曲阜是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，幾千年來，這塊古老的圣土上孕育了許多杰出的人物，在清代就出現(xiàn)了數(shù)位善詩文者，顏光敏兄弟三人就是其中的代表。顏光敏與兄光猷、弟光敩系同胞三兄弟，世稱“曲阜三顏”。三人先后都中了進(jìn)士，而且給后代留下很多詩文，曲阜至今流傳著顏氏“一母三進(jìn)士”的佳話。

兄弟三人中最有名者當(dāng)屬顏光敏。顏光敏生于崇禎十三年（1640）正月初七，自幼聰慧過人，喜歡讀書。曲阜為孔、顏圣裔聚居之地，兩姓亦為當(dāng)?shù)匚幕兰?，家學(xué)淵遠(yuǎn)。據(jù)顏肇維《顏修來先生年譜》記載，光敏九歲就能寫八股文，十三歲能賦詩，曾作《仲秋泗河泛舟賦》，尤擅長行草書。他十五歲應(yīng)童子試，入孔顏曾孟四氏學(xué)就讀。由于品學(xué)兼優(yōu)，十六歲為稟膳生，月米六斗，并拜山東學(xué)政施閏章為師。十八歲參加鄉(xiāng)試，因非孔氏后裔，名列副榜第四名。按舊例，孔顏曾孟四氏中試二名，但從明朝末年，分一名給魯藩宗室（即東野氏）。從此，四氏中試僅一名，若有孔氏，顏曾孟三氏就沒有中舉的了?？滴醵辏?663），此事報(bào)于巡按提學(xué)，又請于朝廷恩準(zhǔn)，恢復(fù)其二名。是年秋，光敏再次中試為舉人?？滴趿?1667)，顏光敏二十八歲，中丁未科二甲第十三名進(jìn)士，官居國史館中書舍人?？滴醢四?1669)，皇帝駕臨太學(xué)，加恩于在京為官的孔顏曾孟四氏子孫，光敏被提升為禮部儀制清吏司主事，官階為正六品?？滴蹙拍?1670)，光敏被任命為會(huì)試同考官。不久，被派往龍江監(jiān)理關(guān)稅。在此期間他查禁非法，廉潔秉公，搜撲了“諸蠹”，嚴(yán)把了龍江關(guān)稅，針對不同情況對查出的漏稅者從寬處理，受到商旅好評，但其還京時(shí)不得不借錢以充路費(fèi)?；鼐┖蠓晏熳臃赓p，被授予奉直大夫，為文職從五品，調(diào)吏部稽勛清吏司主事。

康熙十五年(1676)光敏回鄉(xiāng)奔父喪，在鄉(xiāng)服孝三載后，又養(yǎng)病三年?？滴醵荒?1682)回京，任吏部驗(yàn)封清吏司主事，后升本司員外郎、郎中?？滴醵?1684)九月授奉政大夫，康熙二十四年(1685)改任吏部考功清吏司郎中，康熙二十五年(1686)充任《大清一統(tǒng)志》纂修官，同年八月染疾，九月晦日光敏卒于京師宣武門私第，年僅四十七歲。次年歸葬曲阜。

據(jù)民國二十三年《曲阜縣志》記載，光敏為人性情溫和，對長輩極講孝道，對兄弟十分友善，對子女非常關(guān)懷，努力維護(hù)家庭的和睦。他“割田宅奉乳母，及歿，為之服?！雹兕伖饷粢簧恍欧?，更不迷信于星命，他曾說“軀體猶炭，神氣猶火也，火傳于炭，然后能為功，炭當(dāng)風(fēng)則易燼，扇之則立燼，置密室，覆以灰則后燼，然則謂人可長生者，妄也。謂死有時(shí)，不可先不可后者，亦妄也?！雹谇肥看蠓騿试釙r(shí)不用僧道，就是從顏光敏開始的。

顏光敏長身廣顙，眉宇英異，他一生手不釋卷，博覽群籍，愛好廣泛，多才多藝，為圣賢后裔中所少見。他對文娛活動(dòng)頗為愛好，精騎射蹋鞠，愛下圍棋，喜做壺游戲，還擅長鼓琴。他對天文、數(shù)學(xué)均有研究，旁通律歷勾股之學(xué)，皆歸于實(shí)用。光敏詩文書畫兼擅，愛好金石文字。他如得有佳本，必懸掛而晝夜觀賞，甚至廢寢忘食。其書法尤為著名，墨跡為世所寶。光敏“日每趨朝，視事已輒據(jù)案濡丹草時(shí)藝一篇?！雹鬯氖指迕撌郑３１蝗四萌?，或摹勒，或珍藏。《漁洋詩話》卷二說“修來書法擅一時(shí)”，李克敬《曲阜三顏公傳》中說光敏“工書翰，人得其片扎，珍猶珠玉?！?/p>

顏光敏性好游覽，縱意所之，浮長江，登名山，足跡遍及大江南北。遇有佳景，必請好手繪畫，藏之行篋。顏光敏南游蘇州時(shí)，寓居樂圃（今環(huán)秀山莊），極愛其形勝。樂圃，乃宋代朱長文之花園，朱長文《樂圃記》云：“孔子曰：‘樂天知命，故不憂。又稱顏?zhàn)釉诼锊桓钠錁?，可謂至德也已。余嘗以樂名圃，其謂是乎！……當(dāng)其暇也，曳杖逍遙，陟高臨深，飛翰不驚，皓鶴前引……種木灌園，寒耕暑耘，雖三事之位，萬鐘之祿，不足以易吾樂也。”④顏氏后在曲阜城西購得別墅，因慕朱氏之樂圃，亦名之樂圃，顏氏號樂圃本此。

顏光敏自康熙六年（1667）中進(jìn)士，至康熙二十五年（1686）去世，先后服官近二十年。他出身于世家，數(shù)代為官，一門文雅，本人性格和易磊落。文才超拔、篤于友情，是其廣結(jié)友朋之根本。顏光敏是清初善交游者之一，平生交游甚廣，上自明末遺民，中及儕朋好友，下及學(xué)生晚輩，他都廣為接納，過從密切。潘仕成《海山仙館叢書》有《顏氏家藏尺牘》四卷，里面收有顧炎武、王士禛、施閏章、朱彝尊、孔尚任等當(dāng)時(shí)許多名家給光敏的書信。

顏光敏與顧炎武的關(guān)系最為密切。在《顏氏家藏尺牘》中，有顧炎武給顏光敏信札二十余通，另有詩多首，文字之交使他們友深情篤。康熙七年(1668)，顧炎武因?yàn)橛邪钢赀B，在濟(jì)南下獄，光敏知情后積極設(shè)法營救。此事除見于顧氏給光敏的信之外，光敏在詩中也有記述，他在《送朱錫鬯之濟(jì)南》（其三）一詩中說：“攜手河橋悵去塵，歷山遙望柳條春。訟庭尚有南冠客(自注：時(shí)亭林以詔獄在濟(jì)南)，莫向燕臺思故人。”顧案將結(jié)時(shí)，顧炎武又有信給顏光敏說：“凡所以入險(xiǎn)能出，困而不躓者，皆知己扶持之力，當(dāng)世世尸祝，不敢以楮墨宣矣?！笨芍饷魹榻饩阮櫻孜涑隽Σ恍?。顧炎武曾在顏光敏詩集《樂圃集》刻版之前對全部詩稿親自校閱厘定。卷首有顧氏題詞：“古詩訓(xùn)辭深厚，往往得古人微旨，可稱大雅遺音，邇來殆無出其右者；近體清新婉約，逼似唐人，所謂‘不意永嘉之末，復(fù)聞?wù)贾粽咭印＞捶捶??！薄稑菲约奉櫽行⒌脑u語中又有“嗣得家亭林札，盛稱修來詩”之語，可見顧炎武對顏詩的評價(jià)很高。顧氏在給光敏的信中也對《樂圃集》做了評價(jià)：“大作清勁，無一俗筆?！短A》、《伊闕》諸作，為集中第一，《思悲翁》、《戰(zhàn)城南》亦有白傅諷諭之遺意，大雅之音，得復(fù)起于今日矣。敬服敬服?！?/p>

康熙十五年（1676）至十六年（1677），顏光敏、田雯、宋犖等十位詩人皆來與王士禛談藝，王士禛為訂《十子詩略》付刻，“金臺十子”由此得名?！妒釉娐浴分械摹稑菲约肥穷伖饷舻脑姼杩偧?，收詩三百余首，諸體齊備?！端膸烊珪偰俊肪硪话艘环Q：“《樂圃詩集》七卷，國朝顏光敏撰……此集為王士禛所定，版心題曰‘十子詩略，蓋王士禛嘗選商邱宋犖、郃陽王又旦、安邱曹貞吉、黃岡葉封、德州田雯、謝重輝、晉江丁煒、江陰曹禾、江都汪懋麟及光敏之詩，共編一集。而十人各為卷帙，其版亦分藏于各家，往往別本單行。版心所題，猶其全編之總名也。”《樂圃集》目前能見到的刻本，就是王士禛選刻的《十子詩略》本。該書為各收藏家所重視，被收為善本。山東省圖書館《樂圃集》藏本，前有孫枝蔚、陳玉璂、鄧漢儀、施閏章、吳懋謙、吳涵等人寫的序。

顏光敏的詩歌受到了當(dāng)時(shí)和身后一些學(xué)者的重視，各家總集、選本多錄其佳作。他的詩作反映了廣闊的社會(huì)生活，描寫了祖國的自然風(fēng)光。特別是其中的民生疾苦詩，揭露了康熙盛世下的各種社會(huì)黑暗，反映了人民的悲慘生活和深切痛苦，抒發(fā)了作者悲天憫人的情懷，閃爍著現(xiàn)實(shí)主義的光輝。顏光敏的詩風(fēng)雅正，各種詩體都能熟練運(yùn)用，并能有所創(chuàng)新，善于用典而且語言流利清新。雖然部分詩歌有內(nèi)容空泛之缺陷，但是還是有不少作品可以稱為佳作。

顏光猷，字秩宗，號澹園，伯璟長子，光敏兄。據(jù)乾隆《兗州府志》記載，康熙十二年（1673），光猷中癸丑科進(jìn)士，授庶吉士，以刑部郎中出守貴州安順府，后轉(zhuǎn)河?xùn)|鹽運(yùn)使。光猷生平無其他愛好，除喜愛詩文之外，惟以琴棋書畫自娛。奉養(yǎng)慈母，盡心孝敬?！捌錇槿说磳庫o，不違道以干譽(yù)，不立異以鳴高”，⑤與人坦誠相見，見人必勸其用功讀書。顏光猷對文教事業(yè)頗為關(guān)心，曾用自己的俸祿修葺孔子廟，添置祭器；教授佾舞生，建筑師生宿舍，選拔優(yōu)秀學(xué)員就讀，還親自授課?？滴跄觊g，曲阜復(fù)圣廟失修，他和族人共同捐資修理了正、寢兩殿，還在廟門前建造了復(fù)圣廟門坊及左、右“卓冠賢科”、“優(yōu)人圣域”石坊，石坊之間建有石欄，至今保存完好。他還與顏氏嫡系長孫商定，將祖父顏胤紹請入廟內(nèi)配享，并捐田四百六十余畝，以供祭祀之用。

在盧見曾《國朝山左詩抄》所收數(shù)位曲阜顏姓詩人中，光猷是其中比較突出的一位。其詩學(xué)路數(shù)由唐人入手，五古、七古“氣韻俱高”，近體“清雋有致”，⑥歌行頗有佳作，雖然成就不及其弟光敏，但亦足自成一家，時(shí)人稱光敏、光猷為“二陸”。衛(wèi)既齊在《水明樓詩》序言里說：“其為詩會(huì)心在時(shí)行物生之表，寓意在倫常風(fēng)教之切……雄渾沉郁，清新俊逸……”洪升評其詩“騁沉思于宇外，摭流景于目前。志適則滔滔大篇，尚裁則寂寂數(shù)語。武陵人不知有晉，夜郎王之漢孰與大。非虛語也?！庇小兑捉?jīng)說義》、《顏澹園藏稿》、《水明樓詩》、《水明樓制義》等著作。

顏光敩，字學(xué)山，伯璟幼子，光敏弟。幼年喪父，光敏把他帶至官邸，親自教授他經(jīng)史百家?？滴醵哪辏?685），光敩試禮部不中，光敏“督責(zé)嚴(yán)切，比歸，限以家居日課”。⑦康熙二十七年（1688），光敩登進(jìn)士第，授翰林院檢討。康熙三十二年，“典浙江鄉(xiāng)試，得知人譽(yù)，旋授浙江學(xué)政”。⑧清代以翰林院檢討任學(xué)政之職始于顏光敩。經(jīng)他選拔錄取的多為博學(xué)能文的貧寒士子，極稱康熙帝之意，顏光敩由是而名顯。他訓(xùn)誡士子就像嚴(yán)師慈父一般，使浙江學(xué)子們精神振奮，文風(fēng)大變；在三年任職當(dāng)中，選拔薦舉了很多人才，士子稱他為學(xué)山先生。有《顏學(xué)山近稿》、《懷軒遺稿》、《浙游漫錄》、《浙游重記》等著作?！额佇迊硐壬曜V》康熙乙丑年條下稱光敩的文章“慓悍迅疾，汪洋恣肆，識者謂穎濱于之東坡也”?！独m(xù)修四庫全書總目提要》稱其《鬻兒行》等篇“獎(jiǎng)善疾惡，溢于楮墨”，而《賜宴》、《恭紀(jì)》、《喜雨》、《應(yīng)制》等篇又“極高貴可誦”，《重游豐臺》、《清音亭聽泉》皆為集中佳作。

在漫長的中國古代歷史上，同胞三兄弟皆中進(jìn)士是很少見的。除了曲阜深厚的文化底蘊(yùn)之外，他們自身的不懈奮斗也是其成功的重要因素，今人當(dāng)以之為楷模。

注釋：

①孫永漢等《續(xù)修曲阜縣志》卷七，民國二十三年鉛印本，第692頁。

②[清]李元度《國朝先正事略》，岳麓書店，1991年，第1040頁。

③[清]李克敬《曲阜三顏公傳》，錢儀吉等編《清代碑傳全集》卷四十四，上海古籍出版社，1987年，234頁。

④[宋]朱長文《樂圃余稿》卷六，文淵閣《四庫全書》第1119冊，臺灣商務(wù)印書館，1987年，第26頁。

⑤中國科學(xué)院圖書館《續(xù)修四庫全書總目提要（稿本）》，第25冊，齊魯書社，1996年，第716頁。

⑥袁行云《清人詩集敘錄》，文化藝術(shù)出版社，1994年，第386頁。

⑦[清]顏肇維《顏修來年譜》，康熙乙丑年條，顏懋僑《霞城筆記》稿本。

⑧[清]覺羅普爾泰等乾隆《兗州府志》，乾隆三十五年刻本，第74頁。

（姚金笛，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）