無(wú)　鳴

據(jù)權(quán)威檢測(cè)，２０００年的中國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)；到２００５年，６０歲以上的老年人口將占到總?cè)丝诘模保埃担?；２０４０年，老年人口將是兒童人口的兩倍?/p>

除社會(huì)各界普遍關(guān)注的養(yǎng)老保障體系外，老年人的情感生活同樣也值得關(guān)注。進(jìn)入老年期，認(rèn)知能力和活動(dòng)水平的減退使得老人對(duì)周?chē)h(huán)境的適應(yīng)能力降低，再加上退休后逐漸脫離社會(huì)生活，注意范圍縮小，老年人普遍將家庭作為自己的精神寄托，渴望并追求天倫之樂(lè)。如果子女由于種種原因，忽略或忽視了對(duì)他們的關(guān)心，很少與他們溝通，家庭中的老者就會(huì)深深地體驗(yàn)著孤獨(dú)和苦楚。

老年人對(duì)愛(ài)的需要不容忽視。然而，要解決這個(gè)問(wèn)題卻并不容易。正如上面引用的資料所示，老齡人口的快速增長(zhǎng)使得子女的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)日益加重，一對(duì)夫妻照顧兩對(duì)老人的情況并不少見(jiàn)。而另一方面，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，子女教育負(fù)擔(dān)的升級(jí)，令中年夫妻應(yīng)接不暇，很難做到對(duì)老人無(wú)微不至地關(guān)照。如何解決這個(gè)社會(huì)難題？也許我們應(yīng)該到那些晚年生活依然精彩紛呈的人群里去尋找答案。

將愛(ài)灑向社會(huì)

這是一則關(guān)于公益事業(yè)發(fā)展的報(bào)道：

宣正英今年５０歲，她的網(wǎng)名叫“吧吧菩”。這個(gè)網(wǎng)名記錄了這個(gè)家庭非凡的慈善生活。六年前，他們參加了上海市兒童福利院和上海市慈善基金會(huì)共同舉辦的“向孤殘兒童獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)。舉辦者希望為那些可憐的孩子找到寄養(yǎng)家庭，讓他們得到家庭的溫暖，過(guò)上正常兒童的生活。孫海明、宣正英家庭入選了，他們得到一個(gè)患有先天性腦癱和癲癇癥的４歲孤女王凱梅。

夫婦倆后來(lái)才明白寄養(yǎng)一個(gè)孤殘兒童意味著什么：意味著每個(gè)星期都要為她就醫(yī)而奔波；意味著每個(gè)月上千元的醫(yī)藥費(fèi)；意味著教她會(huì)喊一聲“爸爸”需要半年時(shí)間；意味著必須與拒絕接受她的幼兒園、小學(xué)沒(méi)完沒(méi)了地交涉；意味著宣正英滿(mǎn)頭烏發(fā)六年后變得白發(fā)蒼蒼；意味著她上學(xué)后每個(gè)月要丟掉３０支鉛筆；意味著上萬(wàn)次地教她念“小白兔”，她仍然只會(huì)說(shuō)“吧吧菩”——宣正英的網(wǎng)名由此而來(lái)。宣正英并非沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。但她不會(huì)忘記這一幕：有一次，孫海明因王凱梅的愚笨絕望得躺在沙發(fā)上直喘粗氣，王凱梅表現(xiàn)出從未有過(guò)的恐懼，她抱著孫海明大哭：“爸爸，你不能死！你死了我怎么辦？”這一刻，這對(duì)夫婦知道他們和王凱梅之間已發(fā)生了某種變化，他們誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

如今，像孫海明、宣正英這樣的家庭在上海共有４００多家。他們沒(méi)有太多的錢(qián)，但他們?cè)敢飧冻霰儒X(qián)更寶貴的東西：愛(ài)心。在這個(gè)過(guò)程中，他們自己的情感生活也得到了極大豐富和滿(mǎn)足。

走出家庭的小圈子，將愛(ài)心和情感與社會(huì)的廣闊需求相結(jié)合，是老年人擺脫孤獨(dú)和無(wú)價(jià)值感，建立有豐富內(nèi)涵的新生活的有效途徑。除了支持慈善事業(yè)以外，老年人還可以組織或參加其他形式的活動(dòng)。例如在大城市，鄰近小學(xué)校的家庭，老人利用空余房間為小學(xué)生提供小飯桌和放學(xué)后看管服務(wù)，既滿(mǎn)足社會(huì)需求，也可收到一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。一些城市的社區(qū)街道委員會(huì)，組織老年志愿者服務(wù)隊(duì)，由身體比較健康、年齡相對(duì)較小的老人上門(mén)為年邁體弱的高齡老人服務(wù)，同時(shí)對(duì)志愿者的服務(wù)時(shí)間進(jìn)行累計(jì)，將來(lái)他們自己年紀(jì)更大了，需要?jiǎng)e人照顧時(shí)，可以據(jù)此享受同樣的服務(wù)，這一行動(dòng)堪稱(chēng)老年人社會(huì)性自助活動(dòng)的有益創(chuàng)舉。

第二次潛能實(shí)現(xiàn)

在幼小的時(shí)候，我們需要依賴(lài)父母的愛(ài)；青年時(shí)期，我們享受愛(ài)情的酸甜苦辣；中年階段，我們沉浸在婚姻生活和與子女難分難舍的感情之中；進(jìn)入老年，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)?jīng)依戀和擁有的東西消失了，父母早已不在，愛(ài)人也不一定能相伴到最后，子女各自成家，就連一輩子為之奮斗的事業(yè)，也不得不放手。老年人的情感寄托，如果總是需要依賴(lài)他人或外界提供，必然會(huì)有很多挫折與無(wú)奈。

客觀地說(shuō)，人的前半生主要是為了保證自己在社會(huì)上的有利生存并繁衍、哺育后代；到中年后期，特別是更年期之后，應(yīng)該說(shuō)，生物性的使命已經(jīng)基本完成了，而且可以憑借前半生的辛勤勞動(dòng)安享晚年。那么在這一階段，人生的目標(biāo)和意義又是什么呢？美國(guó)一位心理學(xué)家提出，人在完成了生物使命之后，最重要的、也是最有意義的工作是開(kāi)發(fā)自己原有的天賦和興趣，做自己喜歡而且擅長(zhǎng)的事情。由于擺脫了社會(huì)評(píng)價(jià)和功利目的，這種自我挖掘的過(guò)程可以帶來(lái)真正的愉悅和充分的自由發(fā)展，是潛能的又一次開(kāi)發(fā)、實(shí)現(xiàn)。這個(gè)階段的愛(ài)，不再只局限于對(duì)個(gè)別人的愛(ài)，而是廣博的對(duì)自然界和人類(lèi)社會(huì)的愛(ài)，對(duì)文化藝術(shù)的追求，對(duì)精神境界的感悟。當(dāng)一個(gè)人不再為了追求分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，不再為了養(yǎng)家糊口而工作時(shí)，才是最純真的對(duì)于生命和自我的熱愛(ài)！

北京市青年宮于１９９７年率先推出中老年鋼琴活動(dòng)，還定期舉辦鋼琴聯(lián)誼、攝影沙龍活動(dòng)，在陽(yáng)光燦爛的春天，老人們還要出國(guó)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。今年５月，年逾七旬的兩位老人在中老年鋼琴聯(lián)誼的操辦下，舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的音樂(lè)會(huì)，紀(jì)念金婚這一特殊的日子。他們穿著禮服、披著婚紗，光彩照人，面帶醉人的笑容，用歌聲、琴聲演繹了他們風(fēng)雨同舟、相濡以沫、恩愛(ài)五十載的愛(ài)情生活，贏得嘉賓觀眾的熱烈掌聲。在各地老年大學(xué)，音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、健身、茶道、家政、手工等，可供老年人選擇的內(nèi)容多得數(shù)不清，老人有無(wú)盡的施展才華的空間。

有一本研究專(zhuān)集《北京門(mén)墩兒》，作者是個(gè)日本人。這位日本老人名叫巖本公夫，今年６０多歲了，原本在日本一家汽車(chē)銷(xiāo)售公司工作。巖本夫婦喜愛(ài)中國(guó)文化，于是５７歲那年毅然提前退休，到北京語(yǔ)言文化大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)書(shū)畫(huà)。 一次偶然的機(jī)會(huì)，使巖本先生迷上了北京的門(mén)墩。從此，巖本先生開(kāi)始請(qǐng)教專(zhuān)家，查閱書(shū)籍，走上了尋找和收集門(mén)墩兒的路。巖本先生騎著自行車(chē)，幾乎跑遍了北京１０００多條大小胡同，親眼看到了北京市區(qū)內(nèi)的６１９５對(duì)門(mén)墩兒。他為其中完好的、有特點(diǎn)、有價(jià)值的１１１１對(duì)門(mén)墩兒拍了４０００余張彩色照片，還建立了北京市區(qū)門(mén)墩兒照片檔案。１９９８年１２月，巖本公夫在中國(guó)歷史博物館舉辦了《門(mén)墩兒藝術(shù)展》，他的《北京門(mén)墩兒》一書(shū)也在開(kāi)展時(shí)正式發(fā)行。

有的人退休后才真正開(kāi)始步入人生發(fā)展的巔峰。著名的哈磁集團(tuán)的創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)前半生默默無(wú)聞，４７歲退休，開(kāi)始自己創(chuàng)業(yè)。僅過(guò)了十幾年，他創(chuàng)辦的企業(yè)就從一個(gè)街道小廠(chǎng)迅速發(fā)展為上市集團(tuán)。個(gè)人潛能可以在中老年之后得以充分發(fā)揮，證明了第二次潛能實(shí)現(xiàn)的可能性。

經(jīng)歷了一生的風(fēng)風(fēng)雨雨、酸甜苦辣，在人生的最后一段路上，愛(ài)，必須超越個(gè)人和家庭的狹小范圍，在自然和社會(huì)的懷抱中，獲得升華和滿(mǎn)足。