事。白秋練是白鰻精，但她酷愛(ài)詩(shī)詞，她與慕蟾宮以詩(shī)詞結(jié)緣，以詩(shī)治相思病，以詩(shī)得死而不朽，通篇充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩。當(dāng)白秋練隨慕生到北方因缺湖水而行將奄斃時(shí)，她囑慕生，死了勿要埋，用大缸盛了，每天讀三遍杜甫夢(mèng)李白的詩(shī)，她就不會(huì)朽，說(shuō)罷死去。慕生照辦了，半月后湖水運(yùn)到，慕將秋練泡入，不久白便活了過(guò)來(lái)，白頭偕老。杜甫夢(mèng)李白的詩(shī)是什么呢，是這么幾句：“死別已吞聲，生別常惻惻?！薄肮嗜巳胛覊?mèng)，明我長(zhǎng)相憶”，等等，古典文學(xué)竟能起死回生，超乎想象，美得驚人。

我常想，胡適當(dāng)年提倡白話文，反對(duì)古文，宗旨是對(duì)的，然矯枉過(guò)正，連他自己后來(lái)也忍不住寫(xiě)舊體詩(shī)了。今人當(dāng)然不再用古文說(shuō)話，但不能否認(rèn)，古文字有古文字的優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)文章偶而引一點(diǎn)，可起畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。毛澤東就曾引用司馬遷在《報(bào)任少卿書(shū)》中的幾句：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》，詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼谄渌v話和文章中，也常常引用古人名言，如“撓撓者易折，皎皎者易污，陽(yáng)春白雪，和者蓋寡，盛名之下，其實(shí)難副”等，在干部中流傳甚廣。葉劍英也引用過(guò)“艱難困苦，玉汝于成”之句，為其語(yǔ)言增色。至于古典詩(shī)詞，引用的人就更多了，這里不一一贅述。

語(yǔ)言學(xué)是門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，方塊字奧妙無(wú)窮，美不勝收，可是我不無(wú)悲哀地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在愈來(lái)愈不講究語(yǔ)言文字了。報(bào)刊大都“語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”(毛澤東)，電視語(yǔ)言錯(cuò)別字多不說(shuō)，還胡用一氣，《火燒阿房宮》鑄劍大師徐夫人乃一須眉，而電視劇編者竟將他改為女性，還將由劉曉慶主演這個(gè)角色，這真是鬧笑話了，我曾有詩(shī)諷之：“夫人非是婦人身，老婦英姿鑄劍魂，毋怪大師識(shí)見(jiàn)淺，陰陽(yáng)顛倒是古人。”香港電視劇更是胡來(lái)一氣，常常是“今為古用”，古裝戲中人物的語(yǔ)言分明是現(xiàn)代的，如“你不要沖動(dòng)”，“感覺(jué)怎么樣”等等，至于皇帝稱(chēng)大臣官銜，縣官對(duì)上自稱(chēng)“我府上”這類(lèi)亂了套的語(yǔ)言，更是比比皆是。更有甚者，有個(gè)小品演“許云峰英勇就義”一場(chǎng)，竟將和江姐的接頭暗號(hào)改為“窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭看褲襠”，既侮辱了烈士，又丑化了古典詩(shī)詞，低劣不堪入耳。至于歌詞，更是混亂，有個(gè)暢銷(xiāo)的所謂“流行金曲”，其中歌詞匪夷所思，如“夜幕求我，別共愛(ài)意拔河，”“你今天穿什么心情”，“無(wú)聊望見(jiàn)猶豫”，“沉默讓風(fēng)清楚發(fā)聲”，“她的新裝閃閃的叫晚裝”，“滴著淚問(wèn)什么因素錯(cuò)誤計(jì)”，“從前濃情如酒卻退著防衛(wèi)”，等等，莫知所云。再看看招牌與商品的名字，更是亂七八糟，某銀行把大漢奸汪精衛(wèi)的題字又抬出來(lái)了，我也曾有詩(shī)諷之：“大書(shū)汪兆銘(汪精衛(wèi)的字)，行人觸目驚，漢奸能光復(fù)，秦檜是偉人?！币话哑胀ú说毒菇小按◢u芳子”，以臭名昭著的日本女特務(wù)命名，真不知用意何在?五金商店取名為“鶯歌”，快餐店叫“玲瓏”，理發(fā)店叫“鋤禾女”，“出水蓮”，使人莫明其妙。至于洋名、怪名更多，“宮中大王豪杰貴族多”，“洛克”，“露易斯”，“艾迪尼娜”，“哈羅”等都是店名，你能知道它們是賣(mài)什么的嗎?還有，亂用港臺(tái)語(yǔ)，明明是展覽，卻偏偏要掛“作秀”的招牌，使參觀的人望而卻步。總之一切為了標(biāo)新立異，一切為了金錢(qián)。當(dāng)然如果標(biāo)新立異得貼切，也沒(méi)什么不好，外來(lái)語(yǔ)，港臺(tái)語(yǔ)，都可引進(jìn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，與國(guó)際交往的增多，許多語(yǔ)言被淘汰，許多語(yǔ)言興起，語(yǔ)言會(huì)變得日益五光十色，這是規(guī)律。但這一切都要看采用的是否得當(dāng)，是否能提高人們的文化品位與情操，此外別無(wú)其它標(biāo)準(zhǔn)。

早些年前，語(yǔ)言學(xué)家就大聲疾呼要凈化祖國(guó)語(yǔ)言，《人民日?qǐng)?bào)》為此專(zhuān)門(mén)發(fā)表過(guò)社論，可現(xiàn)在不僅沒(méi)有凈化反而更混亂了，因此寫(xiě)下這篇文章，目的還在引起方方面面的關(guān)注，并采取一定的措施。一句話，語(yǔ)言混亂已到了非整頓不可的程度了!

責(zé)任編輯潘小平