馬和生

目前，在一些攝影“發(fā)燒友”尤其是部分老年“發(fā)燒友”當(dāng)中，對(duì)數(shù)碼影像技術(shù)存在著一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，即認(rèn)為數(shù)碼相機(jī)的攝影作品可以充分運(yùn)用數(shù)碼影像技術(shù)，傳統(tǒng)相機(jī)的攝影作品只能“原汁原味”，無法使用數(shù)碼影像技術(shù)。

我雖是用了8年多傳統(tǒng)相機(jī)的“發(fā)燒友”，但近年來通過對(duì)數(shù)碼影像技術(shù)的初步學(xué)習(xí)和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到：傳統(tǒng)相機(jī)的攝影作品同樣可采用數(shù)碼影像技術(shù)，而且還嘗到了一點(diǎn)甜頭。在數(shù)碼彩擴(kuò)店技術(shù)人員的細(xì)心操作下，運(yùn)用數(shù)碼影像技術(shù)——電腦暗房，象變魔術(shù)一樣，救“活”了不少片子。例如：一些尚好的片子，錦上添花；一些美中不足的片子，變得更美了；一些列入“另冊(cè)”被打入“冷宮”的片子，也起死回生，煥發(fā)了青春。因此，有的陸續(xù)被報(bào)刊登載，有的在影賽中獲獎(jiǎng)有些還被選入影展，獲得了意想不到的良好效果。

數(shù)碼影像技術(shù)的作用可以歸納為“三術(shù)”。

1．美容術(shù)

就是把一些不該在片中出現(xiàn)的東西去掉，或適度加一點(diǎn)片中缺乏的東西，使作品出彩，提升和增強(qiáng)作品的美感。因?yàn)樵趯?shí)地創(chuàng)作拍攝中，往往會(huì)遇到一些不盡人意的東西，如天空缺少藍(lán)天白云，地上豎著果殼箱，草坪周圍用木樁系著尼龍繩，湖塘飄著雜物等。由于作品構(gòu)圖需要，有的可遇不可求，有的則無法避免或回避。在這種狀態(tài)下拍攝的片子，就難以出彩或成廢片，造成遺憾。自采用“美容術(shù)”后，這些遺憾就會(huì)輕而易舉地被克服了。如2004年深秋，我采用逆光拍攝了一幅較為靚麗的紅楓照片，但在構(gòu)圖時(shí)畫面中的1只果殼箱、1只電線箱和草坪邊木樁、尼龍繩始終無法回避，造成美中不足。后經(jīng)數(shù)碼影像技術(shù)人員采用“美容術(shù)”，只有短短幾分鐘就刪去了果殼箱、電線箱、木樁和尼龍繩，當(dāng)即成了一幅千凈、靚麗的紅楓作品。我以《漫天紅葉》為題向《浙江老年報(bào)》投稿，很快被選中刊登。附：未經(jīng)“美容術(shù)”的照片(圖1)，美容后的照片(圖2)。

2．嫁接術(shù)

就是有兩幅或數(shù)幅相似的片子，一幅中缺少了某元素成了廢片，而另一幅則有可彌補(bǔ)的某元素，于是將兩幅采取“取長補(bǔ)短”的嫁接術(shù)，變成一幅較為完整且能出彩的作品。如2002年我拍了一幅斷橋景區(qū)的夜景照片，畫面中寶椒塔及其周圍寶石山的燈光和斷橋一帶的燈光映在西湖的燈光倒影，五彩繽紛，流光溢彩，具有較大的視覺沖擊力。但片中寶石山的黑色部分占了三分之二，失去了整幅作品的魅力，成了廢片，被判了“死刑”。2004年秋，寶石山全部實(shí)現(xiàn)了亮燈工程，我又去重拍了一張。兩片比較各具特色。但從燈光的色彩、亮度來看，前者占優(yōu)。于是，我請(qǐng)數(shù)碼影像技術(shù)人員將后一幅寶石山的“亮燈區(qū)塊”，嫁接到前一幅寶石山的未亮燈區(qū)塊”。經(jīng)過幾分鐘的電腦合成，就“天衣無縫”地嫁接完成了，變成了一幅構(gòu)圖飽滿、畫面靚麗大氣的夜景作品{見圖3、圖4)。我立即以《人間天堂》作標(biāo)題，刻入光盤貯存。今年春天，在浙江老年報(bào)舉辦的《浙江省老年繪畫、攝影作品大賽》中，該作品還獲得一等獎(jiǎng)。

3．移位術(shù)

就是按照“九宮格”構(gòu)圖法的要術(shù)，把片中主體或陪體所處的不當(dāng)位置加以適當(dāng)移位，以求得平衡構(gòu)圖，突出主體，增強(qiáng)作品的美感。如2002年以來，我多次多角度拍了《金牛出水》的片子。由于主體“金?！钡奈恢貌划?dāng)而屢遭失敗。據(jù)初步分析，造成主體“金?！蔽恢貌划?dāng)?shù)脑?，似拍攝高度不夠。使水中“金?！迸c水中“橋”的距離在視線上拉近了，從而難以突出“金?！敝黧w。后經(jīng)數(shù)碼影像技術(shù)人員電腦制作，將整只“金?！奔s下移了2cm。這樣一來，就變成了一幅構(gòu)圖較為完整，主題較為突出的作品(見圖5、圖6)。

綜上“三術(shù)”，可能是剛剛接觸到數(shù)碼影像技術(shù)以來一點(diǎn)皮毛，僅僅是我開始學(xué)習(xí)和實(shí)踐數(shù)碼影像技術(shù)以來的初淺認(rèn)識(shí)和體會(huì)。隨著學(xué)習(xí)和實(shí)踐的不斷加深，各種各樣的“術(shù)”可能會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。但我也逐步認(rèn)識(shí)到，對(duì)運(yùn)用數(shù)碼影像技術(shù)，在遵循源于“生活”、高于“生活”，確保攝影真實(shí)性的前提下，掌握好一個(gè)“度”，可讓觀眾看了以后覺得真實(shí)、自然、美麗。尤其是要與數(shù)碼創(chuàng)意攝影和數(shù)碼創(chuàng)作廣告等區(qū)別開來。