丁學(xué)兵

我們這一站的目標(biāo)是南非的好望角。行進(jìn)途中，我們認(rèn)識了臀肥為美的布須曼人。

布須曼人與其他非洲人有明顯的區(qū)別，身材矮小，但比俾格米人略高一些，成年人身高1.2米左右，皮膚呈黃色或黃褐色。并自幼就出現(xiàn)皺紋，頭發(fā)黑而稀疏，卷成胡椒子狀。面部扁平，顴骨突出，鼻子較寬較扁，前額突出，眼窄，沒有耳垂。他們與眾不同的是，脊椎骨的下部通常向前形成彎曲形向外突出，因而顯得臀部特別大，尤其是布須曼婦女，臀部和大腿特別粗，形成一種特殊的肥臀，布須曼人以臀肥為美，以至青年男子在擇偶時一個很重要的條件就是看姑娘臀部到底有多大，是否夠刺激。

沙漠中的生活，使很多人難以想象，一年沒有四、五十天的雨季，使人覺得那里是生命禁區(qū)。然而，布須曼人世世代代在那里生活了幾十個世紀(jì)。

正因?yàn)槿绱?，他們才像駱駝一樣，甚至比駱駝還耐干旱，可以幾十天，甚至幾個月不喝水。不了解布須曼人實(shí)際生活的人，是不會知道他們是怎樣以物代水的，為了尋找第二水源，就需要對植物含水量大小具有很強(qiáng)的識別能力，哪種植物的根部含水量大，而哪種植物的莖可以吸出水來，他們均一目了然。在荒漠之中，有一種藤蔓植物，有一個很大的與這小植物不相稱的塊根，這些塊根有的像大蘿卜，大的則有南瓜那樣大。但想得到它不太容易，不僅要仔細(xì)尋找，而且還要挖地三尺。布須曼人得到此"寶貝"后，用刀將根塊削成碎木，擠出汁液飲用。這種塊根的含水量十分可觀，大一點(diǎn)的塊根，完全可以保證一個人一天的飲水量。

布須曼人是南部非洲大沙漠最古老的居民，多少世紀(jì)以來，他們始終保留著祖先留下來的傳統(tǒng)，過著游牧生活方式。他們把幾個名字相同，語言相通的群體結(jié)合在一起，就是一個部落，也可叫做"聯(lián)盟"。他們的家族同屬一個祖先，每一個這樣的"聯(lián)盟"都有固定的被劃分出來的土地，如村地，洼地，一般情況下，他們都在自己的國內(nèi)生活，很少有越境行為。

每一個部落都有一個臨時的首領(lǐng)，他的權(quán)力僅限于對飲食來源、水、火等一系列日常生活的管理，選擇居住地與遷徙以及內(nèi)部糾紛的調(diào)解與仲裁。

生活在沙漠地帶的布須曼人，對少年男女的成年儀式都很重視，少女的成年儀式。在初潮后舉行，大約需要一個多月左右的時間，同時要禁食一些食物。在此期間，由一個婦女專門負(fù)責(zé)她每天的生活。這一個月的時間，就是少女向成年過渡的橋梁，在此期間，她要學(xué)習(xí)有關(guān)成年婦女應(yīng)懂得和掌握的知識，特別是婦女生理方面的知識。

當(dāng)"禁閉"結(jié)束后，她就離開了少年時代開始了成年婦女的生活，她已不是孩子，可以考慮結(jié)婚問題了。男孩子稍大一點(diǎn)，就隨著大人們開始狩獵了，但仍是孩子，只有當(dāng)為他舉行成人禮之后，他才算一個真正的男子漢，可像成年男子那樣做一些事情，在這之前卻不能，男孩子成人儀式也需一個月左右的時間，他們由巫師在他們的額頭上刺上代表自己部落的特殊標(biāo)記，但不實(shí)行割禮。隨后，他們便離開自己的親人到灌木叢中，去過一種隔絕式的獨(dú)立生活，進(jìn)行為期一個月的艱苦鍛煉以培養(yǎng)他們的勇敢、智慧和團(tuán)結(jié)合作的精神，通過鍛煉使他們更加清楚作為一個布須曼男子所要具備的條件和社會責(zé)任。同時，他們還要學(xué)習(xí)本部落的"歷史"——口頭傳說，布須曼人的歷史就是這樣一代代口頭流傳而形成的。

一個月以后，少年就成了成年男子，他們一個個高高興興地回到家中，開始新的成年人的生活，至此，他們可以參加成年男子的一切活動。叢林之中的這段生活，給他們在人生道路上奠定了一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，今后無論遇到什么艱難險阻，他們都會不畏困難，勇往直前的。這種教育雖然僅有一個月時間，但它的影響將是永恒的。

布須曼人能歌善舞，狩獵之前，豐收之后以及各種儀式，慶典都有歌舞助興。"愛情之舞"是少女成年儀式中不可缺少的一個節(jié)目，全部由女人參加表演，她們邊唱邊跳來到第一次來潮的少女家外，用這種方式向她表示祝賀，祝愿她們健康成長，其中的"羚羊之舞"具有雙重含意，在狩獵前跳該舞，是為了祝愿狩獵成功，而當(dāng)他們之中有人生病特別是婦女生病時。男人們就圍著坐在火旁的婦女跳這種"羚羊之舞"。

布須曼人認(rèn)為，用男人的陽剛之軀去趕走病魔是最好的醫(yī)療方法。布須曼人當(dāng)中還有一種帶宗教和迷信色彩的"招魂舞"，跳這種舞必須圍著篝火進(jìn)行，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這個舞蹈之中，火就是神靈的代表。該舞開始時，一個婦女坐在火堆一邊，而一些人則邊唱邊跳并用手拍打著節(jié)拍，而后，一些人相繼加入到這個隊(duì)伍中來，隨著人員的不斷增加，唱和打拍子的節(jié)奏越來越快，人們跳得也越來越狂。這時突然一個男子站起來，雙腳在拼命地跺地，全身在急速地震顫，就這樣不停地跳著、跺著，直至跌倒在地。于是驚人的場面出現(xiàn)了，倒在地上的男人用雙手抓住雙腳，在女人和火焰的周圍轉(zhuǎn)圈滾動。

隨后，越來越多的人加入到他的隊(duì)伍中來，喊叫聲也隨著人員的增加而越來越大，當(dāng)然這樣滾來滾去僅限于男人，而婦女則圍著火焰邊唱邊跳。這時舞蹈的隊(duì)伍在發(fā)生著變化，分為內(nèi)圈和外圈，女人圍成一圈在內(nèi)，男人圍成一圈在外．圈內(nèi)的女人們肥大突起的臀部不時碰撞著外圈的男人，這時歌舞進(jìn)入高潮，幾個男人跳得汗如雨下，圍著一個唱歌的女人，拼命地上下?lián)]著胳膊，似乎已進(jìn)入一種不可自控的如醉如癡的瘋狂狀態(tài)之中，直至倒地，不省人事為止，而只有這樣，布須曼人才認(rèn)為陰魂才真正地回到了人體之中，這才是自己與神靈相結(jié)合的象征，又是死而復(fù)生的標(biāo)志。

招魂舞真的能招魂，這不得而知，但我們被如此熱烈的氣氛深深打動了，他們也加入到舞蹈的行列中，學(xué)著布須曼人的樣子跳起來了。全然忘記了自己是來自遙遠(yuǎn)的中國的異鄉(xiāng)人。這或許是對已連續(xù)幾年神經(jīng)高度緊張的我們一次最好放松吧！