謝元魯

[摘要]傳統(tǒng)史家認(rèn)為安史之亂的起因是唐玄宗從開(kāi)元后期起沉溺聲色，倦怠國(guó)政，因而任用非人。這一從君主個(gè)人行為模式轉(zhuǎn)換進(jìn)行歷史闡釋的視角，雖然受到當(dāng)代史家的批評(píng)，但仍然有進(jìn)一步分析的價(jià)值。玄宗是一位具有豐富情感而又多才多藝的帝王。從開(kāi)元后期起，由于玄宗的諸兄弟和寵妃武惠妃的相繼去世，使玄宗產(chǎn)生生命短促、及時(shí)行樂(lè)的觀念，同時(shí)隨著天下大治，使他在開(kāi)元前期無(wú)暇顧及的對(duì)音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的酷愛(ài)重新顯露，而且日益成為其主要興趣。而此時(shí)楊玉環(huán)以她的善解人意和音樂(lè)舞蹈造詣，促成了玄宗對(duì)她的專寵和愛(ài)情。玄宗個(gè)人行為和心理模式的轉(zhuǎn)變，最終導(dǎo)致他倦怠政事，以聲色自?shī)?，成為安史之亂發(fā)生的重要因素。

[關(guān)鍵詞]唐玄宗；安史之亂；行為與心理轉(zhuǎn)變；聲色自?shī)?/p>

[中圖分類號(hào)]k242．205；k827[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1000—4769(2005)02—0147—08