張小琴

摘要：藝術(shù)本質(zhì)是海德格爾美學和道家美學比較研究的關(guān)鍵問題。海德格爾將“世界和大地”定性為藝術(shù)的本質(zhì)，并深入論述了世界、大地與形象、真理之間的緊密聯(lián)系。而道家取“天地自然之象”，使“道”、“氣”、“象”成為理解藝術(shù)本質(zhì)，建構(gòu)中國古典美學的的基本范疇。在藝術(shù)家的方法問題上，海德格爾強調(diào)藝術(shù)家“回到事物本身”是通過“抓住”物象，但又不拘泥于物象來達到的。道家則以“虛靜”、“心齋”、“坐忘”等范疇論述了藝術(shù)家的審美心胸之可能條件。關(guān)于審美超越，海德格爾以有限的出場與無限的未出場整體統(tǒng)一的顯隱說，突破了傳統(tǒng)的典型說。道家則以“氣”、“虛實結(jié)合”既強調(diào)了物象的虛實，又突出了“象外之外”的虛實。

關(guān)鍵詞：海德格爾美學；道家美學；藝術(shù)本質(zhì)；藝術(shù)家方法；審美超越

中圖分類號：B516．54

文獻標識碼：A

文章編號：1002—7408(2005)04—0077—04