王偉俠

“得”、“德”兩字雖字音相同，但其意相異，其內(nèi)涵不同。從古到今，那些官居要職者，因重“德”字而甘守清貧，兩袖清風(fēng)的，一身正氣，而永垂史冊者比比皆是；而重“得”者，卻貪得無厭，身敗名裂，自取滅亡。因此，“德”與“得”這兩個字如果把握不好，其結(jié)果則大相徑庭。比如身為人民公仆，把當(dāng)官作為欺壓百姓、收受賄賂、撈取好處的砝碼，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，也就失去了官“德”。利用公款狂吃濫喝，揮霍無度，過著紙醉金迷的生活，雖得到了老百姓永遠(yuǎn)無法享受的待遇，卻失去了當(dāng)官的人格。至于為“得”而大撈好處、中飽私囊、貪贓枉法，斷送了自己的前程和身家性命的，如陳克杰、王寶森等人，他們的行事真是無“德”可言了。

對于“德”、“得”兩個字誰為先，關(guān)系甚大。凡以“德”為先者，必然會受到人民的崇敬和愛戴，如人民的好公安局長任長霞就是其中一個，她任公安局長三年，因車禍犧牲竟有30萬群眾自覺前來為她送行；方志敏烈士曾經(jīng)身居高位而絲塵不染，理萬財而分文不貪，青史留名。魯迅先生曾言：俯首甘為孺子牛，此應(yīng)為為官者的座右銘。毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家為黨和人民的利益，嘔心瀝血，日夜操勞，鞠躬盡瘁，死而后已，在人民心中立下了不朽的豐碑。還有孔繁森、焦裕祿等一些人民的好公仆，他們心中裝著人民，惟獨沒有他們自己。他們雖與世長辭，卻永遠(yuǎn)活在人民的心中。而凡以“得”為先者因其貪得無厭，必自吞下親手配制的苦酒。前些日子從報紙上看到一個貪官的褲子被小偷從窗戶挑走，扔到大街上，結(jié)果該褲子所附之皮帶上藏有巨額存款。他和那些貪官一樣，官位顯赫，為了“得”而張著獅子般大口，大肆侵吞國家財富，以致犯下了滔天大罪。

因此可見，無論是人民公仆還是普通百姓，在“德”與“得”面前取甚舍甚，以及如何取舍是應(yīng)該值得深思的。