宋洪兵

摘要：就觀念形態(tài)的主調而言，日本的近代化，自始至終都是一個“脫儒”的過程。日本徂徠學派對儒法“人情論”所做的近代轉換工作，則可視為這一過程的中心和樞紐。徂徠學派對儒法“人情論”取長補短、融為一爐的改造，最終形成了具有近代意義的政治優(yōu)位、公私分治、政教分離的思想，為日本的早期近代化鋪平了道路。

關鍵詞：儒家；法家；人情論；徂徠學派