文／蔡　友

《日本填詞史話》（北京大學出版社）

作者神田喜一郎（1898-1984）是一位被東瀛學界所公認的“不世出的碩學”，學識廣博，造詣精深。先生致力漢學研究，成就斐然。

先生這部《日本填詞史話》，以日本無人問津過的詞為中心論題，考察了日本接受中國文學的一個側(cè)面，比較全面地介紹了日本文學史上填詞的發(fā)展狀況，詳細描述了從日本平安時期（792～1184），到明治（1868～1912）、大正（1912～1926）和昭和（1926～1989）前期填詞的演進線索，堪稱有關(guān)日本填詞史研究的集大成之作。當今日本詞學研究界權(quán)威學者青山宏稱此書為“論述日本詞的獨一無二的專著，具有極高的學術(shù)價值?？梢哉f，它在日本是日本漢詩或者中國文學愛好者的必讀之書。多虧本書的問世，我們才得以知道日本的詞的歷史?！?/p>

北京大學翻譯出版此書，在中國詞學研究領(lǐng)域里，無疑具有填補空白的意義。

大家知道，中國文學傳到日本后，那里的學者、文人，乃至僧侶濡筆作漢詩，代不乏人。然而，惟獨對填詞卻寥寥無幾。神田喜一郎通過深入研究，找到了原因。首先，填詞與作詩不同，它特別重視聲調(diào)與音律。而日本文人鑒賞漢本土文學時，專門注意以文字為表現(xiàn)形式的表意，而把另一方面的表音幾乎全忽視了。另一個原因是，填詞中特有的感情，是以漢族人民從實際生活中提煉出的情感為基礎(chǔ)，是與普通詩文形成的觀念不盡相同的。

此書對日本自嵯峨天皇以來歷代填詞的搜羅甚富，完全可以當成一部“日本詞集”來讀。其中對名家名作產(chǎn)生的背景，涉及到的典故等等，介紹甚精。時加點評，直指詞心，又儼然成為一部上乘的“東瀛詞話”。你看高本紫溟《行香子》：“怨雨愁風，零落殘紅，賞春游昨夜朦朧。伊人千里，萍水相逢，只一宵話，一樽酒，一絲桐。積水連空，離思何窮，帝都天在海云東。意長歡短，落月殘鐘，忽奈分袂，奈臨岐，奈飄蓬。”神田喜一郎評道：“這是何等佳調(diào)！其感情之深、詩境之高，用語言難以形容?！惫P鋒一轉(zhuǎn)：“因他居于鎮(zhèn)西一隅，直到今天，他的才華仍不被世人所知?！?/p>

由于作者所見古籍甚廣，尤其涉獵中國久佚典籍，提出許多可供我國學者借鑒的寶貴線索。如《藏叟摘稿》，乃中國佚書，里邊存有善珍高僧的三闋詞，《全宋詞》中未收。而在日本卻存古老的五山版，在江戶時代初期又出版復刻本?！陡猩皆婆P紀談》卷下，收有李彭十闋《漁歌子》，《全宋詞》未能全收。而此書全部刊出。

作者提出的許多待深入研究或開拓性課題，亦頗有價值。如唐贊的《望江南·歸依三寶贊》詞并非單純的禪文學，從中可以探討填詞同佛教文學的密切關(guān)系。

《蕙風詞話輯注》（江西人民出版社）

“人靜簾垂。燈昏香直。窗外芙蓉殘葉颯颯作秋聲，與砌蟲相和答。據(jù)梧冥坐，湛懷息機。每一念起，輒設理想排遣之。乃至萬緣俱寂，吾心忽瑩然開朗如滿月，肌骨清涼，不知斯世何世也。斯時若有無端哀怨悵觸于萬不得已；既而察之，一切鏡象全失，唯有小窗虛幌，筆床硯匣，一一在吾目前。此詞境也?！薄拔崧狅L雨，吾覽江山，常覺風雨江山外有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也?！?/p>

清人況周頤寫的詞話，以其深刻的理論價值和美文短制的示范價值，一經(jīng)問世，立刻引起強烈反響，眾口交譽。朱祖謀直稱之為“七百年來無此作”，足以見出其在我國詞壇之價值。

陳乃乾說：“（況周頤）論詞尤工，細入毫芒，發(fā)前人所未發(fā)?！?/p>

況氏“發(fā)前人所未發(fā)”者，一言以蔽之：“詞者，君子為己之學也?！边@就突破了中國幾千年來占主導地位的“載道”、“言志”說，鮮明地打出了“表現(xiàn)自我”的旗幟。“真字是詞骨。情真景真，所作必佳”，只有“萬不得已”的真情，鼓蕩胸中，汩汩流溢，才能釀出第一等好詞。

正因為主真，曾被諸多詞論家們品頭論足、快要扯破衣衫的詞學大家名家，他卻常常一筆帶過；而另一些被遺忘被忽視的詞人，卻被他大書特書。

從真出發(fā)，他表彰屈大均的沉痛，王夫之的孤忠；贊美劉辰翁“純?nèi)翁炷摺币约案鞣N閑適之情的幽趣之作；將晏小山《阮郎歸》這首宣泄了“一肚皮不合時宜”的疏狂情緒的詞譽為戛戛獨造。

況氏認為女詞人生長閨中，閱世愈淺，所存真情愈多，而對吳小荷等歷代女性詞人情有獨鐘，不惜筆墨予以闡幽褒揚，而不計知名與否。

況氏賞析者，大多為宋末和金元被迫退隱詞人之作，正是因為他們有話不能說不敢說，而又“萬不得已”的真切宣泄。

他沉浸詞創(chuàng)作及研究數(shù)十載，甘苦備嘗，體會深切，所寫詞話，自有前人難以企及的真知灼見。

學者屈興國功底深厚，以《詞話叢編》1981年修訂版載《蕙風詞話》為底本，廣搜羅細爬梳，成為此編，實乃詞壇一大幸事。

《唐詩三百首新編》（岳麓書社）

在數(shù)以百計的唐詩選本中，清人蘅塘退士孫洙的《唐詩三百首》，以其易懂和瑯瑯上口，成為流傳最廣的一種。200多年來，它對唐詩的普及起了重要作用。然而，它所選詩由于受王漁洋影響，基本上是一部以盛唐為宗，大歷為接武，提倡和平清遠的詩風，嚴格區(qū)分唐、宋詩的界線的普及選本。書中確實選了不少“童而習之，白首亦不能廢”的雅俗共賞的好詩。然而，它的藝術(shù)趣味比較單調(diào)，所展現(xiàn)的藝術(shù)天地不夠?qū)拸V，遠遠不能反映唐代詩歌豐富多彩的全貌，更不能窺見唐詩的承傳因革關(guān)系和發(fā)展線索。

鑒于此，著名唐詩專家馬茂元、趙昌平另辟蹊徑，編成此書。此本充分吸取孫本《唐詩三百首》經(jīng)驗教訓，力圖破除過去各種派別門戶之見和一切理論教條的束縛，從唐詩客觀存在的實際出發(fā)，在可接受性的前提下，盡可能地發(fā)揮微型斷代選本的作用，選取各個時期各種不同風格流派的優(yōu)秀之作，使之成為既有較高美學價值、欣賞價值，為初學所喜聞樂誦的唐詩普及讀本，同時對于有志研究者，又可作為窺測唐詩發(fā)展概況的角度得當?shù)拇翱诤鸵蛱脢W深處的起步臺階。

在注釋方面，力求把釋事釋義和評文三者很好地結(jié)合起來，有關(guān)文字訓詁、典故史實的解釋，詞句的剖析，旨在探求作者的用心，疏通原詩的意緒語脈，首先使讀者能夠正確地理解它，而不至以辭害義。并在此基礎(chǔ)上，通過各種方式，闡明詩歌的語言藝術(shù)因素，為進一步欣賞它創(chuàng)造條件。

小傳簡要介紹詩人生平及其創(chuàng)作上的主要成就。

評述部分，或綜論全詩思想藝術(shù)，辨析某一問題，或輯錄有關(guān)資料，與注釋相發(fā)明。

此書累計印數(shù)已近30萬，中外讀者對其頗有好評。

《唐詩合解箋注》（河北大學出版社）

有志于傳承、弘揚祖國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，河北大學做了一件令人欽敬的工作：埋頭整理出版塵封已久的舊唐詩選本?！短圃姾辖夤{注》便是其中的一種。

唐詩流傳到了明清間，傳播愈廣，影響日大，選編、注解唐詩大有雨后春筍之勢。王堯衢的《古唐詩合解》乃當時一種頗為流行的版本。

王本最大好處，在對詩句的串解中頗有把握詩之情思義脈之處，同時兼及詩的立局命意、章法結(jié)構(gòu)以及詩之用韻等，對我們進一步理解、欣賞大為有益。稱它為清代雍正年間的“唐詩鑒賞辭典”，當不為過。

王堯衢選詩，“唯取格調(diào)平穩(wěn)、詞意悠長而又明白曉暢、皆人所時常誦習者”。對每篇詩的注釋確比較精要。如宋之問的《渡漢江》“嶺外音書絕，經(jīng)冬復立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！蓖鯇蠖浣獾溃骸凹疤託w，已近鄉(xiāng)里，而中情抱怯，見來人而不敢問。蓋憂思交集之時，轉(zhuǎn)多疑畏耳。‘更字妙。今人久客還鄉(xiāng)，臨到家，覺心中恍惚，亦復如此?！?/p>

為符“舊唐詩選本新刊”體例，本書只整理《古唐詩合解》中“唐詩”部分。以鑄記書局1913年石印本為底本，詩之正文，校以中華書局《全唐詩》本。

《唐詩鼓吹評注》（河北大學出版社）

這是又一部特色鮮明、影響較大的舊唐詩選本。所謂特色，乃指此書開了按詩體選編的先河（元代方回選編《瀛奎律髓》，清代金圣嘆選編《貫華堂選批唐才子書七言律》無不沿其體例）；所謂影響大，是指它問世后，出現(xiàn)許多注釋本、解評本。

《唐詩鼓吹》共選七律詩597首，除15首屬盛唐外，其余皆中晚唐作品。

安史之亂后，唐王朝政治、經(jīng)濟形勢每況愈下，外族入侵，藩鎮(zhèn)猖獗，權(quán)臣當?shù)?，民不聊生。盛唐的青春浪漫已去，感傷現(xiàn)實開始成為詩壇主調(diào)。由杜甫開創(chuàng)的用七律反映社會民生苦難現(xiàn)實的做法，漸為許多中晚唐詩人所繼承。此書集中將憂時情懷較為濃烈的七律作品選入。如許渾《咸陽城西門晚眺》“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”，對當時的風雨飄搖國勢作出藝術(shù)概括；薛能《漢南春望》“幾處松筠燒后死，誰家桃李亂中開？”對戰(zhàn)亂中的田園荒廢景象作了痛心描繪；司空圖《淅上》，“愁看地色連空色，靜聽歌聲似哭聲。紅蓼滿村人不在，青山繞檻路難平。”寫京都附近景象，令人毛骨悚然；劉滄《長洲懷古》寫金陵的荒廢“千年事往人何在，半夜月明潮自來。白鳥影從江樹沒，清猿聲入楚云哀?！钡鹊龋鷦拥胤从吵鲋型硖圃妷闹饕婷?。

對這樣一部選詩精美之書的選編者，歷史上曾有不同說法。以錢謙益論辯最為肯切：“余諦觀此集，探珠搜玉，定出良工哲匠之手。遺山之稱詩，主于高華鴻朗，激昂痛快，其指意與此集符合，當是遺山中箱篋衍吟賞記錄。好事者重公之名，繕寫流傳，名從主人，遂以遺山傳也?！?/p>

本書采用上海文明書局民國八年版《唐詩鼓吹評注》為原本點校而成。校勘以上海古籍出版社1985年版《全唐詩》為底本。

《宋詞說——花間的細訴》（三聯(lián)書店）

用漫畫說解古典詩詞，自然非濫觴于蔡志忠先生。豐子愷先生在20年代創(chuàng)作的《幾人相憶在江樓》、《人散后，一鉤新月天如水》、《紅了櫻桃綠了芭蕉》，傾倒了幾代讀者。

然而，蔡志忠不是偶然即興為之，卻是有系統(tǒng)地作。不是單幅，而是“連環(huán)”。同他的其它說解祖國古典文化的漫畫一樣，在海峽兩岸銷路不錯。

那么遙遠的詞，為什么還會被今人所喜愛？“現(xiàn)代生活抹平掉許多細微的感覺，使心都變粗糙了?！?img align="left" src="https://cimg.fx361.com/images/2001/08/09/qkimagesqgsmqgsm2104qgsm210402-9-l.jpg">

為什么喜歡蔡志忠的宋詞漫畫？李昂如此解答，耳熟能詳?shù)脑~作，正因為“太熟”，通常再難有新的深刻感動。這時候看詞的漫畫，由“圖”對詞中的涵義，便有了相互印證的新體悟，或拍手稱快，唉！就是畫的這個意思；或嘆口氣，不對！源源的，便會再細細想原詞的意境，便是對原作最好的體悟與刺激，使原來過于熟悉乃至忽視的一些感覺，再度回來。