周　瑾　譚星宇

編者按：世界各地的自然文化遺產因其獨特性而各具風情，但并不是每個人都有機會去親自一探究竟，大多數(shù)人只能透過媒體的介紹去認識和了解世界遺產的歷史與文化價值。傳播知識，開闊眼界，媒體的作用在這樣的情形下得以凸顯。無論是風景壯麗秀美的自然遺產還是獨具人文價值的文化遺產，我們都通過攝影師的辛勤勞動而得以一飽眼福。最近我們分別采訪了兩位以拍攝世界遺產而著稱的攝影家，請他們談談他們眼中的世界遺產，對于媒體從業(yè)人員來說，或許能夠啟發(fā)我們報道世界遺產的新思路。

劉世昭：為了保護鄉(xiāng)野的民俗風情

作為國內署名的風光攝影家、《人民中國》雜志社首席攝影記者，劉世昭數(shù)十年來走遍大江南北，用手中的鏡頭記錄下許多令人難忘的美好瞬間。他的很多作品，包括三峽纖夫裸體拉纖的組照，在國內外都曾獲得廣泛好評。

最近幾年劉世昭集中精力拍攝中國的世界遺產，部分作品陸續(xù)在《人民中國》雜志上刊載。劉世昭拍攝善于動腦筋，常能在一般人忽視的地方找到拍攝的新角度，令人耳目一新。我們的采訪，就從他手中正在進行的工作開始。

記者：您是怎樣開始拍攝世界遺產的?

劉世昭：《人民中國》雜志社從2000年開始創(chuàng)辦了“巡游世界遺產”這個欄目，隔月一期的介紹中國的世界遺產。這個工作已經持續(xù)了四年，我的很大一部分精力都投入到這個欄目里面去了。我們這個欄目主要是向日本讀者介紹中國的遺產，有文化的，有自然的。從讀者的反饋情況來看，這個欄目受讀者的歡迎程度穩(wěn)居前三名。

記者：那在拍攝的時候您是抱著怎樣的觀念去從事創(chuàng)作的呢?

劉世昭：拍攝世界遺產，每個人的視角不同。我不是一個自由攝影師，我拍照必須服從雜志，而且拍片的時間也有限制，不可能無限制的延長。如果要盡量拍好，就要找一個好的角度。比如明清皇陵主要指坐落于湖北鐘祥的明顯陵、河北遵化的清東陵及易縣的清西陵。這里是2000年被列入世界遺產名錄的。這些帝王的陵墓各有特色，但如果連續(xù)地拍，就很容易在不懂行的人眼中變得枯燥無味。正如長城完全可以寫一本書，出一本畫冊或者用上很多的篇幅做連續(xù)報道，像目前這樣七八頁的文章是遠遠不足以說明問題的。

在這有限的篇幅里我必須選擇最好的來拍。不僅是拍出來，連設計版面出來后，如果我不滿意，比如覺得太小了，我就會讓設計放大。在去一個地方之前，我會看資料，了解哪些是主要的東西，能夠代表景觀的，必須要拍的。比如黃山的峰、石、松、云、泉是主要的，那我拍的照片里就要涉及到。故宮是很宏偉的建筑，建筑面積達2萬平方米，有近萬間屋子，出一本書都未必能面面俱到，所以要取舍，所以我重點拍了三大殿。

被列入世界遺產的古跡涵蓋了自然和人文方面的許多內容和知識。我們說明我們的文化，用宣傳世界遺產的這樣方式，是國外的受眾容易接受的。目前中國的世界遺產只有29項，實在與我們的實際情況不相符。畢竟從文化的角度講，中國是世界四大文明古國之一，具有世界上罕見的5000年不間斷的文明史和其他國家難以比擬的自然帶和獨特的景觀區(qū)。對于人文地理的宣傳，要注意增加知識性和趣味性，相對于電視、電臺而言，我們這樣的平面媒體要做深度的報道，對大家感興趣的東西，不要貪多求大，而要從小的方面去映射。

記者：您在拍攝的過程中，感觸最深的是什么?

劉世昭：現(xiàn)代社會對古老文明的沖擊太大了。早先我在周莊拍片子的時候，那時候交通極其不方便，當時昆山縣政府的接待人員到車站接我，然后用車送我去碼頭，我坐了一個多小時的船才到周莊。那時水岸四周的橋樓保存非常完好，飛檐朱欄，雕梁畫棟，古色古香。今年我再去時，人太多了，原來那種寧靜的感覺被打破。我想拍幾張好片子，想早點起床，拍拍沒人的街道，結果四點鐘出門一看，好的觀景點都有美院學生在畫畫。

我拍彝族阿細人的祭火節(jié)時，當時表演活動是在村子中央的廣場，但是我知道會有一個模仿當年阿細人祖先鉆木取火的儀式，是在村子的一棵老樹下，于是從中午我就盯著那幾個寨子中最有威望的長老和巫師。下午三時左右，是祭“火神”的時辰。我看著那幾個人離開了廣場，就跟了上去，拍到了整個祭祀的全過程，后來有縣里干部讓這幾位老人到廣場上把剛才殺雞、鉆木、取火的過程再表演一遍，被老人拒絕了，說“火神”已經請來了，哪有再請一遍的道理。一個當?shù)仉娨暸_的記者提前一個星期就到了村子，結果一直在表演的廣場上傻等，把“請火神”這么重要的場面就錯過了。當時我拍的照片發(fā)表在雜志上，日本專家說，這樣的傳統(tǒng)節(jié)日場面以為只有非洲才有，沒想到中國也有。

其實非洲的那些模仿原始人類用樹皮、樹葉遮體，然后用粗狂地跳動和吶喊來揮灑欲望釋放激情的表演已經成為當?shù)芈糜蔚墓?jié)目，只要你給錢，他天天在那里表演。剛才我說的阿細人取火的場面也可能在當?shù)匕l(fā)展旅游后由一年一次變成天天演出，但是真正意義上的民族節(jié)目就沒了。從另一種角度看，申請世界遺產，就是為了保護這些扎根在鄉(xiāng)野間的民俗風情，發(fā)掘我們國家中有那些不差于已經被評上世界遺產的古跡和民俗。

記者：您拍攝了這么多的世界遺產，也曾經參觀過國外的世界遺產，您能說說您的感受嗎?

劉世昭：我在巴黎的時候，看見巴黎的老街道并不寬闊，甚至可以說有點狹窄，早年形成的城市格局和規(guī)模被完好地保存下來了。有這樣一個規(guī)定：老城區(qū)的房子不能超過8層，如果你想蓋摩天大樓，可以，到新城區(qū)去蓋。這樣處理，讓人不得不佩服法國人的文化保護意識及其功勞。而北京城就不能比了。最近好像要重修永定門，重新蓋的永定門，它能跟原來的那個一樣嗎?不一樣。感覺不對了。所以我們必須建立這樣一個意識：遺產是不可多得的東西，失去了就不可能再回來的。在瑞士，即使不是世界遺產的那些老房子都改造得非常好，它不是將老房子全部推倒，而是在老房子內部加以改造，使它現(xiàn)代化，附合現(xiàn)代人的生活，但是它的外觀、它的形式完全是傳統(tǒng)的，一點不變的。

我們國家畢竟是發(fā)展中國家，雖然北京、上海等發(fā)達城市猛一看，感覺和發(fā)達國家的城市沒什么區(qū)別，那畢竟是少數(shù)地區(qū)。很多地區(qū)，尤其是偏遠山區(qū)，當?shù)乩习傩盏纳钏竭€是有待提高的，所以大家看到的事物不同，比如三峽，游客看見是山清水秀，當?shù)乩习傩諈s覺得是窮山惡水。為什么?那里石頭山居多，能夠種莊稼的地很少。我在桂林漓江的時候，曾經問當?shù)氐恼賳T，為什么不把漓江申報世界遺產啊?漓江多美啊，在世界上的名氣也不小，經常是某國家的領導人來了中國就提出要游漓江。當?shù)氐墓賳T是這樣回答我的，世界遺產講究的是真實性，漓江邊上原本有很多與自然風光很和諧的民居，可是有人把它拆了改成瓷磚的。有一所希望小學也建在漓江邊上，乘船游漓江，可以看見“希望小學”那四個金字，很顯眼。但是建希望小學的地方肯定也是地方財政緊張的地方，這些貧困的地區(qū)好不容易有一所學校，你總不能把它拆了吧。

實際上我們已經生活在兩個不同的世界中，一個是實際存在的現(xiàn)實世界，另一個則是由媒體等信息構成的世界?，F(xiàn)代媒體時代的重要特征之一，就是給我們打開了一扇通往真相的窗戶。好比我拍的三峽，很多讀者都喜歡，那是因為我對三峽纖夫多些敏感，因為我懷著記錄、傳達真相的目的走訪了三峽。傳播真相是媒體不可推卸的責任。

記者：您是如何開始拍攝世界遺產的?

周劍生：我決定拍攝世界遺產純屬偶然。1988年，我正在日本留學。一天，在銀座的路上匆匆行走，突然看到索尼大樓的墻面上掛著一幅秘魯?shù)目罩谐鞘小R丘比丘的巨型圖片。我被那印加帝國遺址的神秘景色所震撼，定住腳久久不能離去。心中有個呼喚：“今生一定要去這個地方”。后來，我知道那是一張聯(lián)合國科教文組織宣傳保護世界遺產的廣告片。自那時起，我萌生了去拍攝“世界遺產”的想法。這次在蘇州大會期間舉辦的攝影展是我這8年來的一個總結。

記者那您是如何拍攝世界遺產的呢?

周劍生：作為個人自費，要拍攝“世界遺產”這樣的大題目，必然要面臨兩個難題，時間和金錢。在這兩方面我并不富有，甚至還遠不及他人，應該說是勇氣和努力成就了我。在拍攝“世界遺產”的過程中，我總結出一套自己的拍攝方法，每次出行至少要去六、七個國家，這就大大降低了成本。另外是做好案頭功課，決不打無準備之仗。在每次臨行前，我都盡可能地搜集有關拍攝對象的資料和地圖，據此制定拍攝的路線、方法、角度，最后甚至能將地圖印在腦子里，一到目的地就按照計劃拍攝，速戰(zhàn)速決，拍完就走。

省時省錢是一方面，拍攝效果才是最重要的，我的拍攝原則是寧缺毋濫。世界遺產多是攝影人熱衷拍攝的對象，更出現(xiàn)在很多大師級的作品中。我的作品很少與人雷同，這與我的案頭工作很有關系。我觀摩別人的作品，總是在考慮如何變換角度，盡量避免與前人的重復。

由于資金有限，我經常在拍攝中“土法上馬”。比如拍攝埃塞俄比亞的拉利貝拉巖石教堂。教堂建在2600米高的巖石高原上，且入地十幾米深，我計劃拍攝它的全貌，又不可能用航拍，這時“土法”就有用于。我找來3根竹竿，用布條將其連接在一起，在竹竿頂端綁好攝像機和照相機，雇了幾個當?shù)睾⒆訉⒅窀蛽纹?，這樣做成了一個“單腳架”。就憑著這隨風搖曳的“單腳架”，利用攝像機的屏幕取景，用10米長的快門線拍攝，終于拍到了航拍也難達到的效果。

記者：既然這么艱苦，您是如何堅持下來的呢?您認為拍攝世界遺產的意義在哪里?

周劍生：作為一個海外華人，我認為不僅應向世界介紹中國，更有向中國介紹世界的責任。這些遺產遺跡向人們述說著各自歷史的輝煌，展示著人類祖先在創(chuàng)造人類文明上所走過的軌跡?！笆澜邕z產”屬于人類共同的財產，它們向人們提示熱愛自己的文化和歷史與理解、尊重他國的文化和歷史是不可分割的，教育人們在自己的價值觀以外還有其他的價值觀，在自己的民族以外還有其他的民族，要他人尊重自己首先應尊重他人，人應該自豪但切莫驕傲。有一次，在馬里染上了當?shù)氐膫魅静?，我獨自躺在小旅館的床上發(fā)高燒。閉著眼，又看到了那徐徐上升環(huán)繞在陽光中的煙霧。我想即使自己隨那煙霧去了，可我的世界遺產攝影展一定會舉辦，一定會在中國舉辦，人們會理解我，我的女兒會以我而自豪的。