陳煥然

性別是一種生存方式，是一個自我感覺，應(yīng)該是可以選擇、可以改變的。

佛羅里達州有一種魚上午是雌性，下午是雄性，晚上又是雌性，但它絕不是我們生物課上學(xué)過的雌雄同體。性別差異的功能正在逐漸被生物技術(shù)的發(fā)展所抵消。

性別非男即女的概念正在逐漸消亡，雖然這是一個非常緩慢的過程！

我是從自然科學(xué)的角度看待問題的。每年有一二千人來找我要求做變性手術(shù)，使我不得不認真研究性別的問題，但在這個過程中我也遇到了很多障礙，像2001年我提出的“男媽媽工程”就是迫于各方面的壓力而停了下來。但盡管2l世紀科學(xué)的發(fā)展引起了全球的恐慌，但這仍然阻擋不了自然科學(xué)的腳步。

七十年代第一例試管嬰兒誕生的時候，全世界都在討論它是否符合倫理，該不該被禁止，人類社會的某些規(guī)則會不會因此帶來一些錯亂和顛倒。直到現(xiàn)在第三代試管嬰兒的技術(shù)已經(jīng)非常成熟了，人們也早已心安理得了。

由于種種的反差讓很多人承受不了這些科技帶來的變化，因此人類觀念的改變比起技術(shù)的進步總是要落后很多。

人類社會之所以存在了這幾十萬年，就是因為它分了一男一女兩個性別。人類社會所有的倫理、道德、法律、宗教等等框架都是建立在這兩根柱子上的，假如這個柱子坍塌了，那游戲規(guī)則就被打亂了，所以90％以上的人都接受不了。

至于男人生孩子的問題，不是現(xiàn)在的技術(shù)不能實現(xiàn)，而是整個人類社會還沒有做好準備去接受一個男媽媽生出來的孩子。比如《勞動法》沒有規(guī)定過男性生孩子的產(chǎn)假等問題，還有將來這個孩子怎么在這個不肯接受他的社會環(huán)境里生活等等。

曾經(jīng)有很多人指責我，記得有一個專家對我說，現(xiàn)在我們社會有那么多癌癥、艾滋病的病人都治不過來，我們的醫(yī)學(xué)資源應(yīng)該首先配制給他們。

其實我們的初衷也是想讓一些病人能夠享受到科技進步的成果，為病人解決一些身心的問題。比如一些切除了子宮或患血友病的女孩不能夠懷孕，可她們的丈夫愿意替她們生產(chǎn)；還有一些同性戀人和一些男變女后又結(jié)婚的妻子，我覺得應(yīng)該為他們提供生育的手術(shù)。他們應(yīng)該像其他病人一樣享受治療的權(quán)利，他們跟癌癥、艾滋病人一樣需要幫助。

現(xiàn)在人類社會的游戲規(guī)則是由占社會85％的異性戀人制定的。但我想人一旦生下來就應(yīng)該有生命的尊嚴，在生命的起跑線上人人都該是平等的，這不能用少數(shù)服從多數(shù)的理論來對待。

人類社會是肯定能發(fā)展到性別消失的那一天的!如果真到了那一天，人類社會就不再是人類社會了。也許那個時候，人類這個物種就要結(jié)束了。

關(guān)于億萬年以前恐龍的滅絕有著各種各樣有趣的說法，我比較贊同的一種是：恐龍是由于沒有天敵才滅絕的。一個物種，當它強大到其天敵就是自己的時候，那么這個物種就快要滅絕了。現(xiàn)在人類也已經(jīng)沒有天敵了，如果科學(xué)技術(shù)一直往前猛跑，那么人類的毀滅就是指日可待的事了。但人類比恐龍好在可以反思，現(xiàn)在人類在保護自然和物種平衡等方面做出了很多努力，這說明人類已經(jīng)開始回歸理性了。

人類性別的消失不會是發(fā)生在一夜之間的事情，可能這個過程會很漫長。我無法預(yù)測這個過程所需要的時間，但有一點可以明確：生物技術(shù)發(fā)展得越快，性別的鴻溝就填得越快。這個發(fā)展趨勢，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的!

（楊 光摘自《青年時代》）