沈敖大

“迷網(wǎng)”是個新詞，詞典上大抵沒收，當(dāng)然也不會有解釋。不得已作個界定的話，大概是迷戀上網(wǎng)以致迷失自我之謂吧。

有幅漫畫很形象，可作為網(wǎng)的詮釋。畫上一父親尋子，仰呼曰：“兒啊，你在哪里？”大半畫面是一臺臺顯示器，層巒疊嶂，云霧繚繞，有句云：“只在此山中，云深不知處。”迷網(wǎng)到了人影不見，踏破鐵鞋無覓處的地步，令人心驚。

據(jù)統(tǒng)計，我國網(wǎng)民已達(dá)8000萬之眾，“只在此山中，云深不知處”的青少年有多少？恐怕數(shù)量不小，現(xiàn)實生活中父尋子，母覓女，爺爺奶奶找孫兒的現(xiàn)象明擺著呢。哪家攤上個“迷網(wǎng)”的，生活節(jié)奏就被打亂，只能日坐愁城了！絕無溫馨可言，更有無妄之災(zāi)。

迷網(wǎng)的無妄之災(zāi)，傳媒的報道非此一端，且有愈演愈烈之勢。讀書逃學(xué)的，工作無精打采的，家庭不和的，離家出走的，猝死的……手頭就有新華社的一條消息，重慶兩個中學(xué)生，連續(xù)三個通宵上網(wǎng)玩游戲，困倦之極，坐在鐵軌上稍事休息卻呼呼睡著，被飛馳而來的火車軋得血肉橫飛，真是慘不忍睹！網(wǎng)絡(luò)游戲的制作人、供應(yīng)商，網(wǎng)吧的老板，讀此消息不知作何感想？至于羅致那么多青少年，把大把的青春“消費”在“云深不知處”的“山中”，對于培養(yǎng)他們成就為具有高尚思想品德和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人有何補益呢？青少年是國家的未來，細(xì)細(xì)思量，這未來堪憂呢！

青少年迷網(wǎng)，多迷網(wǎng)上游戲。自網(wǎng)上游戲問世以來，褒者譽為“天使”，貶者斥為“野獸”，爭論迄今未休。其實，結(jié)論早已有了：既有“天使”功能，又有“野獸”流弊。它憑借數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，提供虛擬的空間，趣味性的游戲，使網(wǎng)民得以在這虛擬空間里互相接觸，互動游戲，體味成就感，其樂無窮——這是“天使”功能吧。然而，一旦上網(wǎng)成癮，就走到反面，夜以繼日，沒完沒了，身體健康受損，生活節(jié)奏紊亂，甚至葬送大好前程，極端的例子便是死于非命——這不是“野獸”嗎？也許有人會說，“誰叫你‘迷上的??？！”話雖不錯，迷網(wǎng)者本人有責(zé)。但本意是體現(xiàn)“天使”作用的網(wǎng)上游戲，產(chǎn)生了“野獸”的危害，難道不應(yīng)該引起警覺嗎？社會又豈能坐視？！

揚“天使”之善而抑“野獸”之弊，使網(wǎng)上游戲臻于完美，是社會的責(zé)任。首當(dāng)其沖的毋疑是網(wǎng)上游戲制作人和供應(yīng)商。君不見游泳場館乎，既提供游泳健身之樂，也建望臺，配救生員，對不慎溺水者盡救援之責(zé)。網(wǎng)上游戲是否也應(yīng)如此呢？雖無預(yù)見危害之智未能防范于前，又何妨亡羊補牢采取措施于后？如游戲時間的掌控，夜深時打幾條公益廣告勸其回家，迷網(wǎng)不下者，減少其“經(jīng)驗分”，降其“級”——迷網(wǎng)不下的青少年不正是追求這樣的成就感嗎？甚至采取斷然措施，不予“準(zhǔn)入”。幫助青少年養(yǎng)成樂也有度，提防樂極生悲；玩有分寸，勿致玩物喪志，豈非功德無量？此舉雖會影響經(jīng)濟(jì)效益，卻也塑造了見利思義的企業(yè)現(xiàn)象，使企業(yè)的無形資產(chǎn)增值，權(quán)衡利弊，何樂不為！

這是對網(wǎng)上游戲制作人和供應(yīng)商的道德訴求，并無約束力。具有約束力的，是法律和行為的訴求。不良內(nèi)容的游戲、曠日持久的游戲如何規(guī)范，網(wǎng)吧的通宵服務(wù)、客人過夜的違規(guī)行為如何制止，青少年因迷網(wǎng)而導(dǎo)致了傷害事故，供應(yīng)商以及網(wǎng)吧老板是否應(yīng)該“免責(zé)”，恐怕都應(yīng)該在法律層面加以考慮了。

近年來常聽到“滯后”這個詞——也算新詞吧。某種流弊產(chǎn)生了，愈演愈烈，無力整治，便有法學(xué)專家現(xiàn)身，研判的結(jié)論，大抵是立法“滯后”了?！皽蟆北卣`事，“滯后”愈久則流弊愈大。對于網(wǎng)上游戲及網(wǎng)吧的管理，缺失的行規(guī)和法律條款應(yīng)趕快制定，現(xiàn)有的法律條款及行規(guī)則應(yīng)剛性化，以救迷網(wǎng)的青少年。咱不是“依法治國”嗎？可不能無法可依，有法不依啊！