趙謙翔

何謂“綠色”文言教學(xué)？

首先，綠色文言教學(xué)不是那種流行的文言“語法”教學(xué)，而是一種文言“語感”教學(xué)。文言“語法”教學(xué)的著力點在于教師對古漢語詞法和句法的詳析，教學(xué)方法是純粹的“注入式”，學(xué)生接受的是抽象的概念：而文言“語感”教學(xué)的著力點在于引導(dǎo)學(xué)生對古漢語詞匯和句式的“眼到”、“口到”、“心到”的操練，教學(xué)方法是學(xué)生的“自誦自悟式”，學(xué)生所得的是真實的體驗。當(dāng)然，對古漢語語法，不是不講，而是“精講”——是“以讀帶講”，“以講促讀”。大凡學(xué)習(xí)語言，不論古今中外，都是學(xué)習(xí)者在一定的語境中自己“習(xí)”得的，而不是靠教師的講解“聽”得的。嬰兒的語言能力，就是在大量的聽說操練中得來的，哪個母親曾經(jīng)給自己的娃娃講授過詞法句法？而在生活中我們又會經(jīng)?？吹揭恍└静欢螢橹髡Z、何為謂語的“文盲”卻能夠說一口標(biāo)準(zhǔn)、流暢乃至動人的漢語。中國古代的語言教育主要是靠“誦讀”和“涵詠”奏效的。朱嘉提出的“熟讀精思”之法，就是對古代語言教育方法的精煉而又經(jīng)典的概括。這就是我們祖先當(dāng)年學(xué)習(xí)語言行之有效的方法，這就是沒有受過污染的原汁原味的純天然的文言教學(xué)法。

綠色文言教學(xué)，正是繼承了這種“純天然”的文言教學(xué)法，強(qiáng)化誦讀——不只是在早讀和課外強(qiáng)化，即使在課堂上也要把大量時間讓位給學(xué)生誦讀。但這種誦讀已經(jīng)剔除了古代私塾里那種“死”記“硬”背，而發(fā)展為一種在老師引導(dǎo)和點撥下的“活"記“軟”背。教師通過自己聲情并茂的“范讀”、解疑破難的“領(lǐng)讀"、貫通文脈的“導(dǎo)讀”，激勵和帶動著學(xué)生們異口同聲地“齊讀"，誦、聽替換地“輪讀”，輔以提示地“背讀”，分層逐段地“接讀"，眾聲鼎沸地“速讀……從而在課堂上營造出一種書聲瑯瑯的學(xué)習(xí)氣氛，“之乎者也"的文言語感，就在這日積月累的“熟讀成誦"中熏陶養(yǎng)成。

其次，綠色文言教學(xué)不是那種單純追求文白對譯的教學(xué)，而是在理解文言的基礎(chǔ)上深思熟慮文章精華的教學(xué)。現(xiàn)行的文言教學(xué)大都著力于“對號入座”式的文白對譯，至于文章的藝術(shù)和人文精華，往往有意無意地漏掉了。這種只重形式不重內(nèi)容的文言教學(xué)顯然不利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。我們祖先行之有效的“文以載道”的理念和“傳道”與“授業(yè)"統(tǒng)一的教學(xué)原則，依然是我們今天應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)的。只不過這里的“道”已經(jīng)不再是狹隘的儒家道統(tǒng)，而是廣義上的“做人之道”了。只有這樣的教學(xué)才不致讓文言學(xué)習(xí)僅僅成為狹隘的應(yīng)試升學(xué)的敲門磚，也只有這樣的教學(xué)才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言的同時得到中國古代人文精華的濡染，實現(xiàn)學(xué)習(xí)語言與學(xué)習(xí)人生的雙重“可持續(xù)發(fā)展”。為此，不但要讓學(xué)生做到“自誦”，還要讓他們做到“自悟”。也就是讓他們修煉好朱嘉倡導(dǎo)的“精思”功夫。精思的對象是什么？一是精思謀篇遣詞的匠心：二是精思博大精深的思想。精思前者，可使學(xué)生悟得大師們的寫作經(jīng)驗：精思后者，可使學(xué)生繼承中國古代的人文精華。

綠色文言教學(xué)的精髓全在“熟讀精思”這四言之中?！笆熳x”的標(biāo)準(zhǔn)何在？朱嘉日：“使其言皆若出于吾之口”——用范文的語言規(guī)范自己的語言。“精思”的標(biāo)準(zhǔn)何在？朱答日：“使其意皆若出于吾之心”——讓范文的思想滲入自己的心靈（“滲入”不等于“全盤吸收”，而是有所剔除地去揚(yáng)棄）“熟讀精思”的主體是誰？當(dāng)然是學(xué)生，而不是教師。這與新課程所提倡的“以學(xué)生為主體”的理念不謀而合。

第一輪《文言讀本》教罷，我曾依照慣例出了一套試卷來測試學(xué)生，內(nèi)容包括默寫、點讀、基礎(chǔ)知識、課外閱讀四項。結(jié)果，全班平均成績?yōu)?2分。按理說，僅僅經(jīng)過高中一個學(xué)年的文言訓(xùn)練，就能達(dá)到如此水平，該是很值得樂觀的了，但我還是感到?jīng)]能充分展示“綠色文言教學(xué)”給學(xué)生們帶來的學(xué)習(xí)樂趣和足以受用終生的文化素養(yǎng)。于是，我別出心裁地搞了一次特殊的驗收：讓他們運(yùn)用文言，自選角度，寫一篇學(xué)習(xí)《文言讀本》的心得。盡管平時并沒有做過這類訓(xùn)練，但交上來的文言習(xí)作仍然令我喜出望外，只有三分之一的語言不太合乎文言規(guī)范，還有三分之一的語言基本合乎規(guī)范，另有三分之一的語言不但規(guī)范而且生動活潑，頗有味道。這正所謂“無意插柳柳成蔭”。下面點評一篇習(xí)作來具體說明“綠色文言教學(xué)”之效。

體悟文言

金橙橙

余習(xí)文言期年，詩詞歌賦、典章史籍，已誦千言。登高自卑，循序漸進(jìn)，乃徐有得。至于今日，乃以文言記之，興如之何！[點評：“期年”，學(xué)自《鄒忌諷齊王納諫》?！暗歉咦员啊保糯?，“自卑"，乃古今異義詞，在此為“從低處（開始）”義。“如之何”，文言感嘆句式，用之既確，何愁不懂？]

然顧往昔，文言肇始，學(xué)途多舛，舉步維艱。目得之而心不至，言雖解而理難明。望“之乎者也”而惶惶焉;臨“孔孟老莊”則茫茫然，嘆日：“悲哉！哀哉！”[“學(xué)途多舛”，學(xué)自《滕王閣序）“命途多舛”。兩組對偶句造得頗有文采，不但形式工整，而且內(nèi)容對比鮮明?！澳康靡弧噪m解”兩句將只動眼不動口、只泛覽不精思的毛病和只會文白對譯不能理解文意的后果揭露無遺]

至觀于《朱子讀書法》而后明其道，乃力行之：“使其言皆若出于吾之口;使其意皆若出于吾之心?！碧撔撵o慮，心眼專一。然則字字昭然，句句判然;明哲之思，賢才之論，亦了然于胸矣。[縱觀全文，可知朱嘉學(xué)論深入其心。此段內(nèi)容與上段恰成正反對比，表達(dá)鮮明]

夫古文者，鋪采詁文，字字珠璣，斯誠中華古文化之精華，百代千秋之資也。《文心雕龍）日：“才高者苑其鴻裁，中巧者獵其艷詞，吟諷者銜其山川，童蒙者拾其香草?！闭\如是也。讀之吟之，思之志之，既品文辭章法之精妙，亦覽仁人莊士之明達(dá)。[所引《文心雕龍）字句實乃自學(xué)所得，足見文言學(xué)習(xí)興趣濃厚之效。“既……亦覽”之句可見作者始終不忘“文道兼修”的原則。]

余每習(xí)一古文，必擷其名句佳章，察其煉字用典之傳神、平仄音韻之優(yōu)美、結(jié)文構(gòu)章之藝術(shù)。久之，所得頗豐。每有余暇，則凝神默想，若身臨其境，逸興遇飛，舒嘯放歌，滋可樂矣。[此段談學(xué)習(xí)文言之樂，不但套用、化用了許多文言名句，而且在模仿古文整散相間的句法藝術(shù)，上尤為出彩！]

然則師諸子以知進(jìn)德修業(yè)之道，從忠良而明治國安邦之策。喜子安之所喜，悲右軍之所悲，感介甫之所感，嘆昌黎之所嘆，展義騁情，酣暢淋漓。同史遷稽興衰成敗，縱觀古今：共蘇子適清風(fēng)明月，笑對人生，贊曰：“樂哉！快哉！'T此段集中談文言文學(xué)習(xí)對自己的情操、理想的有益熏陶。歷數(shù)名著作者之“所喜”、“所悲”、“所感”“所嘆”，“縱觀”、“笑對”，抒寫自己與之共鳴的心懷，不但真實可信，而且頗得古文排比鋪陳之妙。議論抒情融為一體，酣暢淋漓！“樂哉！快哉！”之贊，又與前文的“悲哉！哀哉！”之嘆相呼應(yīng)。]

亦苦亦甘，苦盡甘來。勞神慎究，始解文辭之真意;苦思冥想，方悟行文之深藏。熟讀精思，博聞廣志，斯誠誦習(xí)文言之要法也余誠能深諳于心，力行于學(xué)，則智明行圣、達(dá)材成德可計日而待也！["熟讀精思，博聞廣志"概括文言學(xué)習(xí)之法可謂精當(dāng)。“智明行圣”是從荀子“知明而行無過矣”濃縮而來：“達(dá)材成德”則從孟子語錄得來：皆強(qiáng)調(diào)為學(xué)務(wù)必德才兼修之理?？芍^深得古人教育精髓之語]

作者在創(chuàng)作談中如是說：這是我學(xué)習(xí)文言文一年后在老師的輔導(dǎo)下創(chuàng)作的有生以來第一篇文言作文。在寫作時，我努力回想自己平時誦讀文言時積累的語言知識并運(yùn)用于文中。就在我完成這篇文言習(xí)作的過程中，我越發(fā)地感受到中華古文化的巨大藝術(shù)感染力，每想出一句語言精練、形式工整的文言語句，我都感到一種很大的充實和滿足，這正是創(chuàng)作的快感。同時，我也意識到自己的語文水平還相當(dāng)有限，對于文言詞匯和句法的運(yùn)用還很不熟練，惟有多推敲、勤練習(xí)才能鍛造出自己的作文精品。

“綠色文言教學(xué)”源于何處？既源于自身學(xué)習(xí)文言的正面經(jīng)驗，又源于自身教授文言的反面教訓(xùn)。23年前，當(dāng)我初登高中語文講壇之際，如果僅僅靠我“文革”前兩年高中學(xué)的那點兒文言，是絕對不能勝任的。所幸粉碎“四人幫”后，我曾經(jīng)如饑似渴地自學(xué)《古文觀止》，熟讀背誦了其中五十多篇經(jīng)典篇章——為了教給學(xué)生“一碗水”，我先儲備了“兩碗水”。后來，在重點中學(xué)的教學(xué)實踐中，為了彌補(bǔ)自己的先天不足，凡是我要求學(xué)生背誦的古文，我自己都首先做到背誦如流，于是我借機(jī)又儲備了“兩碗水”。再后來，為了不但拿到“文憑”，而且提高“水平”，我孜孜砣砣地讀了五年函授大學(xué)，向歷代名師名作發(fā)起了誦讀攻堅戰(zhàn)。且不說唐宋古文八大家，亦不說李白、杜甫、白居易，就是屈原那長達(dá)375句的代表作《離騷），也叫我背誦得滾瓜爛熟。于是，我的胸中漸漸地儲滿了“一桶水”。

在1980年至1993年的漫長歲月中，我就盲目地依照流行的灰色教學(xué)方式，虔誠地向?qū)W生傾倒著我這“一桶水”：苦口婆心地“講”著文言語法，盡心盡力地“灌"著文學(xué)常識，千方百計地“練”著模擬試題，卻忘記了對自己如何蓄得這“一桶水”作追本溯源的反思，一直在自我感覺良好地“跟著感覺走”。

萬幸的是，新世紀(jì)初我來到了北京，來到了海淀，來到了清華附中：萬幸的是，我遇到了周正逵先生編寫的這本以“高一文言、高二文學(xué)、高三文化”為體例的新教材，又參與了海淀區(qū)教研員董曉平先生帶領(lǐng)包括清華附中在內(nèi)的五所重點中學(xué)進(jìn)行的新教材教學(xué)實驗。這套新教材對我仿佛醍醐灌頂，心竅頓開：我對這種新教法更是一見鐘情，相見恨晚。教起來是那樣得心應(yīng)手，勝任愉快。面對驗收的驕人成績，我喜上心頭，填詞抒懷：

水調(diào)歌頭文言讀本》教后去歲《論積貯》，今年《游沙湖》。咬定熟讀精思，點化得真珠。昔賴生花妙口，今仗自讀自悟，舊灶換新爐。削趾實吾恥，新履適新足。

中……

“綠色文言教學(xué)”對早已習(xí)慣于“灰色文言教學(xué)”的學(xué)生來說，其實是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。他們早已習(xí)慣于當(dāng)“廳（聽）長”，懶于、拙于誦讀，更懶于、厭于思考。教師絕不能靠高壓政策來落實，而要靠隨時隨地的學(xué)法指導(dǎo)和成果展示來引導(dǎo)激勵他們自覺走進(jìn)“綠色文言”的教學(xué)境界。

2003年秋季，我開始進(jìn)行《文言讀本）的第二輪教學(xué)，有了上一屆的經(jīng)驗和教訓(xùn)，“綠色文言”就進(jìn)行得更加順暢。在第一學(xué)期基本上路的基礎(chǔ)上，新學(xué)期伊始，我就把上屆師哥師姐們寫的文言文作為典范教材印發(fā)給學(xué)生。這個別開生面的文言前導(dǎo)課，立刻在學(xué)生中引發(fā)了一場學(xué)習(xí)觀念的“大地震"。我趁此良機(jī)重申了我“授之以漁”的教學(xué)論：

“漁"者，非“魚”也?！皾O”乃捕魚之法：“魚"乃捕魚之果。授之以法，可使弟子自捕無窮之魚：授之以果，縱我學(xué)富五車，弟子所得亦不過有限之魚。

兩個班100名同學(xué)全都寫出了他們激情洋溢的“一言心得”，充分表明了他們心甘情愿走進(jìn)“綠色文言”的學(xué)習(xí)心態(tài)。僅舉幾則為例：

馬林娜：我原來想：文言之境界是大師們的天下，沒想到人人皆可如此。今后我也要走進(jìn)“綠色文言”的境界，盡享學(xué)習(xí)文言的“其樂無窮”。

許田恬：我今后不會再把文言視為應(yīng)試的工具了，我會為自己的一生來用心學(xué)習(xí)它。

岳鑫：常言道：君子愛財，取之有道。如今圣賢的思想和文章這么大的財富就在眼前，老師教的又是取財?shù)闹琳嬷琳?，我還有不為心動的理由嗎？

陳博：聽了今日一課，“語法”、“語感”之說使我大悟。再看師哥師姐的文言文，感到如此學(xué)下去，前途無量。

蘇士元：以前總認(rèn)為“天下文章一大抄”是貶義，現(xiàn)在看來不然。古人正是熟記前人文章加以改造創(chuàng)作，才寫出了勝于前人的美文。這便是因為受用終生的“語感"吧？

李莎：古文之學(xué)，不可廢止，文德并修，其樂無窮！

高倩：老的，未必就是過時的。文言文永遠(yuǎn)具有它獨(dú)特的魅力。學(xué)習(xí)文言任重道遠(yuǎn)。只有多誦多記，詳細(xì)研讀，才能體會其中的真意。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

綜上所述可見：學(xué)生們?nèi)〉昧巳缦聝牲c共識：第一，綠色文言的學(xué)習(xí)之法：熟讀精思，培養(yǎng)語感。第二，綠色文言的學(xué)習(xí)目的：不僅是為了考試得分，更是為了終生享用——欣賞古代的文化典籍，升華自身的語言修養(yǎng)，接受古圣先賢的精神滋補(bǔ)。

我們的學(xué)生畢竟是新時代的學(xué)生，他們在本質(zhì)上是要求真、求善、求美的。一旦我們的擺事實講道理能使他們心服口服，他們煥發(fā)出來的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)潛能將是無窮無盡的。

“綠色文言”的種子，要靠教師來播種，“綠色文言”的果實，要靠學(xué)生來收獲！