胡　曉

錢(qián)是古希臘神話中的美麗之神——海倫。錢(qián)既是幸福的化身，又是帶來(lái)災(zāi)禍的幽靈。它不一定能買(mǎi)到一切，但可以因它賣(mài)掉一切。有人利用金錢(qián)顛倒黑白是非，那不是金錢(qián)本身有罪，有罪的是人們的欲望，不盡的欲望。

俗話說(shuō)：“錢(qián)，命相連?！?、“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡?！?、“有錢(qián)能使鬼推磨?！笔前?，有幾人能不為之動(dòng)心呢?何況是窮怕了的中國(guó)人!“改革開(kāi)放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?！弊屩袊?guó)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這是可喜的，但也讓一些中國(guó)人中了金錢(qián)的毒，心中裝滿(mǎn)了錢(qián)，眼里只看到錢(qián)。有些人接觸到很多錢(qián)時(shí)，貪婪誕生了，悄悄擁錢(qián)入懷，心中的美妙如春雨一般澆灌著欲念生根發(fā)芽，漸漸的被錦衣美食蒙住了良心。當(dāng)瘋長(zhǎng)的欲念遮住了一方陽(yáng)光和星月時(shí)，渴望光明的土地終會(huì)將他掀翻在地。

有的人，一旦得勢(shì)足以凌人的時(shí)候，他的行為就截然不同了，坐在高位上，一不高興就要整人。平民百姓需小心應(yīng)付，譬如他冬天要吃西瓜，秋天要吃三月桃，辦不到他就生氣。

信息時(shí)代的中國(guó)，電視、電臺(tái)、報(bào)刊是人們主要的獲得信息的方式。但極少數(shù)人不但不說(shuō)真話，也不準(zhǔn)別人講真話，讓我們的民族失去著思考和自省能力。人民的許多需要和疾苦，自己知道也不說(shuō)，也不準(zhǔn)平民說(shuō)，彼此失去了誠(chéng)信，你騙我，我騙你，明知是騙，還要騙。難道就沒(méi)有其他出路嗎?

有位老者忠告我：“如果遇到不平之事，千萬(wàn)不可挺身而出，否則，麻煩事情倒會(huì)轉(zhuǎn)移到你的頭上，甚至被指作反革命分子，最好莫問(wèn)是非曲直，一味的附和大眾或領(lǐng)導(dǎo)，這是為人處事的秘訣。”我心中茫然，難道任人擺布，同流合污或者保持沉默就是忠誠(chéng)?難怪有“忠誠(chéng)苦多”、“人間正道是滄桑”之說(shuō)。

當(dāng)年“虛報(bào)浮夸”給中國(guó)人造成的傷害，隨著時(shí)間的流逝似乎漸漸被淡忘了。報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，報(bào)功不報(bào)過(guò)，以此來(lái)鼓勵(lì)人們，照亮人們的信心，故然可貴，但對(duì)缺點(diǎn)閉口不言，視而不見(jiàn)，這樣的幸福和美感能長(zhǎng)久的珠聯(lián)璧合嗎?難道丑陋的東西不說(shuō)就不存在?事實(shí)是毫無(wú)情面的，它會(huì)將謊言打得粉碎。我擔(dān)心有一天人們視而不見(jiàn)的隱患暴發(fā)出來(lái)，會(huì)造成不可估量的后果。

中國(guó)人也許是窮得太久，弱得太久了。戰(zhàn)爭(zhēng)的余憂(yōu)未盡，文化大革命的恐懼又來(lái)傷心害人。今天人民接受的東西多是別人挑選出來(lái)的，走的路也是別人設(shè)計(jì)好的。去年年底，國(guó)家主席胡錦濤在某省洪災(zāi)區(qū)考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)救災(zāi)物資未落實(shí)到災(zāi)民手中，他鄭重地忠告該省委書(shū)記：“你要記住，官逼民反不是不可能的!”我真希望全國(guó)的父母官都能從電視里聽(tīng)懂主席的忠告。懂得居安思危，樹(shù)立起憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)，在考慮自己利益的同時(shí)，別忘了自己賴(lài)以生存的人民利益。

“亂花漸欲迷人眼，耳畔響徹功利聲!”物欲橫流，媒體暴炸。這樣的文化背景決定了中國(guó)的優(yōu)美文學(xué)很無(wú)奈，關(guān)注的人太少。為討某些人喜歡，許多人在閉著眼睛作豪語(yǔ)。

真正的文學(xué)是要進(jìn)入生活，要有生活力量的，而很重要的東西就是社會(huì)背景，要反映社會(huì)生活和大眾情緒，并且應(yīng)是特別典型現(xiàn)象，是真真實(shí)實(shí)的思考，不失民族正義感。作品中的故事也許是作者虛構(gòu)的，但內(nèi)容卻要是活生生的。文學(xué)要發(fā)現(xiàn)人們關(guān)心什么，不關(guān)心什么，寫(xiě)他們關(guān)注的東西。魯迅說(shuō)：“多數(shù)人的力量是偉大的，要緊的，有志于改革倘于深知民眾的心，設(shè)法利導(dǎo)，改進(jìn)，則無(wú)論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都與他們無(wú)關(guān)。在捧書(shū)高談宗教、法律、文藝、美術(shù)……等等的時(shí)候，必須先知道習(xí)慣和風(fēng)俗，而且有正視黑暗面的勇猛和毅力?！贝笞骷屹Z平凹說(shuō)：“寫(xiě)得怪、奇還不能稱(chēng)好文章，好文章最起碼要有點(diǎn)‘清正之氣，面對(duì)永恒或不永恒的作品，過(guò)去五十年才能看出來(lái)”?？梢?jiàn)文學(xué)失去了民眾，就失去了魅力。

沒(méi)有繼承很難有創(chuàng)造，文化應(yīng)該敢于沖破傳統(tǒng)的束縛，又不失傳統(tǒng)精華?？匆黄恼?，要看作者的創(chuàng)造性和敏銳性，有時(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)貶值為一種局限和束縛?；◣啄陮?xiě)出來(lái)的文章會(huì)沒(méi)有一條創(chuàng)意短信受人歡迎和關(guān)注。文章不一定要給社會(huì)開(kāi)什么藥方，有時(shí)只是提出問(wèn)題讓人們?nèi)ニ伎?，世界誰(shuí)真誰(shuí)假，誰(shuí)是誰(shuí)非重要，但能表達(dá)誰(shuí)真誰(shuí)假，誰(shuí)是誰(shuí)非更重要。

寫(xiě)作應(yīng)該是將社會(huì)現(xiàn)象與知識(shí)融合在一起，讓它產(chǎn)生“知識(shí)化學(xué)反應(yīng)”，產(chǎn)生出新的認(rèn)識(shí)和觀念。具體問(wèn)題具體分析更重要。只讓人這樣講，不讓人那樣講的思想和做法是愚蠢的。

今天的中國(guó)非常需要公正的社會(huì)評(píng)論家和批評(píng)家，他們比起只會(huì)一味贊美的文人更能喚醒人民沉睡的頭腦和自省能力，更能代表人民監(jiān)督社會(huì)行為，糾正不良之風(fēng)。當(dāng)然評(píng)論、批評(píng)要有眼力，不該空空洞洞的搞文人爭(zhēng)吵。民間文化是一顆璀璨的明珠，它是人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，最貼近人們生活，具有極強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。頗受人們的喜愛(ài)。文學(xué)愛(ài)好者們應(yīng)多開(kāi)拓這片大有可為的文化天空，關(guān)注百姓文化和百姓生活。

“書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)他物，惟有手中筆如刀”。作為文學(xué)愛(ài)好者，應(yīng)該做喚醒人民智慧和力量的雄雞。