魯 莽
丈夫市場(chǎng)
印度古吉拉特邦的蘇拉村有一個(gè)歷時(shí)千年的奇特市場(chǎng),這就是“丈夫市場(chǎng)”。每年7月,這里都要舉行一次買(mǎi)賣(mài)丈夫的交易,這時(shí)有許多臨時(shí)搭起的棚子,小伙子都編上號(hào)碼,呆在帳幕后面,由他們的代理人同買(mǎi)主議價(jià)。買(mǎi)主如果中意,需要看看小伙子,小伙子方能出來(lái)亮相。要買(mǎi)丈夫的女子也不能親自挑選,而由她們的父兄等男性親人去物色,并與對(duì)方詳談各項(xiàng)條件。來(lái)“丈夫市場(chǎng)”買(mǎi)賣(mài)丈夫的雙方,都是貧苦人家,無(wú)法承擔(dān)昂貴的結(jié)婚費(fèi)用。
自由“挑媳婦”
在南斯拉夫的斯瓦比安地區(qū),男女雙方選擇對(duì)象有一種古老的傳統(tǒng)方式,叫做“挑媳婦”。每逢星期日,青年男女成群結(jié)隊(duì)到規(guī)定的地點(diǎn),那里有一張長(zhǎng)椅,稱為有意結(jié)婚者專座。凡有意結(jié)婚的姑娘,都打扮得花枝招展,個(gè)個(gè)毫無(wú)羞色地?cái)D坐在那張長(zhǎng)椅上,像賣(mài)布娃娃一樣,任憑小伙子挑選。選中了便可帶走談情說(shuō)愛(ài),至于能否成婚,那是雙方以后的事。
奇特的求愛(ài)方式
太平洋的特洛布里安群島上,姑娘要愛(ài)上某小伙子,便在路上乘其不備,對(duì)他的鼻子猛咬一口。鼻子出血了,小伙子不但不發(fā)火,還對(duì)姑娘微笑著,表示雙方有意。非洲的波須曼人,男子如果有了意中人,就用大羚羊骨制成一把小弓,用堅(jiān)韌草桿制成小箭,射進(jìn)她的臀肌里。如果她把箭拔出折斷,就表示他追求失??;如不折斷,便表明他成功了。尼日利亞的伊博族,小伙子向姑娘求婚時(shí),當(dāng)求婚者一走近,女方親屬便一擁而上,將他痛打一頓,如果小伙子經(jīng)得起棒打,才有資格被選為女婿。
女人娶妻
在肯尼亞的基錫部落,至今還有女人娶妻的風(fēng)俗。根據(jù)基錫人的習(xí)慣規(guī)定,婦女有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。這樣,那些擁有財(cái)產(chǎn),年紀(jì)較大,不孕或無(wú)子女的婦女,就娶一個(gè)年輕女子為妻,讓她生兒繼承遺產(chǎn)。女人娶妻也舉行結(jié)婚儀式,女丈夫要給妻子家一筆可觀的聘禮。成婚后,妻子跟自己中意的男人進(jìn)入洞房,以便受孕,將來(lái)所生的孩子歸女丈夫所有。也有的女人年紀(jì)太大,不便娶妻,就讓自己的女兒物色年輕貌美的女人為妻,使女兒成為女丈夫。婚后,“媳婦”帶著男友進(jìn)門(mén),女丈夫并不與他倆同居,以后“媳婦”所生的子女,自然成為婆婆的孫輩,保證后繼有人。
原始女人部落
在南美洲的巴西邊界上,生活著一個(gè)原始的女人部落。她們沒(méi)有男女婚姻家庭,種族的繁衍是靠每年一次女人部落與外族男子的接觸。每年有一個(gè)為期幾天的婚配蜜月時(shí)期,這時(shí),女人部落的婦女們像慶祝節(jié)日似的,熱情地接待來(lái)自哈姆諾民族的男人們,自由地尋找自己稱心的伴侶,到期暢然離去。一年之后,哈姆諾族的男人們?cè)賮?lái)女人部落婚配時(shí),便帶走婦女生下的男孩,而把女孩留下,使女人部落成為真正的“女兒國(guó)”。
火烙定婚
在印度的邦達(dá)普羅加斯族,新娘在新婚儀式上要給新郎打上烙印,以考驗(yàn)其對(duì)愛(ài)情是否忠誠(chéng)?;槎Y場(chǎng)上燃起熊熊烈火,新娘拿起一塊燃著的木塊,向新郎的面頰按去,如果新郎能忍痛接受火烙,挺立不動(dòng),那么隆重的結(jié)婚儀式就算成功了,兩人從此可以在一起過(guò)家庭生活。如果新郎懼怕這“火的接吻”,一且退縮或叫喊,這次婚禮則宣布告吹,兩個(gè)青年人也就從此分手。
試婚習(xí)俗
在菲律賓的內(nèi)魯潤(rùn)島上,生活著一種伊弋羅人,自古實(shí)行一種試婚習(xí)俗,并且由當(dāng)?shù)卣鞴芎鸵?guī)定嚴(yán)格的法律。這里的市區(qū)建有許多高低不同的木頭房子,試婚姑娘分別住在這些木頭房子里。每到晚上,試婚男人就到鐘意姑娘的木頭房子里過(guò)夜,直到姑娘懷了孕,才公開(kāi)宣布嫁給“試婚”的情人。若不懷孕,那試婚就這樣終止,男女雙方又另行尋找各自的對(duì)象試婚。多次試婚的男女都不會(huì)受到歧視,但試婚期間姑娘若鐘情于木頭房子以外的男人,或者與人私奔,將會(huì)被驅(qū)逐出境或被處死。
少女與水果的婚禮
在尼泊爾的尼瓦爾族,至今還保留著一種少女與水果舉行的象征性婚禮。尼瓦爾族少女一般在?-9歲時(shí)要先同貝爾果結(jié)婚,以表示永生忠于神靈,決無(wú)二心。貝爾是一種樹(shù),其果類似我國(guó)的青皮核桃,那里以此作為圣潔男子的象征。這種儀式比較簡(jiǎn)單,可以單獨(dú)舉行,也可以集體舉行,禮儀后貝爾果用紅布包好,由少女雙親妥為保管,此后貝爾果即成禁果。少女長(zhǎng)大后,找到如意郎君,再舉行名副其實(shí)的婚禮。
為死者舉行婚禮
在日本偏遠(yuǎn)地區(qū),有為死人舉行婚禮的習(xí)俗。男女未婚青年去世,把一個(gè)布娃娃打扮成新娘或新郎,與死者骨灰盒一起捧到廟堂,死者親友都來(lái)參加,并設(shè)宴慶賀。婚禮結(jié)束后,新郎新娘便被放到廟堂里,成雙成對(duì)地?cái)[著。這種婚禮常常是集體舉行,但總透出一種悲哀的氣氛,同時(shí)也使死者親,友得到一些寬慰。