吳志菲 余 瑋
在中國,有一批人稱“決策圈經(jīng)濟學人”的高層智囊——每遇重大經(jīng)濟問題,黨中央、國務院會不時地問計于他們;每當起草黨代會文件、政府工作報告時,他們中的一些人就聚集在一起熱烈討論,字斟句酌。十一屆三中全會以來的二十余年,直接影響改革實踐的每一次重大理論突破,都凝聚著這些經(jīng)濟學人的心血。這其中,有一位被稱為“中國改革理論先驅(qū)”的經(jīng)濟學家,他的名字叫吳敬璉。
2001年12月29日,CCTV中國經(jīng)濟年度人物頒獎典禮在北京飯店舉行。全國政協(xié)副主席、全國工商聯(lián)主席經(jīng)叔平開啟了當天晚上最隆重的獎項——2001CCTV中國經(jīng)濟年度人物大獎。經(jīng)叔平讀著頒獎辭:“他敢于鐵肩擔道義,他是一位無私的、具有深刻憂患意識的社會賢達,一個純粹的人,一個特立獨行的智者,一個睿智和良知兼?zhèn)涞闹袊鴮W者,一個中國經(jīng)濟學家的優(yōu)秀代表,一個體現(xiàn)了中國知識分子‘先天下之憂而憂的高貴品格、年過七旬仍然能夠保持童真和率直的經(jīng)濟學家。”這時,不用宣布他是誰,臺下500名觀眾就已經(jīng)明白了。滿懷著對吳敬璉深深的敬意,他們自發(fā)地從座位上站起來熱烈鼓掌。
志向,與時代的脈搏共振
吳敬璉1930年1月出生在江蘇省南京市一個著名的報人家庭。20世紀30年代初,他的父母共同創(chuàng)辦了上?!缎旅駡蟆?現(xiàn)《新民晚報》)。父親去世后,母親鄧季惺又到北京創(chuàng)辦了《新民報》(現(xiàn)《北京日報》)。在那個兵荒馬亂的年代,剛剛接觸世事的吳敬璉在思考著熱血青年們共同探尋的一個嚴肅課題——怎樣才能拯救中國。
吳敬璉的三代先輩都是民族資本家。先輩們在為國家求富強和自己謀發(fā)展的道路上所遭遇的種種挫折,使吳敬璉得出一個結(jié)論:科學和實業(yè)的發(fā)展受制于社會制度和政治格局,中國的振興在舊的社會制度下是不可能做到的。他年輕時,是個“工業(yè)救國論”者??斓匠赡陼r,正好是第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間,他變成了“革命救國論”者。
1948年,吳敬璉考上了金陵大學文學院。這一年,他加入了共青團,并擔任系團支書及院學生總代表。新中國成立后,因病休學一年的吳敬璉看到新民主主義經(jīng)濟建設的高潮即將到來,復學時決定改學經(jīng)濟學專業(yè)。1951年,他所在的系并到了復旦大學。1952年9月3日,吳敬璉在大學光榮加入中國共產(chǎn)黨。讀書期間,為了更多地接觸社會實際,他經(jīng)常到附近的工廠、農(nóng)村去了解工人和農(nóng)民的消費情況。從那時起,他就和經(jīng)濟學結(jié)下了不解之緣。
大學畢業(yè)后,吳敬璉被分配到當時的中國科學院經(jīng)濟研究所,從事財政、企業(yè)財務、價格和社會主義政治經(jīng)濟學一般理論問題的研究。
真知,在痛苦的反思中萌生
正當吳敬璉醉心于理論的探索之際,反“右”運動和“文化大革命”接踵而來。經(jīng)濟學領(lǐng)域成了一片荒漠。1968年,吳敬璉被定為“帽子拿在人民手中的反革命分子”,下放到河南信陽“五七”干校勞動。因議論康生,進而定為“反革命分子”。
4年的勞改經(jīng)歷,使吳敬璉感到幸運的是,他遇到了一位令他終生受益的老師和朋友——經(jīng)濟學家顧準。1956年,顧準就提出了在當時的中國經(jīng)濟學界非常超前的“社會主義的生產(chǎn)也可以由市場規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)”的觀點。在顧準的幫助和啟發(fā)下,吳敬璉開始恢復和提高英語閱讀能力,在廣泛學習世界文化史、經(jīng)濟史與政治史的同時,他同顧準一起分析中國的問題、探索人類歷史的未來發(fā)展之路。
1976年10月,吳敬璉重返經(jīng)濟理論界后,隨著全黨工作重點的轉(zhuǎn)移,他越發(fā)意識到經(jīng)濟領(lǐng)域的改革不能零敲碎打,而要建立一個能有效運行的經(jīng)濟管理機制。至于這個機制的核心是什么?如何建立?都還沒有答案。
信念,在實踐的驗證中堅定
黨的十一屆三中全會以后,中國睜開眼睛看世界。吳敬璉發(fā)現(xiàn),要發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟,不懂得現(xiàn)代經(jīng)濟學必將寸步難行。
1983年1月,53歲的吳敬璉遠赴美國耶魯大學從事客座研究。他開始從大學本科生的基礎課學起,對宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學進行了系統(tǒng)的“大補”。這段學習、研究與思考,使他對現(xiàn)代市場經(jīng)濟的內(nèi)涵有了全新的認識,并使他堅定了一種信念:任何真正的改革,都應當是以市場為取向的、“整體協(xié)調(diào)”的改革。
1984年7月回國后,一個偶然的機會使吳敬璉轉(zhuǎn)入政府咨詢機構(gòu)——國務院發(fā)展中心工作。他關(guān)于中國改革的研究成果也日見豐碩,是惟一連續(xù)五年榮獲中國經(jīng)濟學界最高獎——“孫冶芳經(jīng)濟科學獎”的學者。
吳敬璉有個大名鼎鼎的外號——“吳市場”。因為他倡導市場經(jīng)濟較早,并且不管遇到什么非議,他都不屈不撓地堅持這一觀點。隨著市場經(jīng)濟體制的逐步確立,“吳市場”變成人們對他當初具有先見之明的一種贊揚之謂。
1989年,吳敬璉完成了《論競爭性市場體制》一書的書稿,可許多家出版社都不敢出版。直到1991年下半年,中國財經(jīng)出版社的社長和總編輯才在一份出版批文上簽上了各自的姓名,并且注明——“一旦有事,共同承擔”。當年12月,只印刷了7000冊的《論競爭性市場體制》一書與讀者見面。幾個月之后,恰逢鄧小平同志南巡講話發(fā)表,經(jīng)濟理論界長期以來爭論不休的問題終于得到了澄清。后來,該書再版加印并獲得了全國圖書大獎,1998年被評為“影響中國經(jīng)濟建設的10本經(jīng)濟學著作”之一。
1992年3月14日,和著鄧小平同志南巡講話的春風,“加快改革開放步伐,建設有中國特色的社會主義”經(jīng)濟理論研討會在京舉行。吳敬璉在會上呼吁,新一輪改革高潮正在到來,經(jīng)濟學家要更加務實,拿出具體可行的改革方案,為新體制的運行做好多方面的準備。
建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標終于被寫進了黨的“十四大”報告。這不僅反映了我國經(jīng)濟體制改革向縱深發(fā)展的迫切要求,也是對包括吳敬璉在內(nèi)的許多經(jīng)濟學家長期探索、積極倡導的科學態(tài)度與科學成果的充分肯定。
近些年,吳敬璉不顧年事已高,經(jīng)常以訪問學者的身份到發(fā)達國家做深入的市場經(jīng)濟研究,到國內(nèi)沿海地區(qū)廣泛考察民營企業(yè),到大中型國營企業(yè)探討戰(zhàn)略性改組方案,用理論與實際相結(jié)合的方式不斷拓展研究空間,及時診斷出中國經(jīng)濟改革的癥結(jié)所在,悉心尋求治療的“藥方”,并努力使其成為決策部門指導經(jīng)濟工作的重要依據(jù)。
良知,在直言的勇氣中閃現(xiàn)
吳敬璉覺得,真正的經(jīng)濟學家,應該有“威武不屈、富貴不淫、貧賤不移”的浩然正氣,也應該有忍受孤獨寂寞、抵御壓力誘惑的堅忍意志。他的決策和建議,既不唯上,也不唯書,更不媚俗,以一個學者的良知站在經(jīng)濟改革的前沿,并提出真知灼見,常常顯示出特立獨行的無畏勇氣。
有人說,2001年是中國股市元年。吳敬璉對于股市中的違規(guī)違法活動提出了嚴厲的批評,他站在中小投資者的立場上呼吁加強股市監(jiān)管,并使這種呼吁成為2001年中國資本市場最主流的聲音。作為中國經(jīng)濟學界一言九鼎的人物,在關(guān)鍵時刻的這番講話,不啻于引爆了一枚重磅炸彈,在證券界與經(jīng)濟理論界都引起了強烈的震撼。
在生活中性情溫和的吳敬璉,在學術(shù)領(lǐng)域卻以敢于直言而著稱。在理論界和經(jīng)濟圈的智囊人物中,率先沖破舊的思維模式的束縛并主張實行社會主義市場經(jīng)濟的吳敬璉,對推動中國的改革和發(fā)展起到了相當重要的作用。正如中國社會科學院經(jīng)濟所研究員于祖堯所言,其貢獻與“兩彈一星”升天相比,毫不遜色。
蟬聯(lián)2001年CCTV中國經(jīng)濟年度人物獎的吳敬璉,面對贊譽感言道:“再一次得到這樣的褒獎,我是一則以喜,一則以懼。喜的是,這是我們的大眾對經(jīng)濟學家群體的一種褒獎,因為經(jīng)濟學家群體在20多年的改革當中充當了一個為改革、為市場經(jīng)濟鼓與呼的角色。現(xiàn)在可以看到,市場經(jīng)濟的威力已經(jīng)顯現(xiàn)了。但這種褒獎可能也代表一種希望,就是希望我們的市場經(jīng)濟應該更加規(guī)范、更加健康,所以在這方面我還是不無憂慮的。”
中國加入WTO后,吳敬璉認為:“入世后,機遇是潛在的,挑戰(zhàn)是現(xiàn)實的。入世不是天上下金雨,但前景更不會黯淡一片?!蹦壳?,吳敬璉主要是研究我國經(jīng)濟改革中的重點難點問題,他的新作《改革:我們正在過大關(guān)》一書已經(jīng)問世。他說:“經(jīng)濟改革中的所有問題都在我的視野之中,但是,哪個問題最突出,這便是我研究的重點?!?/p>
深重的歷史使命感、強烈的社會責任感及學者的良知,這便是吳敬璉的立身之本。
(摘自黑龍江《黨的生活》原標題為《用智慧與良知撥開迷霧——走近經(jīng)濟學巨擘吳敬璉》本刊有刪節(jié))