吳金光

提起祖國的寶島臺灣, 人們首先想到的是阿里山、日月潭，然而當你有機會親歷臺灣的時候,你會發(fā)現(xiàn)臺灣的美遠不止這些。她更像一本耐人尋味而又博大精深的書,使你愛不釋手，情不自禁地去……

今年2月28日——3月7日，筆者有幸隨中華歷史文化教育交流團（以下簡稱交流團）訪問了臺灣，足跡遍及大半個臺灣島，所見所聞感慨萬千。我實在不能找出準確的詞語來形容我彼時彼刻的心情，只能籠統(tǒng)地說：臺灣太美了，美得非常獨特，美得令人久久不能忘懷……

56個民族首聚臺灣

我們交流團主要是由中央民族大學56個民族的大學生代表組成，加上國家民委、全國政協(xié)、中華海外聯(lián)誼會和香港中華青少年歷史文化基金會的代表共計72人，2月28日乘機從香港國際機場起飛，只1小時20分鐘就到了臺北桃園國際機場。就在飛機在臺灣著陸的一剎那，我似乎感到隔絕了50多年的兩岸同胞，只用1小時20分鐘就相見了。真是不可思議，雖然這只是針對我們這個團而言。

臺北桃園機場并不很大，也顯得略有些舊，有點像原北京首都機場一樣。臺灣接待方TVBS（臺灣無線電視臺）的記者早早就等在機艙門口，一路引導(dǎo)一路攝像來到入臺大廳。我聽到機場工作人員用非常清晰的漢語互相轉(zhuǎn)告“是大陸來的團組”，語氣中透著親切和熱情。果然，我們被分成3個柜臺專門辦理手續(xù)，即使這樣，我旁邊的一個機組人員專用柜臺的一位小姐，還主動對我說：“我這里也能辦，只是一個一個來就行?！边@是一個文質(zhì)彬彬的臺灣小姐，戴著一副眼鏡，像一個剛參加工作的大學生。她一邊檢查我的證件，一邊非常隨意地問道：“是演出團嗎？”我說；“是文化教育交流團，包括了祖國大陸56個民族的大學生，也演出節(jié)目。”“啊，是嗎？”她驚訝地環(huán)顧了一下排隊的團員，然后說：“要是演出我一定去看?！薄拔艺f：“演是演，只是不知道具體演出地點，不過下午TVBS電視要直播我們的演出?！薄班蓿翘昧?，我一定想辦法看。”說罷我的手續(xù)就辦妥了，她又向后面一位同學親切地招了招手。老實說這是我辦理機場手續(xù)最輕松愉快的一次。

TVBS公關(guān)部主任呂嘉猷先生在外面迎候我團已多時了。他帶領(lǐng)我們分乘2輛雙層大巴士來到臺北市的梨原蒙古烤肉店，據(jù)說張惠妹就是從這里開始出道唱歌的。早就有媒體的一大群記者在這里等候，同時來歡迎的還有臺灣鄒族女歌手高慧君，她身著傳統(tǒng)的鄒族服飾，興高采烈地與大家合影。香港鳳凰衛(wèi)視的記者也趕來采訪，好不熱鬧。

臺北的蒙古烤肉別具風格，完全是半自助式的。各種肉切成薄片放在大盤子上，旁邊擺著各種蔬菜和調(diào)料，你只需把自己喜歡吃的肉、菜和調(diào)料放在一個碗里，交給大師傅即可?？救獾腻佊悬c像北京滿族烤肉季的大平鍋，也是用大長筷子翻烤，一次可同時烤兩份，幾分鐘就好。這樣烤出來的肉的確很香很香。

TVBS在南港棚專門留出黃金時段介紹我交流團訪臺情況 ，同時向全臺灣展現(xiàn)中國56個民族的風采，這樣的宣傳力度可以說是夠大的了。為了烘托氣氛，我團文化大使、香港影視歌三棲演員古巨基先生率領(lǐng)4位少數(shù)民族演員接受采訪,其余團員在另一個攝像棚進行演出，半小時后直接連線到演出的攝像棚向全臺灣島直播。

TVBS的節(jié)目主持人通過和古先生及其他4位少數(shù)民族學生的有趣對話，不知不覺地把中國56個民族文化向全臺灣做了傳播。然后主持人和古巨基還來到演出棚，一邊現(xiàn)場采訪其他同學，一邊欣賞精彩的演出。最后，連主持人自己也情不自禁地與大家共舞起來。我想此時此刻，祖國56個民族首聚臺灣的歡樂場面，已經(jīng)永遠留在臺灣人民心中，也為實現(xiàn)和平統(tǒng)一的大業(yè)寫下了濃濃的一筆。歷史將永遠記住你們——來自中央民族大學的56個民族的學生代表。

林林總總的博物館

在幾天的訪問中，我們參觀最多的恐怕就是臺灣的博物館了，這也是主人精心安排的。因為博物館通常是一個地區(qū)民族文化及歷史的濃縮。

在臺北故宮博物院里，共珍藏著70多萬件文物，它們是中國歷史文化的結(jié)晶和縮影。講解員是一位山東籍的女士，是一個義工，但她的知識相當淵博，對每一件文物都能說出許多故事。如制作唐三彩，是從上往下倒油彩自然形成的、唐朝婦女塑像為什么都是胖胖的等等。最后她還讓大家看到了館里的稀世珍寶——玉白菜，上面還有一個紡織姑娘，是清朝某個皇帝送給一個妃子的禮物，預(yù)示潔白如玉，多子多福。講解員把此寶喻為盧浮宮的蒙娜麗莎。看到這么多的珍寶完好無損地保存在臺灣，我既感到寬慰，又感到惋惜。寬慰的是因為它們畢竟還在中國人手里，惋惜的是它們不能和祖國大陸的珍寶共同展示在世人面前。但我想這一天一定會來到的！

臺北歷史博物館是祖國大陸河南省博物館的前身，館藏文物6萬余件，主要展示的有中國銅器、玉器、陶器、瓷器、書畫、文獻史料、工藝、錢幣、宗教文物和民俗文物。據(jù)館長介紹，該館光錢幣就有幾十麻袋，號稱世界上“錢”最多的博物館。該館的宗旨是：一要表現(xiàn)中華文化的人文思想及精神。二要呈現(xiàn)中華文化歷史演進的社會性。三要說明中華藝術(shù)之美。為使到場觀眾能夠欣賞參觀，他們特別制作了中華文物通史年表:從公年前6000年裴李崗文化，經(jīng)夏、商、周、秦、漢、魏、晉、南北朝,再經(jīng)隋、唐、五代、宋、遼、金、元,最后到明、清和現(xiàn)代。講到了中國歷史上的各個重大歷史事件和各種文化的演變與發(fā)展。這份年表充分說明祖國大陸和臺灣島歷來是同根、同源、同祖、同宗的，想分都分不開。博物館里除了固定展覽外，還有各種臨時性的展覽，我們正好趕上了“插花藝術(shù)展”和“如意展”。在插花展的前言上有一行字十分醒目：“花是接觸甜地慧心的捷徑，讓中華花藝帶您走入中華藝術(shù)的殿堂?！睋?jù)介紹，中華插花藝術(shù)距今已有1500年的歷史，是我國重要的古典藝術(shù)之一，到了唐宋時代發(fā)展到鼎盛時期，只是到了清朝末期才日趨沒落。而日本的插花藝術(shù)也是從我國傳過去的。從60年代起，臺灣一批有識之士又重新研究并發(fā)揚了這門古典藝術(shù)。我感覺這個展覽還是非常獨特的。

在臺中市，我們還參觀了自然科學博物館。該館分生命科學廳、中國科學廳、地球環(huán)境廳。此外還有一個科學中心，4個劇場和6個教室。在中國科學廳展示的是“中國醫(yī)藥”、“藥草園”、“中國的科學技術(shù)”、“中國農(nóng)業(yè)”、“古代的中國人”、“中國人的心靈生活”和“臺灣南島民族”等等。在“中國人的心靈生活”展覽中有這樣一段文字：“自古以來，中國人融合了古代神話與傳說，通過天象的觀察，并結(jié)合儒家倫理與道家自然觀，以人為中心的態(tài)度，雖然有個人中心主義之傾向，卻也重視倫理的身份秩序及血緣關(guān)系，強調(diào)人為宇宙的縮影，而講求天人合一，天人感應(yīng)，最后表現(xiàn)出折衷融合的心靈世界規(guī)劃?！蔽蚁?，這應(yīng)該是地道的對中國人精神世界的概括了。這也許就是散落在世界各個角落的中國人都無法完全被當?shù)刂髁魃鐣母驹虬?，它們的中國根無論是物質(zhì)的還是精神的，實在是扎得太深太深了！

九族村里的笑語

作為一個來自祖國大陸的民族工作者，又是交流團的副團長，我當然對臺灣的少數(shù)民族情況更感興趣，只是日程安排得相當緊張，我們沒有機會去少數(shù)民族村寨實地考察，但是在南投縣的“九族文化村”，我們還是領(lǐng)略了臺灣少數(shù)民族的風采。

據(jù)臺灣學者介紹，臺灣少數(shù)民族語言屬南島語系，目前人口約33萬人，他們的稱謂分別是雅美、泰雅、布農(nóng)、鄒、賽夏、卑南、阿美、排灣和魯凱等九族,現(xiàn)在又增加了邵族為第十個民族，該族是2001年臺灣“9·21”大地震后,從臺灣各地回到南投縣重建家園后開始恢復(fù)的,目前只有290余人。

臺灣少數(shù)民族或在丘陵地從事輪耕式的山田燒墾農(nóng)業(yè)，或在東海岸狹窄平原地帶進行水田稻作，或在蘭嶼島上從事梯田水芋的生產(chǎn)，但都未能發(fā)展為大規(guī)模的農(nóng)業(yè)。狩獵、采集與農(nóng)耕是臺灣少數(shù)民族傳統(tǒng)經(jīng)濟和宗教生活中重要的活動。采集與農(nóng)耕多半是女性的工作，男性則在部落或家族共有獵場、漁區(qū)中從事狩獵和捕魚。臺灣各少數(shù)民族的禮儀祭祀主要有：阿美族的豐年祭與成年禮、卑南族的猴祭、排灣族的5年祭、魯凱族的婚禮、布農(nóng)族的打耳祭、雅美族的飛魚祭和大船落成禮、賽更族的矮靈祭、鄒族的戰(zhàn)祭等等。

“九族文化村”坐落在臺灣中部的南投縣境內(nèi)，依山而建，山下是各種現(xiàn)代化的、充滿刺激的游樂區(qū)。九個民族的房屋模型分布在半山腰，山上還有一個定時演出的劇場，稱“娜魯灣劇場”。舞臺面對一個月牙形的大水池，觀眾隔水觀看節(jié)目。雖然節(jié)目主持人有極高的娛樂鼓動手段，但表演的節(jié)目應(yīng)該說是很傳統(tǒng)的臺灣各少數(shù)民族的舞蹈。有的舞蹈很像云南佤族的甩發(fā)舞。節(jié)目的高潮是雅美人的大船下海儀式，只見幾個小伙兒將一艘小船高高舉起，船上還有一個小伙子，大家齊喊一，二 ，三，連船帶人一起投入水中，船安然落水，沒有傾覆，表示儀式成功。再就是打秋千過“河”。每一個小伙子都以非凡的身手表演打秋千過河，有的還故意掉到水里。演出結(jié)束后，還請觀眾參與打秋千活動，還真有幾個掉到水里，渾身濕淋淋的，引得觀眾一陣陣笑聲。隨后，主持人宣布：“現(xiàn)在由來自大陸的56個民族的學生，為大家演出節(jié)目”，觀眾鼓起了熱烈的掌聲。我團分別演出了藏族、傣族、蒙古族、哈薩克族的歌舞，最后上場的是56個民族學生共同表演的大型舞蹈，場面空前，觀眾報以非常熱烈的掌聲。一位臺灣老人拿著相機不停地拍照，一邊照，一邊說：“這簡直是國寶，太難得了，56個民族都在這里相聚了?！毖莩鼋Y(jié)束后，觀眾紛紛跑上臺來與我們的學生合影留念，氣氛十分融洽。有的觀眾追著問：“還在哪兒演出？”“在臺北住在什么地方”等等。

聯(lián)歡結(jié)束后，全團在公園雅美女導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，分別參觀各少數(shù)民族的房屋，詳細了解各個民族的情況。當來到魯凱族的一個房屋的窗口時，女導(dǎo)游說這是魯凱青年男女秘密幽會的通道，通常小伙子在外面吹口哨，姑娘聽到后，就從這個窗口里爬出來，小伙子在外面接應(yīng)。由于魯凱族對姑娘的標準是以胖為美，所以窗口開得也比較大。團里的幾個姑娘聽罷還真的從窗口里爬了出來，逗得大家哈哈大笑。

在下山的纜車上，導(dǎo)游教給大家一句最常用的問候語：“娜魯瓦”意思是“你好”，相當于夏威夷人的“奧羅哈”和毛利人的“卡奧拉”。大家在導(dǎo)游的率領(lǐng)下共同唱起了“娜魯瓦”的歌，并向每一位游客招手致意。好不熱鬧，看到此情此景，我默默祝福：愿臺灣的少數(shù)民族，繁榮昌盛！

獨特的自然風光

臺灣只有3.58萬平方公里,但海拔3000米以上的高山卻有290多座,其中最高的玉山海拔3997米,當然還有著名的阿里山。除了高山，臺灣還有丘陵、湖泊、海島等各類地形、地貌，一年四季各種氣候都有，各種植物也有。比如在臺灣能看到雪，而在大陸南方省份卻很難看到雪；再比如紅松林在臺灣的淡水灣生長，這里是這種植物在世界的最北端的位置了，再往北就沒有這種植物了。

當然到臺灣不能不提日月潭。據(jù)說最早是臺灣的邵族人在臺南追逐一頭白鹿，一直追到臺中南投縣，即現(xiàn)在日月潭的位置。當他們發(fā)現(xiàn)日月潭時，白鹿就消失了，后來他們覺得這個地方實在太美了，就住下不走了。日月潭原來只是很小的兩個湖，后來在日本人統(tǒng)治臺灣時期修了水壩，蓄水量才到了現(xiàn)在這個規(guī)模。我們到日月潭的時候正是上午，陽光下，湖水粼粼，山清水秀，像是一幅風景畫，只可惜時間太短，我們匆匆在碼頭上照了幾張相就離開了，真是戀戀不舍。

然而在基隆附近的野柳風景區(qū)，我還是被這異常奇特的地質(zhì)奇觀驚呆了，可以說這在全世界也非常罕見。

野柳是一個海邊風景區(qū)的地名，其中最出名的是海岸上的奇巖，它們是經(jīng)波浪侵蝕、巖石風化及海陸相對運動、地殼運動等地質(zhì)作用的影響而形成的，極具觀賞價值。

這些巖石種類繁多，包括化石、燭臺石、蘑菇石、姜石、溶蝕盤、風花紋、蜂窩石、豆腐石、海蝕溝及奇形石等等，形象非常逼真。其中最著名的是女王石，可以說是野柳的象征。

我們來到野柳，正是陽光照射最佳的時候，大家簡直被眼前的美景驚呆了，紛紛攝影留念。尤其是蘑菇石，就像大陸西部大漠的風景一樣，太不可思議了。如果說臺灣只有一兩個景點，還不算奇怪，但是將這么多美妙的景色全集中在一個島上，你能說它不是一座寶島嗎？

毫無距離感的臺灣人

大陸和臺灣隔絕了50多年,初到臺灣的大陸人都會在心里問自己,臺灣人到底什么樣?雖然語言相通,但思維舉止呢?也相同嗎?帶著這些疑慮,我走進了臺灣。前邊已經(jīng)提到,在機場我已消除了這些疑慮,然而在以后的幾天和臺灣接待人員的接觸中,我對他們的了解更深入了,也完全沒有神秘感了。

在臺期間，與我們接觸最多的是兩位導(dǎo)游和TVBS的陪同戴小姐。兩位導(dǎo)游都姓張，50多歲了。我們1號車的導(dǎo)游叫張振煌，是臺灣旅游觀光領(lǐng)團研一班的班主任，長得一表人才，操著純正的普通話，聲音也非常好聽，典型的男中音。據(jù)張導(dǎo)自我介紹，他祖籍福建，在臺灣已是第7代了。他本人可以說是生在其中長在其中的臺灣人，現(xiàn)在還擔任臺北一個合唱團的領(lǐng)唱。

從張導(dǎo)身上，我們發(fā)現(xiàn)了臺灣人的一個共同的特點：文明素養(yǎng)較高，非常的敬業(yè)，對人十分親和，講禮貌，為人中規(guī)中矩，多多少少帶有一些傳統(tǒng)的因素。當然，從導(dǎo)游角度講，張導(dǎo)還有自身的特點。他知識面非常淵博，只要一上車，就站在前面，面對著大家滔滔不絕地講開了，從臺灣的歷史到現(xiàn)在的建筑，從獨特景點的來龍去脈到路邊的檳榔女，從少數(shù)民族的風俗習慣到民間傳說，無所不通，無所不曉。他把車廂就當做了自己的課堂，講得那么投入，那么深情，往往使得十分疲憊的團員仍目不轉(zhuǎn)睛地聽著。有的時候一站就是2個多小時，嗓子都講啞了，但仍不休息，其敬業(yè)精神實在難能可貴。

聽張導(dǎo)的講座實在是一種極大的享受，從他那里得到的信息量，可以說即使在臺灣住上一年也無法獲得，尤其是關(guān)于臺灣歷史和少數(shù)民族的情況。從張導(dǎo)那里，我知道了臺灣布農(nóng)族有8部半和聲唱法，只可惜沒有機會親耳聆聽；泰雅族曾經(jīng)統(tǒng)一過全臺灣；鄒族曾有紋面和室內(nèi)葬的習慣，臺灣的少數(shù)民族占臺灣總?cè)丝诘?%，凡是母親是少數(shù)民族的，就可登記為少數(shù)民族，少數(shù)民族在考大學也有分數(shù)上的照顧等等。

講到臺灣歷史，張導(dǎo)介紹說：清康熙九年臺灣正式建省，原屬福建省管轄，當時臺灣人參加科舉考試也受照顧，在每年錄取的狀元中，必須有一人是來自臺灣省的。一次，我們從新竹到臺中，中間休息時，張導(dǎo)突然拿出一小盒紅番薯請大家品嘗，并稱這是當?shù)氐奶禺a(chǎn)，微甜，無纖維，個頭不大。與其相關(guān)的還有一個故事。據(jù)說雍正皇帝曾到臺灣微服私訪，走到新竹時餓得饑腸轆轆，吩咐手下人找吃的。手下人敲開一個老伯伯家講明來意，老伯伯家里什么也沒有，只有地里還沒有長好的紅薯，便把地里的紅薯挖出來煮了一大鍋，雍正君吃了一個覺得非常好吃，忙問：“這是什么？”老人答：“紅番薯?！薄昂?，好”雍正連連稱贊。張導(dǎo)調(diào)侃地說：“這叫物以人為貴，皇上吃過的東西嘛！”我吃了一塊，還真是名不虛傳，又甜又香！一個同學指著路邊的檳榔店問：“張導(dǎo)那是什么？”張導(dǎo)又引出了臺灣檳榔業(yè)的歷史和檳榔女的現(xiàn)象。他說臺灣從事檳榔業(yè)的有300萬人，每年的收入是1000萬臺幣。路邊檳榔店里的檳榔是賣給過往的司機的，因為檳榔是提神的，起初是老婆婆賣，后來換成時髦女郎了，形成了一種色情之亞文化現(xiàn)象。說到這張導(dǎo)語氣充滿了無奈。

有一天晚上回來已經(jīng)很晚了，聽說團里有一名團員病了，張導(dǎo)急忙聯(lián)系車，并陪著一起去醫(yī)院檢查。等到檢查完畢回到家時，已是凌晨4點了，他只睡了兩個小時就又起來精神飽滿地為大家開始了新一天的導(dǎo)游。同學們被他的關(guān)愛新感動，都把他當做一位慈祥的父親。

TVBS的戴小姐是一個典型的臺灣女孩，熱情、大方，說話甜甜的。起初她和大家還有點陌生，總是和同伴坐在車的前邊，后來在從臺中回臺北的路上，車廂里開起卡拉ok，雖然電視里全是臺灣歌曲，但同學們唱得是那么地流暢、動情。見此情景，戴小姐不由自主地也跟著唱了起來。不一會兒，戴小姐就坐到車后面和同學們一起又唱又笑，又喊又叫，簡直像個大頑童，玩得好不熱鬧，按都按不住。在基隆夜市，戴小姐領(lǐng)著幾個同學逐一品嘗街邊的小吃，一樣一樣地向同學們介紹，最后竟吃得拉了肚子，真有趣！在機場告別時，戴小姐哭成了淚人，和每一個同學緊緊擁抱，直到我們都進到機艙里邊去了，還能看到她一邊哭一邊揮手！

臺灣的一般老百姓對我們也很友好。一次在參觀自然博物館時，我坐在一個椅子上休息，博物館一位女工作人員主動問我需不需要什么幫助，當知道我是來自大陸的，便非常好奇地問我，大陸實行幾年義務(wù)教育，學不學英語，知不知道鄭成功是誰等一大堆問題，我一一做了回答。當我問她臺灣人信星座是怎么回事，她馬上問我的出生年月日，然后打電話向同事求助，搞清我的星座。在計算年代時，她也流露出這樣的情緒，說民國紀年太麻煩了，還不如跟大陸一樣，實行公元紀年，國際通用嘛。當她得知我從大陸帶來的手機也能用時，吃驚不已，同時也很高興。她激動地說：“兩岸早就該多交流了，我的老家是山東省，我真想回家看看?！?/p>

據(jù)了解，臺灣每年來大陸觀光的人為300萬人次，而大陸入臺的人僅有20萬人次。最近臺灣剛剛開放了旅居海外大陸同胞赴臺旅游，但又明確規(guī)定晚上11：00點名，連臺灣媒體對此都不滿。

短短7天的臺灣之旅一晃就過去了。在去機場的路上，張導(dǎo)動情地發(fā)表了他的告別演說：“我從事導(dǎo)游20多年了，帶過無數(shù)個團組，也經(jīng)歷過無數(shù)次送別。然而不知為什么，我對你們這個團是那樣地留戀，簡直到了依依不舍的地步。我希望兩岸能進一步開放，相互多交流。今日一別，不知何時才能相逢，真是相見時難別更難，我真舍不得你們走。昨天我一夜沒睡，也睡不著。我和另一個張老師一起做了一個小禮物，送給你們每一位團員，希望你們能記住我們在一起的日子?！苯又o大家發(fā)禮物，原來是故宮的門票，背后印上了兩位老師告別的話。大家都為張老師的一番話所感動，有的同學也在悄悄地流淚。我分明看到張導(dǎo)的眼眶也浸著熱淚。

飛機起飛后我看了張導(dǎo)送給同學們的贈言：“有所不舍，因你們是一群多么令人喜歡的孩子，必須有舍，因分離是一個想念與團聚的開始，愿上天祝福你們?！苯o我們老師的贈言是：“感謝你們，讓我們能與這群孩子結(jié)緣，希望能有緣與你們再聚，愿上天祝福你們。張振煌，張錦彬 2002年3月7日于臺灣?！笨赐曩浹?，我的心情久久不能平靜，猶如一個剛剛相識的好友，但又必須馬上分手一樣。是依依的眷戀？還是深深的感觸？兩者兼而有之吧。我眷戀臺灣的一山一水，一草一木。我感觸臺灣的歷史文化，風土人情。在臺灣駐足的7天7夜，我的感受實在是難以用言語來表達。此刻，有遠處傳來的祝福聲，也有獨自吟出來的內(nèi)心感慨，這些都是自然中最和諧的曲調(diào)。這曲調(diào)是動態(tài)的，在我的思維空間里相對地跳動，它卻又是永恒的，猶如散落在我記憶中的凝固了的印象?？粗鴻C艙窗外漸漸模糊的寶島，我心里默念著：“再見了，臺灣；再見了，可愛的同胞；今天的分離正是為了明天的再聚。我希望這一天來得越早越好！越早越好！！”